天路迢迢，那里是离天最近的地方。据说那里除了湛蓝的天和洁白的云，五彩的经幡和跪叩的信徒，横亘的雪山和神秘的冰川，静谧的圣湖和广袤的荒原，绵延的草地以及无处不在的玛尼堆和六字真言，还有无边且圣洁的爱。我和芝麻从相识、相知到成为一家人，数年已经过去了，我们的心依然淡泊明净似雪莲，能去那样一个神圣而纯洁的地方，是我们的心愿！
从丽江起程
我们的第一站，就是美丽金沙江畔的小城——丽江。丽江令无数人魂牵梦绕，即便这里的古风韵味早已随着岁月的游走而弥散在风中，依然无法阻挡我们这群凡夫俗子对它的向往与眷恋。都说丽江是一个为爱加油的地方，究其缘由，大概是因为它滋生过太多与爱有关的故事，见证过太多的悲欢离合。这座远在西南边陲的小城，有一副江南水乡的温婉模样，小桥流水，杨柳依依，一堵堵白色的高墙上点缀着各种各样的花鸟虫鱼、文房四宝，院门边、墙角处、窗台上，各色娇艳的花儿羞涩地探出墙外来。随意步入一个庭院，都能看到整座四合院被花花草草装点着，繁茂的花草使整个庭院生机勃勃，加上古道、深巷、斑驳的大门以及矗立的雪山和独特的纳西文化，筑起了这座韵味独特的古城。而正是这些温柔婉约的元素，让丽江蕴涵了许多爱的音符。
夜，悄然来临，随心所欲地抬腿，在青石板道路上迈过，在横跨溪流的小桥上驻足，幽深的灯火在空气里散发出莫名的躁动，在静静流淌的溪水里涤荡出一城的温柔，抬头望望光洁如镜的夜空，低头俯瞰那一溪流水，身边飘过的都是灯红酒绿的身影，竟然忘却了自己身在何处。
梦里不知身是客，总把他乡做故乡。不同的音容，相似的笑脸；不同的足迹，相似的印痕；不同的来处，相似的归宿。一切，只因为丽江，承载着我们内心最隐秘的温柔与渴望；一切，只因为丽江，来了千万个不同的人，却带来了一颗颗如此相似的心......
古城最高山坡上有一个客栈，楼顶被主人别具匠心地改成了一个露天的观景台，放眼望去，那铺天盖地的青瓦层层叠叠铺向天边，像无边无际的波纹荡散开去。我和芝麻脱掉鞋子，跷起腿躺在楼顶的长木凳上，看远处的玉龙雪山和云朵飘浮。看累了，随手把帽子拉下来扣在头上遮住阳光，在温暖中冥想、昏睡。
丽江，一个遥远的边城，并非我们梦中的家园，但它是我们人生旅途中不得不停留的驿站。在这里，淡淡一盏清茶，浅浅一杯红酒，天际的一朵浮云，夜晚的万盏灯火，把我们满身的沧桑与疲惫融化得烟消云散。
虎跳峡，虎跳与心跳
离开丽江，沿途的风景美得让人心醉，在我们眼里，它们可能就是我们寻找的梦中天堂。在蜿蜒崎岖的公路上，透过灰蒙蒙的车窗，遥望玉龙雪山，也变成一种独特的享受。进入虎跳峡谷，看大山突兀横亘，看江面陡然紧缩，看江水体贴地依偎山脚，从波澜不惊到澎湃激越，每一滴水珠都发出悦耳的音符唱响山谷。人类的意志在这里已虚无缥缈，人类的思想在这里也只剩下空白，而江水按照自己的愿望在峡谷里自由地奔跑，那些凡夫的言语，那些俗子的评论，都溅落在奔腾的江水里，溅起的只有一团浅浅的白雾。看那一江雪水，浩浩荡荡，前浪扯着后浪，后浪推着前浪，义无反顾地奔向内心深处的海洋，不管山有多高，路有多远，它们就这样从高原之巅，一路踉跄到达东海之滨。
虽然无数次在图片和影像中神游，但当我们真正靠近虎跳峡，才感觉到那种无法形容的壮阔与激昂。震耳的咆哮在内心激荡，让我们平静的心不断泛起涟漪。虎跳峡，一个大自然声嘶力竭恣意宣泄却最需要人类安静回想的地方。我和芝麻乐此不疲地在陡峭的山道和凌空的栈道上奔跑，那飞溅的水花让我们不停地按动快门，我们使劲从栏杆上伸长脖子，把脑袋贴近江面，让那升腾的水汽飘满我们的面颊，分享我们的快乐。
