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第30章 命运(5)

洋人主动提出住在城外,地方官完全同意,1845年11月29日,上海道台与英国驻沪领事商定了第一次地皮章程,将城外180英亩的土地租给英国人。要知道,此时来上海的英国人总共不足100人,却可以在乡间自由往来,想想当初英国人被困在十几英亩的商馆里,随时都要防备“义民”的袭击,这里无疑是人间天堂。

紧接着,英国领事提出要扩展租界,上海道台当即同意,要知道这对上海这个小县城来说,可以收取一大笔租金。而外滩上的无主之地太多了,根本没有任何价值。就这样,英国人租用了470英亩土地,法国人和美国人,也都租用了大量的土地。

很快商人们就发现,这里更靠近丝绸产地,这里通过长江航运,可以节省大量的运输成本,这里地处中国的经济中心,这里的华工贸易利润更大,这里的百姓十分友好,这里往返日本、天津、广州、香港、南洋、北美都十分方便,这里是一个天然的良港,是整个中国的交通枢纽,这里的一切,简直太完美了。

1851年,上海的贸易量占中国的三分之一,1856年,上海的进出口贸易占到了全国的一半以上。

到了洋务运动时代,上海更是一跃成为中国的进出口贸易中心,彻底取代了广州的地位。上海滩的崛起,变成了东方的一个奇迹。

如今的上海,极有可能取代东京,成为东方的经济中心。连美国总统都承认,上海的硬件设施,已经超过了纽约。如果真有一天,上海成为世界金融中心的话,那它就是五口通商留给中国最宝贵的财富。

广州

广州相比其他的口岸,地理位置还是十分出众的,仅次于上海。这里位于珠江的出海口,背靠中国,面向东南亚,本来就是中国唯一的通商口岸。

可是广州在五口通商之后,却是命运多舛。自鸦片战争爆发以来,广州一直是抗击英国侵略者的前沿阵地。

鸦片战争结束之后,广州的地位被香港和上海取代。十三行取消,贸易下滑,数十万以此为生的百姓生活无着,广州由此一落千丈。大量的翻译、通事选择了去上海,这里突然变得十分萧条。

人们很自然地想到,这些都是卖国贼和侵略者造成的,于是广州掀起了反入城运动。

《南京条约》规定,英国商人有权进入城内,所以璞鼎查在1843年6月,提出入城拜访耆英,耆英表示同意,并准备在两广总督府衙内宴请璞鼎查。

消息一出,舆论大哗,广州周边的八十余名士绅联合上书耆英,要求取消这次宴请。当时广东地区地下势力十分强大,耆英迫于无奈,只得回复璞鼎查,广州民风与其他地区不同,只能慢慢开导,等广州开关贸易之后,再商议入城的事,这封书信里更有“若有一语相欺,上帝鉴之”的话。

璞鼎查不愿意得罪耆英,于是没有再要求进城。可是好景不长,璞鼎查回国,德庇时接任香港总督,他严厉要求耆英准许英国人进城,于是发生了百姓火烧府衙的那一幕。

耆英调走了、接任他的是徐广缙,接下来是叶名琛。新任总督一个比一个强硬,英国为了要进城,几乎闹到了兵戎相见,但叶名琛等人不为所动,坚持到底。

1857年12月29日,英军终于以20艘战舰、5700人的陆军部队,打进入广州城,掳走了两广总督叶名琛,第二次鸦片战争爆发。后来在战争中,英军又依次占领了天津、大沽、登州、北海,甚至打到了北京城下,吓跑了咸丰皇帝,又一把大火烧毁了他的行宫——圆明园。

广州被英军统治长达三年半,直到奕

与英国签订《中英北京条约》之后,才归还给中国。从此之后,广州元气大伤,彻底失去了往日的辉煌。

晚清时期,广州的地位仅次于上海,排在厦门等口岸之前。这一方面是因为它的地理位置优越,另一方面也要归功于香港。如果不是位于香港之侧,恐怕它的贸易份额还会下滑。

伍浩官和怡和洋行

十三行的贸易垄断被取消了,伍浩官也失去了往日的荣耀。鸦片战争的赔款有很多是他偿还的,据说超过了二百万元,这还不算他前期 “捐助”广州备战的费用。

1842年底,他写信给他的美国朋友,他说,我的年龄太大了,经不起海上的风浪,如果我再年轻一些,我真的想离开这里去美国。

他的确已经经不起折腾了,因为写完这封信后九个月,他就溘然长逝。他死之后,他所经营的怡和洋行也在鸦片战争和《南京条约》的双重打击之下轰然倒塌。他的后人把怡和洋行改成一间茶行,最终难逃破产命运。荣极一时的广州十三行,彻底远离了人们的视野。

