从前的摩登少年，受了性欲的冲动，去寻娼妓解决；现今的摩登少年，却找女友解决。可见女友的效用，与娼妓名异实同，全是救急品，全是供浪子临时的消遣物。我虽恨这种招女友的男子，我更恨这种甘心作女友的女子！
旧派的女子，讲“三从四德”；摩登女子，讲“三纵四得”。三纵者：纵性，纵欲，纵身；四得者：得财，得势，得名，得男友。
女子是“极端主义”者；她们或善或恶，总要超过男子！
北平某报上，发现征求“石女”为友的广告。我认为是名实相符，是最纯洁的。其中决无黄鼠狼与鸡拜年的心理；至于那种口口声声招请女友，彼此研究学术的广告，充其量也不过是研究“性学”！
某报登载，某君欲征女仆一人，并且须能裁衣炊饭，与某君同食同“宿”。这种女仆，即北方所谓之上炕的“老妈”，江南所谓之“脚凳子”。大概某君是上了“女友”的当了！
女子欲提高女子的人格，只有四样办法：第一，须设法严禁纳妾，第二，须废除娼妓，第三，加重重婚罪，第四，禁止男子交女友。至于从政，从军，与男子争位置，全是不争之务！
在当初离婚不时兴的时候，娶妻如同搬来一座大山；她无论如何不如你的意，再也运不出去。你若想将她搬出去，不但是白费气力，社会也对你大说闲话。
在这离婚盛行的日子，娶妻如同搬进一块石头；只要你喜欢够了，你就可将她掷出去。社会不但不责骂你无情，反说你富有家庭革命的勇气，善于改造环境！至于以后她的环境如何，你不必管她！
在这文明进化的时代，生儿子的好处，就是到临终时候，有所交托；生女儿的好处，就是在活着的日子，多一门亲戚来往！
穷人多儿女，是多受罪；富人多儿女，是多操心！
俗语说：“多儿多女多冤家，无儿无女活菩萨。”又说：“男是冤家，女是债。”又说：“养子过学堂，养女过家娘。”话虽如此，然而既娶妻，就免不了受这种拖累，并且是尽人类生生不已的义务！
夫妻果能相亲相爱，和谐到老，要儿女何用？夫妻若势同冰炭，不相和谐，要儿女何用？儿女小的时候，不过是开心解闷的东西而已！
俗语说：“……闺女哭，真心实意；女婿哭，黑驴放屁。”我愿专痛爱女婿的岳母，三复斯言。
湖北俗语说：“辫子三寸长，娘，老娘；辫子三尺长，只有娘子，没有娘！”这话与北平俗语“前院拜天地，后院写过子单”是一样的。在这小家庭制度倡兴的日子，为父母更无意味了！
天下最不可解最糊涂的事，就是岳母痛爱女婿。要知女婿，多是永远喂不熟的！我是我岳母的女婿，我的朋友也全是他们岳母的女婿，所以我敢下断语。
旧派的男女，闭上门，讲爱情；摩登男女，在大庭广众之间，表爱情。前者是动于内；后者是形于外。内藏者多真诚，外露者多虚伪。真诚者可久；虚伪者不常。并且热得激烈，冷得速快！
女儿到了及笄之年，就是到了“母性”要发展的时候。（她们的乳房增大，就是证凭。）父母为她们升学打算，不如为她们婚姻用心。误了她们的学业事小，弄出笑话事大！
男子中，有书呆子；女子中，决无书呆子。女子若非有神经病或生理上有缺点，决不肯向故纸堆里求生活。
女儿到了岁数，欲嫁的心胜于男子欲娶的心。然而女儿的习性好羞，不肯公然表示。为父母的，应当顾念她们的苦情，万不可因为她们没有表示，就不注意；要知女子变心是一时的，是无法预防的！
为女儿设一座大图书馆，不如为她买几件好衣饰。真正有“妇性”的女子，决不喜爱书！
据我教书的经验，女子注意科学的少，注意文学的多；就中专注意于诗词歌赋的，又占四分之三。
“妈妈好糊涂”那个曲调，是能替普天下的女儿诉说衷肠的。假若父母们，能将那妈妈好糊涂的悲声，牢记在心，非但可以避免“糊涂”的憾怨，也可以使报纸里少些好材料！