中甸，白云悠悠遍地花开
在第一阵秋风吹过后，香格里拉的颜色就开始悄悄地改变了，大片的龙胆花、红黄相间的狼毒花、深紫的鸢尾花，还有许多不知名的野花，刹那间让你误以为还是春意盎然的时节。不经意之间，一抹猩红在一片阴霾的暗绿中跳将出来，接着猩红的颜色渐次多了起来。放眼草甸，似打翻了的调色盘，猩红绚烂，四处蔓延，越来越放纵，最后倾覆在整片草甸上，那铺天盖地席卷而来的红，让初入此地的人目瞪口呆。
狼毒花，这种春天开着黄花的植物，一到了秋天就变成惹眼的艳红色，红得那么惊心动魄，红得如此热烈赤诚，红在你眼中，也红入你心里……路两旁也是令人怦然心动的静美画卷，藏村远远铺排在狼毒花的深红与浅红处，安逸中点缀着祥和的色彩。把目光向更深处延展，远坡的颜色更加斑斓有致，金黄、翠绿、赭红、鲜红。线条柔美，色块饱满。无论怎样取景，眼前的景观都是完美的、重彩的油画，每一帧画面都不忍错过……
“香格里拉”是1933年英国著名小说家詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中所描绘的中国西南部藏区一个永恒、和平、宁静之地。它寄托了人们对美好生活的憧憬，表达了人类寻求和平、文明与幸福的强烈愿望。半个多世纪以来，“香格里拉”始终是世人所神往的地方，人们一直在寻找这个“香格里拉”到底在哪里。2001年12月17日，迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县。
白茫雪山
车过奔子栏，就开始不断地在盘山道上盘旋上升，车上的海拔表在不断地旋转，似乎提醒着我们，现在已经开始翻越白茫雪山了。白茫雪山，藏语叫扎拉穹切，传说是卡瓦格博驻守东方的战神，位于青藏高原南延部分云岭山脉北段东坡，雪山地势由西北向东南逐步倾斜，雪峰海拔在5000米以上的有20多座，最高峰海拔5640米，与海拔最低的霞若乡（2080米）相差3000多米，形成立体感极强的气候特征和植被类型。
阳光灿烂的秋天，站在海拔4000多米的山岗上眺望眼前的雪山，悠远清朗的蓝天下，雪山洁白而雄奇，山间已是层林尽染，其间色彩丰富而分明，那红色的秋叶更是将整个山林映衬得无比热烈，让你忘却了寒冷，忘却了时间。
白茫雪山（根据藏族同胞音译，又名白马雪山）是中甸前往藏区的门槛，其意义如同川藏线上的折多山，但白茫雪山比折多山丰富而大气得多，虽只是匆匆一瞥，仍无法忘却它带给我们的惊艳。在许多日子里，我一直以为在梦里见到过这座山，一座和蔼但又桀骜的山。山顶是大片的高山草甸，浅浅的草铺在平缓的山坡上，像摊开的一大卷灰黑的地毯，而白茫雪山的主峰，就从地毯的那边探出白白的脑袋，像一个天外来仙，突兀地站立在没有任何前奏的草甸那边。越过山口，终于看清它的全貌，山的另一边是金黄、枯黄、淡黄等各种各样黄色充斥的森林，一片一片散落在沟壑之中，而白茫雪山就那样孤零零地站立在它们头顶。没有南迦巴瓦的伟岸，没有梅里雪山的妩媚，没有米堆冰川的娟秀，也没有米拉雪山的磅礴，但它有另一种无法言传的神韵，有一种有别于所有雪山的隽永，需要每个人静静地去品读。它独立于世外，如一位来自天外的飞仙，我无法在这么短暂的时间里读懂它，读透它，但我在内心留住了它，一座寂寞而并不孤独的山。
