“译文”
父母亲讨厌子女，甚至憎恨子女，做子女的在这种情况下，还能做到孝养自己的父母，方才显出孝的行为的难能可贵，这才是真正贤德的人啊。
“注释”
憎：恨，讨厌，厌恶。贤：品德高尚，有道德的，有才能的。这里指贤德之意。
拓展故事
闵损芦衣的故事
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，是孔夫子的弟子。在闵子骞很小的时候，母亲就不幸过世了。父亲又娶了一位妻子。后母和父亲又生了两个男孩。子骞的后母对待孩子有很大的差别，对自己生的孩子嘘寒问暖，百般呵护，吃最好的东西，但对子骞生活上不管不顾，让子骞小小年纪就担水砍柴，稍有怠慢，就严厉责罚，甚至不让吃饭。冬天，后母给自己亲生的两个孩子做的是用棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍也感觉不到冷。为了不让别人看到她对子骞不好，后母也给子骞做了棉衣，只是这件棉衣是用芦花做成的，看起来比两个弟弟的都要厚，但是不保暖。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。父亲看到后，很是疑惑，为什么看起来穿的薄的不冷，穿的厚的反而冷呢？后母为了掩盖虐待子骞的事实，就在丈夫面前抱怨子骞偷奸耍滑，好吃懒做，后母不好当等等的话。父亲安慰后母，对待三个儿子要一视同仁，子骞有了过错，也要管教。
在一个严寒的冬天，闵子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇花做的衣服哪里能抵挡住冬天的寒冷呢？双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手，缰绳脱落了，引起了马车很大的晃动。坐在车子里的父亲和弟弟受到巨大冲击，摇晃摔倒，差一点磕伤了。因为子骞平时驾车的技术很好，联想到妻子“子骞经常偷奸耍滑，好吃懒做”的话，父亲非常生气，觉得子骞在偷奸耍滑，就抢过马鞭，抽打子骞，想教训他一顿。没想到他几鞭子落下去，子骞单薄的衣服就破了，芦苇花从破洞边缘飞了出来，配合着漫天的白色飞雪，飘起了白色的芦苇花，子骞的弟弟看到这么漂亮的情景，高兴得手舞足蹈：“太漂亮啦，真好看，真好看。”父亲却惊呆在雪地中，把子骞的“棉衣”从破的地方撕开来，看到里面全都是一丝丝的芦苇花，没有一片棉丝絮的影子！父亲看到这里，脸色变得沉痛而哀伤，眼泪顺着脸颊流了下来，这样寒冷的天气，子骞怎么能忍受得了呢。让孩子在数九寒天里冻成这样，遭这么大的罪，是自己没有尽到做父亲的责任啊！在埋怨自己的同时，想到妻子平时在自己面前一再强调“三个孩子都一样”的花言巧语，背地里却对继子如此歹毒。一旁不懂事的小儿子还学着娘的样子说：“娘说，哥哥不怕冷。”
子骞的父亲当初续弦也是为了能更好地照顾子骞，没想到却让自己的儿子受了这么大的委屈。他带着两个儿子匆匆回家，要为儿子主持公道。看到自己的龌龊行为败露，子骞后母羞愧难当，只求丈夫能原谅自己，子骞的父亲却坚决要把妻子休了，气急之下，写下休书扔给后母。看到因为自己，父亲要赶走继母，子骞扑通跪倒在地，含泪抱着父亲，请求父亲再给继母一次机会，不要让继母走。他悲泣说：“有母亲在，是我一个人挨冻受罪，可是一旦母亲走了，我们三兄弟都要挨冻受罪啊，请求父母为了弟弟们，留下母亲吧！”感天动地的哀求，淳厚善良的肺腑之言，让父亲流下了眼泪，也让后母深深懊悔，向子骞和父亲认错。父亲也不再赶继母走了，后母从此把子骞当成自己的亲生孩子一样疼爱！
