读阴人目录

挣扎在命运边缘。入道，明道，悟道，行道，得道。看一个只想过正常生活的落魄青年，如何一步步走上回归本源的道之路。万物皆存在，万物皆虚幻，道主宰着一切。宿命若空，因果不空，决定命运的原来是……自己。本书QQ书友群：586374159

盗墓者死，那可怕的警告，那神秘凶险的古墓来自于谁的手里——神秘的鬼谷门！一个护墓世家的后代，一颗探索未知的好奇之心，一个北大考古系的毕业生受一本家传千年的《寻龙点穴手记》影响，就此踏上了地下惊奇、万劫之地的古墓，寻找那扑所迷离的秘境，揭破盗墓贼的丑恶嘴脸……无意中遇到湘西苗岭的鬼尸王，会怎么样？诡异凶险扑所迷离：嗜血吃人的血蜘蛛，神秘莫测的鼓声，起死回生的幽冥花，模糊一半的青铜虎符，神秘消失的夜郎古国，麒麟神犬，神秘的混沌天阁是什么地方？这一切跌宕起伏的故事，等待你们一起去揭晓！

一个普通的初三学生一场离奇的车祸灵界之主的委托成为灵界警探

有墓不盗，大逆不道。见墓就盗，替天行道。王侯将相都以倾国之力修建自己长眠的墓穴，那他们的墓穴中都有什么宝贝，又有哪些不为人知的秘密？那些坑杀屠戮，那些活埋祭祀，都有着怎样鲜为人知的故事！就让那一行不惧生死的人来探索吧！

鬼有鬼眼，人有人眼，诛天罚地活死人之眼，我为赎罪也为救赎。小心，你后面有鬼。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

翼氏家族在天空城中是最有声望的，辈辈人才，全是高级天使。族里的最强天使翼金慕与翼樱歌生出了一个伶俐，漂亮的小女儿翼白婷。可惜，在她十岁那年，并没有长出天使之翼，众人纷纷议论，这妮子是个垃圾废材，哪有天使不长翅膀的呢？没有翅膀，就无法修炼，无法修炼，就等于是垃圾废材。因为翼樱歌在翼白婷的的六岁那年失踪，翼金慕又遭遇不测之祸，所以翼白婷更加遭人唾弃，被人暗算。后来被人陷害，打入地狱之界，被辞永不轮回。真的就这么结束了吗？不，不可能。再次回到神界的不在是那个翼白婷了，她要做六界之主，而不是一个对真神来说微不足道到的小天使，这，才是她的人生。

小时候长的弱小，在家被邻居欺负在学校被同学欺负，从不敢还手只能自己躲在被子里偷偷哭泣，自从大哥去外面打拼回来过后看见我被欺负帮我出头，从那以后我就在心里暗暗发誓绝对要做一个像大哥一样的英雄。

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什么？穿越了！可有逆天神器助我纵横天下？没有？那还说个茄子！召唤兽是什么？龙骑士算不算？斗气别太冲，等我成了剑圣再比试。战武又是什么梗，听说还能开七门，怕是想上天！别动手，有话好......美丽的魔法师小姐姐别误会，其实我也是自己人，真的，你看，我可以召唤火鸡宝宝，特别的可爱。乖巧的魂师小妹妹别害怕，我的灵魂很纯净，让我们来一场没有隔阂的灵魂共鸣。勇敢的冒险者，听说有一冕王冠，我一定要戴在头上，还要披上鲜红的披风，站在魔兽山脉的最高峰，洒一碗最热血的毒鸡汤。兽族很凶猛，魔族很虚荣，巫族在搞鬼，人族笑着打断腿。本想平凡过一生，却迫不得已拿起剑！辱我者，来日必报！欺我者，来日必报！伤我朋友者，来日必报！不要笑，我是认真的！不信的话，动我一下试试，绝对记你一辈子！

“女性谈恋爱次数过多，会在男性心中留下不好印象，容易贬值。”“那是说给十三四岁小女孩，二十六岁仍未谈过一次恋爱，是贬值。”婉平气结，摇着大姨手臂，“熊猫数目极度稀少，专家催逼其恋爱、繁衍尚有情可原，中国人千千万，你们缘何也如此？”“人类存在最大意义即为种族延续，你不能拖大部队后腿。”

特工孟雄平化名孟平隐居于都市，对于妖魔从不手软，各路美女也从不放过，随兴所至，什么邪道魔女，校园女神都为之倾倒。

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人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。