此时此刻，我渴望在这美丽的地方扎下帐篷，和自己深爱的那个人，骑着马儿，带着藏獒，赶着羊群，在草地上像风一样游荡。累了，躺在草地上沉睡，让忠诚而聪明的狗儿去看管那些散漫的羊；饿了，在山上采一捧野果、煮一锅野菜；渴了，煮一碗奶茶，掬一捧山泉；馋了，炖一锅羊肉，端一碗青稞酒；乏了，在圣湖之畔，仰望神圣的雪山，用心吟唱爱情的赞歌。
路过西藏唯一的藏式教堂
当车轮滚在盐井的土地上时，我们从车窗里发现一座藏式建筑，上面却耸立着十字架。我和芝麻一时不敢相信自己的眼睛，相视一笑，走下车，走向那座屋顶耸立着十字架的房子。走到跟前才发现，原来这是一座天主教堂，也是西藏唯一的一座天主教堂，在这座房子里住着全世界唯一的藏族牧师。想象中一群藏民用藏语念的不是六字真言，而是圣经；不是祈求活佛的保佑，而是盼望耶酥的庇护。当我们真正见到那些口诵圣经的藏民时，才发觉眼前的景象犹如西藏境内的怒江，它的两条支流从相隔一座山的同一方向走来，在天险附近汇合，但两条河的水质却有天壤之别，一条清澈见底，一条浑浊不堪，清者自清，浊者自浊，在汇合处依然泾渭分明，但终究清者无法保持住自己的清澈，浊者无法保持原有的浑浊，最后只能相互妥协，互相融合，寻找到最佳的结合方式，你中有我，我中有你，相互扶携跌跌撞撞奔腾向前！在这里汇合的不是两条河流，而是两种文明、两种信仰。
盐井最有名的小吃是加加面，端上来的碗里只有一小口面，吃完再加，如此反复，客人需耐性十足，主人则不厌其烦。据说因为盐井当地的地理条件，这里的面条浓香、顺滑、韧性十足。对早已饥肠辘辘的我们来说，这一小口面条自然无法满足空荡荡的胃，在埋怨面条为什么不多盛点的同时，一口将面条扫光，然后用筷子敲着碗大喊“加面”，在饥饿时早忘记面条是泡发食物，等感觉很撑时，已经撑得难受了，看到主人又端着面条上来，我们赶紧一边揉着肚子一边打着嗝往外溜。
从盐井开始爬山，发现高原路边的山坡上有成片的野桃，忍不住停车，跑到桃林里大肆搜掠，想象着春天这里一定是一片花的海洋。
红拉山，精灵们最后的乐园
早已听说红拉山是我国目前最大的滇金丝猴保护区，在白茫雪山没有一睹这些精灵的倩影，这次我和芝麻都希望幸运会眷顾我们。出了盐井，目力所及的山川峡谷顺着奔腾的澜沧江一路延伸过去，两旁的雪山仿佛洁白的哈达。我们在这段路程上感受到了这哈达所带来的纯净的热情，而这热情，一直伴随着我们48公里的车程，来到红拉山的芒康制盐井的第7道班处，再到达红拉山口。红拉山口已积了厚厚一层雪，芝麻捧着一团雪，想尝尝雪的味道。翻过红拉山后，在崇山峻岭间奔跑的澜沧江、怒江不时出现在我们面前，无论是在高山之巅，还是在沟壑之中，它们都不时与我们相伴，从云南一直走到西藏。对怒江、澜沧江的印象全是居住在原始森林里的傈僳族。相传很久以前，傈僳族的祖先在大山里自由自在地生活。他们夏天以树林为舍，采摘嫩芽野果。冬天以岩洞为居，在地上寻食根茎坚果。他们非常诚实善良，常常邀请其他人来山里做客，用山珍款待客人，也把山外人不知的美味介绍给他们。一天，山外人请傈僳族祖先做客，但他欺傈僳族祖先没见过铁器，让傈僳族祖先在刚刚出炉的砍刀上落座，结果，傈僳族祖先的裤子被烧烂，屁股被烙红。他们觉得屁股露在外面很难看，于是就自己缝了一条白短裤，上身穿一件白色羊皮褂，双肩披黑色坎肩，就这样他们变得更加美丽动人……山下是阳光，半山腰是云雾，往上则是在雪雾里穿梭，我们行走在这里仿佛进入天堂一般。森林里一派绮丽风光，高高的冷杉长满了金丝猴最喜欢吃的松萝。但由于人为砍伐和破坏，这种保存完好的地方越来越小，滇金丝猴也像生活在一个个孤岛上，面临着绝迹的危险。如今这种生活在海拔3000米以上的生灵，已经很难觅到踪迹了。即便我和芝麻无数次地祈祷，幸运之神仍然没有被我们的虔诚所感动，我们想一睹精灵们容颜的愿望没有实现。