“母在一子寒，母去三子单”，也成为流传千古的名言。这个故事，这句话，让无数后代子孙看到或听到后感动落泪。闵子骞的纯洁、善良、孝行，让铁石心肠的人也会为之感动。曾有诗云：孝哉闵子，衣芦御车，感父救母，千古令誉。
王祥的故事
王祥，晋朝人，从小母亲就去世了，父亲续弦娶了朱氏。后母凶悍跋扈，常在父母跟前造谣说王祥的坏话，父亲受到影响，渐渐对王祥产生了成见。王祥失去了父爱，在家中更无地位可言。后母经常找各种莫须有的罪名毒打王祥。可怜的王祥在这样的家庭环境中成长，从不怨恨父亲、后母，只是希望有一天后母能够接纳他。
《世说新语》上记载了王祥的故事。后母经常找一些常人看来无法完成的任务交给王祥，以此来责难王祥。后花园中有一棵李树，结的果实很多，后母让王祥照料那棵李树，还要照料挂在树上的果子，不能让果子掉下来。风和日丽的日子还好说，赶上风雨交加的日子，可怜的小王祥担心果子会掉下来，就会跑到果树下，抱着大树痛哭，哀求果子不要掉下来，否则他就会遭受严厉的惩罚！说也奇怪，也许是老天在冥冥中护佑着王祥，果树上的果子也没有掉几个！
有一年冬天，后母朱氏想吃新鲜的鱼。隆冬时节，天寒地冻，江湖里的水都结了厚厚的冰，到哪里去弄新鲜的鱼呢？王祥为了满足继母的要求，不顾寒冷跑到河边，怎样才能捕到鱼呢？传说他为了捕到鱼将自己的外衣脱去，光着身子躺在冰上，想用身体的热量去融化寒冰。就在他已被冻得麻木不堪的时候，奇迹出现了，冰面自动裂开了一条缝，两条活蹦乱跳的鲤鱼蹦出了冰面。王祥捉住鲤鱼，心里别提有多高兴了，赶紧回家，给后母做了一顿鲜美可口的鲤鱼汤。能够让后母高兴，就是王祥最幸福的事啦。当然，传说很让人感到辛酸，但无可否认的是王祥的一片至诚的孝心，让我们后人看了很感动。
王祥的后母总是想找机会害死王祥，幸好，王祥有一个同父异母的弟弟很是敬重哥哥，一直在暗中保护照顾王祥，这个弟弟就是王览。母亲在责罚哥哥王祥时，弟弟总是用身体护助哥哥，让母亲打他或是争着代哥哥受罚。有一次，王祥在床上睡觉，后母拿着一把大斧子要砍死王祥，幸好王祥那时起床小便，后母重重砍下的斧子落在了被子上，王祥回来看到了这一幕，知道母亲要置自己于死地，没有得逞一定心有不甘，就跪在地上请求母亲砍死自己，就在这时，王览跑过来死死抱住母亲的大腿，请求母亲砍死自己，不要加害哥哥。母亲见亲生儿子这样护着王祥，也没有办法，只得放弃。
还有一次，后母朱氏想用毒酒毒死王祥，不料却被亲生儿子王览发觉了，就在千钧一发之际，王览抢下王祥将要喝下的毒酒，就在王览要喝下毒酒的一霎那，朱氏打掉了那杯毒酒，良心发现的母亲抱着亲生儿子失声痛哭。朱氏一生袒护王览，无所不用地想致王祥于死地，想不到竟然差一点就将自己的亲生骨肉毒死。自己这样狠毒，儿子却这么善良，愿意替哥哥去死，这种共患难的兄弟之情，任凭铁石心肠的人看到这一幕也会感动落泪。这种人间的温情让心肠歹毒的后母朱氏震撼，也悔恨交加，三个人抱在一起痛哭，从此化去了一家人的阴霾，后母待王祥的态度也开始转变过来。兄弟二人的感情更加深厚了。