与此同时,另一间怡和洋行在香港拔地而起,那就是英国最大的鸦片贩子查顿创办的怡和洋行。至于查顿为什么将自己的洋行取名为怡和洋行,成了历史之谜,或许他看重的就是怡和洋行的名气。

查顿的怡和洋行,在洋务运动时代,放弃了鸦片贸易,改为经营长江航运。曾经与盛宣怀经营的轮船招商局,以及英国太古公司,三家联合垄断了整个长江航运。

而后,怡和洋行不断发展壮大,如今已经发展成为跨国商业集团,在世界五百强当中排名第319位。旗下拥有置地国际、牛奶国际、惠康、必胜客、文华东方、屈臣氏、7-11零集连锁等众多品牌,员工超过数十万。如果不是在上世纪70年代,被包玉刚、李嘉诚等华商联手打击,怡和集团的规模还要更庞大。

《海国图志》

鸦片战争留给中国最大的遗产,就是《海国图志》。

《海国图志》从1842年开始创作,到1852年完成,历经十年,几易其稿。全书共有一百卷,大致可分为六个部分,分别为筹海篇、地图篇、地理篇、档案篇、制艺篇、天文篇。这本书是一本地理著作,但魏源给他涵盖的意义,远远不止于此。

魏源在创作这部巨著的时候,表明了自己的意图,他说:此书是为何而作?是为了以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作,善师四夷者,能制四夷,不善师夷者,外夷制之。

魏源在书中详细介绍了五大洲、四大洋等世界史地知识,详细描写了世界各国的文化思想、社会制度、历史沿改、政治制度、宗教信仰、风土人情等,以及西洋的船、炮、枪、水雷、测量工具、望远镜等武器样式。

他完全抛弃了华夷之辨的价值观,抛弃了九州八荒、天圆地方、天朝中心等封建传统观念。他提出中国除了要发展军事工业之外,更要从八个方面全部改革。这八个方面分别是发展工业、发展海运、创办金融业、开放贸易、发展商业、推行民主、建立情报部门、发展教育。

师夷长技以制夷,更是今后数百年中国发展的总纲领,不但指导着洋务运动,更在数百年内,指导着中国的发展方向。

当然,在《海国图志》问世的前二十年里,这本辉煌的巨著并没有得到重视。当时清朝官员还无法接受《海国图志》对西方的赞美之词,认为这是大逆不道,主张将这本书付之一炬。虽然最终没有被禁,但全国的印刷量只有千册而已。

1851年,一艘中国商船将《海国图志》带到了日本长崎港,立即引来了日本官员的浓厚兴趣。此后的数年里,大量的日本人从中国走私《海国图志》,更在日本进行翻版,一共印了15版之多,更掀起了全民阅读的热潮。

最后日本提出,日本的发展之路必将是东洋道德与西洋技术的结合,只有做到师夷长技以制夷,发展本国的军事、贸易、工业、商业,才能抵制西洋的殖民扩张。

1868年,日本将江户改名东京,定为首都,开始了明治维新;1871年废藩置县;1873年实行农业改革;1882年建立金融业;1885年实现内阁;1889年颁布宪法;1890年召开国会。

1894年日本发动中日战争,击败中国成为了东北亚的霸主。1904年击败俄罗斯,成为了世界大帝国之一。

梁启超说:日本的维新是受了《海国图志》的刺激,才最终完成了它的霸业。

不过不要紧,中国有两千年的封建传统,有占世界三分之一的人口,有曾经辉煌的儒家文化,所以改变的难度要比日本大很多,要摆脱的束缚也更多。

当西方列强突如其来,以雷霆万钧之势逼迫中国屈服的时候,在中国底层涌动的暗流,必定会掀起一场更大的风暴。

鸦片战争带给中国的,是政治体制的改变,是社会结构的改变,是文化信仰的改变,这种改变注定非常痛苦。但当百折不挠的中国人民,历经坎坷,认清发展的方向之后,世界会看到一个完全不同的中国,一个重新屹立在世界之巅的中国。

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