一路走来，每个地方似乎都是我们心中的香格里拉，而每个地方又似乎都不是。谁也没有永远，最宝贵的莫过于今天，真诚地面对每一个今天，开心而快乐地生活，这才是人生的真谛！有人认为远大的理想，令人艳羡的职位，丰富的物质财富，才是心中的日月，才能为大家照亮内心的不安和彷徨，其实，只要我们用心去吟唱一曲心灵的赞歌，让那清澈的湖水涤荡我们浑浊的身体和灵魂，洗去那不知何时何处惹上的尘埃，任何一个角落，都会是我们心中永远的香格里拉，而我们在寻觅这些香格里拉的途中，都会有一段风花雪月！
上了旅行社的“贼船”
九寨黄龙的4月，并不是最美的时节，即便如此，它依然带给我和芝麻强烈的震撼。拿芝麻的话讲：九黄（不是韭黄哦）滋润了我们整整一年，这一年我们就是靠这种九黄所带来的激情有滋有味地活着！我则常常唠叨要在秋天最美的季节再次光临九黄！并且言之凿凿要好好在九寨休闲一把，要偷偷在九寨沟的藏民家住一夜。
走向梦中的九黄
在怀化，我和芝麻托朋友费了九牛二虎之力才买到一张到成都的卧铺票，在朋友“怀化站只有五张票额，实在不好意思，但车上卧铺多得是，上车再补”的宽慰声中登上广州开往成都的火车，我做了最坏的打算，实在不行和芝麻轮流进卧铺，芝麻晚上睡，我白天睡。结果车上有很多铺位都空着，于是我请求补卧铺票，并要求和芝麻换到一起，列车员欣然同意。经过一天一夜的旅程，火车进入成都平原，车上的“旅拖”们开始活跃起来，到处可见夹着公文包手拿宣传画册四处蹿动的“活雷锋”。
因为芝麻这段时间对汽车十分敏感，坐汽车时间稍长便晕乎乎的，我和芝麻决定坐飞机直飞九黄机场。但成都到九寨的机票保持一贯坚挺的作风，基本不打折，于是准备曲线通过旅行社去买便宜的机票，虽然有点讨厌旅行社的行程。到了成都，我直奔杜甫草堂对面的成都青旅，三下五除二便敲定第二天上午的行程。一夜休整后，我和芝麻去往双流机场，当检票口停止办理登机手续时，我们还没找到导游，也没看到我们的机票，心中不禁怒火燃烧。打了N个电话，准备找旅游局投诉时，导游出现了，于是我们从心急如焚转为作壁上观，导游心急火燎到处找熟人送我们登机，结果飞九黄的飞机是从上海过来的，晚点，看来飞机也知道我们没到，所以还在空中迟迟不来。在候机厅无聊地闲逛了很久，终于登机，开始了与芝麻的暴走天堂之旅。
体验垂直降落法
飞过成都平原，青山绿水渐行渐远，云雾中开始有白雪覆盖的沟壑在机翼下出现，它明白地告诉我，这就是川西北的高原，这就是藏东的高原！当飞机连续三个垂直跌落后，机舱里尖叫的人已噤若寒蝉，开始大叫“要到航空公司投诉，坐了20年飞机从没见过这样降落的”的大汉也早已吓得脸色发白，所有的人都紧紧抓住座椅扶手不敢出大气，唯恐自己出气太粗把飞机吹得继续做垂直跌落运动。当大家脚踏在海拔只有3000米左右的九黄机场水泥地面时，还有很多人紧紧抓住旁边人的手不放。九黄机场海拔并不高，所以大家都没有高原反应，也不需要吸氧，但他们的心似乎还在天上。