史上记载，王祥、王览兄弟二人都非常长寿，活到九十多岁，一生当中，患难与共，相互扶持，相互照顾，相互提携。特别是王祥、王览因德行出众，被推荐做官，在晋朝权位极高，非常有建树。王祥刚任官职时，一位朝廷老臣赏识王祥的为人，赠送他一把镇宅宝剑，告诉王祥，它将带来一家的吉祥与兴旺。知道这是一把吉祥的宝剑后，王祥并没有把宝剑留给自己珍藏，而是赶紧转送给弟弟王览，并将老者的期许告诉给了弟弟。从这里我们能看出，王祥、王览二兄弟手足之情深厚。
“评析”
舜帝令人崇敬，闵子骞令人心暖，王祥令人佩服，源于他们终其一生，都在为成就父母的欢欣，成就家庭的和谐而努力。尽管艰难，尽管历经风险，尽管吃尽苦头，但他们在曲折中练就了智慧，锻炼了意志，磨炼了品质，成就了孝德，也以此赢得了天下。所以古人才有了“修身、齐家、治国、平天下”的人生次第。
正是因为对不爱自己的亲人，也能发自真心的爱是最难的，所以舜的孝、闵子的孝、王祥的孝，才是最难能可贵的。很少有人能做出这种行为，我们的祖先做出了表率，堪称是天下第一孝。
孟子曰：“舜，何人也？予，何人也？有为者，亦若是！”舜、闵子、王祥所做到的孝顺，我们也是能够做到的，因为我们每个人的天性中都有一颗纯善、纯净、仁德、慈爱的本心，只要我们把握本心，只要我们想成为“舜帝”那样的人，以“舜”等为榜样，真正尽到“孝亲顺亲”的本分，一定能将家庭营造得幸福美满，温馨和谐，也一定会有所建树，有所作为。正所谓“孝悌也者，其为人之本与，君子务本，本立而道生”。换句话说，孝是人的天性中第一道德，一个人把孝道做圆满了，这个人也就做圆满了，相应的他将因此在其他方面获得圆满的成功。
“思考”
如果我们生长在不爱自己的家庭环境当中，我们应该怎样处理和父母的关系呢？《弟子规》中给了我们一个答案—“亲憎我，孝方贤”。经典告诉我们，如果我们生长在不爱自己的家庭中，也应该要懂得尽量孝顺父母，与父母亲好好地相处，避免与父母发生冲撞，产生不必要的矛盾和造成彼此不愉快。每个人内心深处都有善的一面，只要我们肯努力，发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也都会有感悟的一天！如果我们能做到这一点，离圣贤人的标准也就不远了！
当然，“亲憎我，孝方贤”，也包含了父母亲如果对子女管教过于严厉的时候，作为儿女的态度。如果这时，子女能够深刻反省自己，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这样的孝顺也是最难能可贵的。我们当今社会，有许多孩子在父母管教过于严厉的时候，动不动就离家出走，甚至以死相逼，让父母着急痛苦，束手无策。有的孩子还对父母乱发脾气，父母不知道用什么办法才能管教好自己的孩子，真是打又打不得，骂又骂不得，甚至还没打没骂，人家就跑了，父母反过来还要向子女认错道歉，子女才肯回家。这是社会伦常的颠倒，是社会风气的腐化。当然也可能是父母太溺爱自己的孩子了，才会让子女对父母乱发脾气，甚至离家出走。“父慈子孝”，本身就包含着两个方面：不管儿女孝不孝，当父母的对儿女要做到慈爱，才是真正的慈爱；不管父母慈不慈，当儿女的，要做到孝顺，才是真正的孝。这是家里的伦常道，只有这样，和谐家庭才真正能够建立起来，各位朋友，我们做到了吗？
名言欣赏
1.子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”—《孝经·五刑章第十一》
2.故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。—《孝经·圣治章第九》
3.慈孝之心，人皆有之。—苏辙