向女子求爱，要时近时远，不可一味的热烈；女子向男子求爱，要似迎似拒，不可一味的容纳。不即不离，半推半就，是两性间吸引的途径。成婚以后，更当如是，似免发生破裂的悲剧！
男子若非看遍天下美人，我决不信他，能永远爱定一个女人。至于立志终生不二色的男子，他必是还未遇着更美的女子！
自交女友之风兴，男子可用少数金钱，而享家室之乐，并可免家室之累；真可谓一本万利。
有道德的女子，嫁了丈夫（不论他好坏），全有从一而终的心；普通的女子，若嫁了如意的人，也全有从一而终的心；惟男子，不论有道德无道德，对于女子，多是吃一，看二，眼观三。吃着肥的，想着瘦的，吃着湿的，想着干的。人说女子是水性杨花，我看男子是浮萍柳絮。自交男友之风兴，女子眼前固然增了许多假快乐，以后自己的身体，就失了真保障，真可谓得不偿失！
男子有财有势的日子，不愁无高朋满座；女子年青貌美的时候，不愁无男友如云。前者，一朝财尽势衰，必致求为一普通小民，而不可能；后者，一旦年老色衰，必致求为一花子老婆，而不可得！
一般贪心无厌的男子，全以为世上皆有死，惟我永不死。一般狂交男友的女子，以为世人皆有老，惟我永不老。归终，前者害了别人，苦了自己，祸及子孙；后者便宜了别人，苦了自己，累及家庭。
惯离婚的男子嫁不得；惯离婚的女子娶不得。这两种劣男女，习与性成，如同盗贼；不得机会则已，苟遇机会，就要施其伎俩！
女子是没有准主意的，可是打定主意之后，比男子格外坚决。
欲生儿养女，须要夫妇和睦、身体强健；并要专心于某件事，不可稍存生儿育女之心，且要常服“独睡丸”！至于看《房中术》、《玉女篇》、《性史》，淫书以及服春药，全是有百害而无一利。非但不能种子，反要自促天年！
和奸容易生子，是因两性一意取乐，并无立后之心；生子之道，是神密的，越是鞠躬尽瘁，他越不肯光降！
夫妻间的某事，要顺乎自然，不可如某书上所说的“科学化”。别的事可以拿科学化三字骗人；某件事，决不可立异标奇！
现今某种书，对于男女间某种事，大谈背逆阴阳，乾坤颠倒的举动；假使此种邪说畅行，将来的小国民，必多哑吧与瞎子。至于如何必生哑子，如何必生瞎子，我不便细谈。
有些人娶妻专为娱乐；有些人娶妻专为生子。这全是各有所偏。前者是以女人为“泄欲器”；后者是以女人为“孵卵器”。
“优生学”与“善种学”，全是无聊的外国学者所妄想而得的成绩，只可施之于家畜，不可施之于人类。提倡的人，还不能躬行实践，别人又岂肯容你试验？
欲求良善儿女，夫妻须先存心良善；欲求儿女精神活泼，须父母不昏天黑地；欲求儿女聪明伶俐，夫妻须在天气清和的时候才行某种事，也就可以了。
我的朋友某君，四十无子，由某医院抱了一个私生子，专用科学方法养育；无论饮食衣服，甚至拉撒睡，也本乎科学。现今这孩子已十余岁，其笨如牛，其蠢如猪，一天不能读两个字。我对某君说：“私生子多是聪明的，无奈你用科学的方法，将他毁了！”
女人为“醋”而与男子争吵，是世上最有趣味的；为“钱”争吵，是世间最可厌的。
美人嫁于伧夫，才子老死牖下，是天下最不平的事！
女子常对所爱的男子，假装冷淡；男子常对所不爱的女子，假装亲热。
求高超的知识或从事于职业，误了许多女子出嫁的相宜年龄；可谓有一利，就有一害。
丈夫出门的时候，若是将门关得太响了，女人就疑他是发了脾气；丈夫出门的时候，若轻轻将门关上，女人就疑他不存好心。
一个男子永不肯将疑他女人的事，诉与别的男子；一个女子少有不将她疑她丈夫的事，诉于别的女子。
女子有美色，如同人有巨财。这两样，也可以说是福，也可以说是祸。财巨，则招小人垂涎；色美，则无论君子小人，全要垂涎。英谚说：“美色引盗甚于黄金。”财多了虽然是祸，人人全愿发大财，并且求而不厌其多。色美了虽能引盗，女子全愿有丽色，并且竭力进益其美。这两样思想既然去不掉，世上焉有安宁的日子！
《易经》上说：“冶容诲淫。”英谚云：“女子与樱桃因色而得祸。”古今中外的女子，因好修饰而失节丧命的，难以数计。
近来有一些文明的男子，若有人称他为某某先生，他就以为不受听；必得呼他“密斯特（Mr.）某某”，他才觉得痛快。近来有一些维新的女子，若有人呼她为某某小姐或某某太太，她也以为不入耳，必得呼她“密斯（Miss）某某”或“密斯（Mrs.）某某”，她才觉得舒服。假如他们或她们，有外国名字，若再用那外国名字称呼他们或她们，更是乐得手舞足蹈、欣喜欲狂。
我常在电影院遇见许多新式的男子，彼此交谈，全用洋文，甚至有些中国妇女，对她的小孩子儿，也不说中国话。她们这种文明的举动，愈是座旁有洋人的时候，卖弄得愈欢。那种洋洋得意的丑态，纵然将唐朝的吴道子请出坟墓来，也难描画万一。此种恶风不改，中国不亡是无天理，因为国未亡，国语先亡了。会中国话的外国人，决没有这种亡国的恶习。
世上若无女子，男子的生活，实在是干燥乏味；世上若无男子，女子的生活，也是寂寞无聊。所以上天生了男，又生了女。男女并生，是调解干燥，慰藉无聊。禽兽之牝牡相偶，雌雄互配，也是如此。
有些女子只知爱金钱，并不知爱丈夫；丈夫有钱的时候，她就尊他为地为天；丈夫无钱的时候，她就轻他如狗如猪。夫妻的关系，纯以金钱有无为标准。男子若不幸遇见这种女子，实在不如抱守独身主义。因为娶了这种女财迷，你纵然要同她离婚，她的条件也是三个字——拿钱来！
我国俗语说：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。”这两句话，将女子的依赖性就养成了。将女子的人格，也就污辱尽了。女子抱着这个目的嫁人，夫妻之间，焉能得真正的快乐！
夫妇是人类的始基，是国民之义务。《礼记》上说：“昏礼者，将合二性之好；上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”盂子说：“男女居室，人之大伦。”可知女子出嫁，是应尽的责任，并非是谋求饭碗，必得本着“是一个女子，就得配一个男子，互助互爱，共同生活”，才是正当的打算。英国古语说：“为谋生而嫁，不如不生。”也是这个道德。若为求衣觅食，才为人妻，那么，富家小姐，全应守独身主义了！朋友不投缘，可以绝交游；亲戚不合适，可以断往来。男娶恶妇，女配恶夫，如同附骨之疽，纵然刮骨疗毒，也去不净祸根，时时也有余痛，终生受其影响。这种灾患，除死方休。若说离婚可以一了百了，那是片面之谈；我常说：“婚姻为男女生死关头，一朝不慎，遗恨千古！”
青年的男子爱财，多是送给女子。（或有穿在身上，或吃在肚里的。）青年的女子爱财，是穿在身上；老年的男子爱财，是孝敬女子，或遗给儿孙；老年的女子爱财，是锁在柜里。实在说起来，还是年老的女子有阅历！
妇女们的衣饰打扮，全是为迎合一时男子们的喜好而起的。当初的穿耳缠足，与现在的光腿，露臂，烫发，束胸，都是一理。至于是否合乎卫生，她们决不注意。假若男子们，非瘸腿的不娶，非驼背的不要，我不知她们又当如何对付？我不恨盲从的，我独恨作俑的！
我国人，称丈夫喜听女人的话，为喜听枕边之言。英国称喜听帐中说法。枕上与帐中，原没有什么秘密。但是添上一个女人，尤其是美貌的女人，立刻就增了无边的魔力。任凭你是天大的英雄，到了这个所在，也无法称雄。任凭你尊为一个国的首领，到了这个地方，也是胸无主见。因为这是女人的势力范围，你决难反客为主。你纵能恃强叫横于一时，也不过如同外族的势力侵入中国领土的一般，不久也被同化了！
我听说某机关，有四位女办事员；其中有一位极能办事。可是因面貌不美，竟被开除了！某当局既不是要娶妻，何必如此认真，我不禁为有才无貌而欲求职业的女子们痛哭！
美丽的妇女，到处能受欢迎，到处能占便宜。在电车上，或娱乐场所，得男子让给座位的，多是青年貌美的！就是女丐，若面貌可爱，更能得意外的施舍。并且我的游踪几遍全国，就未曾遇到一个美妇人讨饭的！
英国王家杂志Royal Magazine登了一段小品文字，说：“某大学校，通伦敦城有一条铁路，来往的多是那大学的学员，有一天人数众多，非常拥挤。有一位老者上车，费了许多好话，竟得不着半个座位，遂蹒蹒跚跚地下去了。少时上来一个青春貌美的女子，车中人，全都争先让座，惟恐她不赏光。她得着之后，立时向车窗外喊了一声‘祖父！’方才失败的老者，就上来赶紧坐下了。那女子对车中人，嫣然一笑，道了一声谢谢，立时下车而去！那些大学员们，全都悔恨交加，然而也不好再说别的了。”我不怪那些大学员们，我独佩服那位老者，善能利用青年人的心理。
世上可怕的，不是拥兵百万的军阀，也不是狼心虎性的土匪，乃是千娇百媚，工颦善笑，弱不胜衣的女子。军匪盗匪，只能害人的性命。荡妇娇娃，则能灭人的灵魂！死于军阀盗匪，尚觉九泉抱恨，有所不甘。死于美人，则觉死有余幸，死亦甘心！
法谚云：“男子一生最大之福，或最大之祸，即是妻。”
欧洲俗语说：“老夫娶少妻，如同买书让朋友读一样。”
英国查特顿G.G.Chatterton说：“世上最快乐国家，是那没有历史的，也可以说是那没有妇女的。”我看他那第二句话，有点过激。没有妇人，焉有人类？没有人类，焉有国家？可以改一句说：“最快乐的国家，是那少有恶妇的。”
男子对别人能守秘密，对他的女人则不能。女子能对她的丈夫守秘密，对别的女子则不能。
纵然是容貌绝世的女子，也不愿听人夸赞别的女子容貌。所以你当着你的妻，若犯了这毛病，就是自讨没趣，自寻苦恼！
穷人娶妻，是没有病想药吃，是没有罪寻枷扛，是望乡台上打莲花落！若是一个女子对你说：她爱你，那算不了什么。假若你换了一个纽扣，她能立时看出来；或是当她贴近你时，她时时为你掸去你的衣服上一点的尘土，那才是真爱你呢！
唐武后当国二十一年，能驾驭群臣，能慑服人心，能纳人忠谏，能对外用兵，能登用贤才，能罢免庸吏，能使百姓安居乐业，能使国家不失寸土。她的才能，较英国女王依丽沙白Elizabeth，更有过之无不及。至于那宋朝的宣仁太后等等的好妇人，更不必谈了。谁说我中国妇女，无治国之才？
我国记载男女的数目，总是写男多少名，女多少口。我不知是什么来源？我国的惯例，称马之多少匹，牛为头，犬为条，鸡为只，惟独对猪称口，妇女之多少也称口，与猪一样的计算，未免是污她们了！按《孟子》上说：（八口之家）口字并不分男女。为何现今，偏用在妇女的身上呢？
有人说：“我国旧式的妇女，没有知识，不知爱国。”我驳他说：“无论新式旧式的女子，全知爱国，不过她们所爱的目不同；旧式的女子爱本国，新式的女子爱外国。你若不信，就请注意她们的装饰，究竟哪一派的女子，替外国人销货多！
法国Figaro报上说：“男子到四十，多悔他结了婚。六十岁的鳏夫，多悔他未曾娶妻！”
假若一个男子对他朋友说：“女子在德不在貌。”不是他朋友的女人丑陋，就是他的女人不美！
有人说：“男子爱女子，怎能忍得着不娶呢？”我说：“一个人爱花，就必须当花匠（园丁）么？”
我国女子，不能享受遗产权的原因，是因女子终久要属于外人。自家的财产，变姓易主，心中就有些不甘。这全是因家长的私念同妒嫉心生出来的；相沿已久，遂成惯例，并非起于轻视女子。
