来看这样一个故事：
道岫一心向佛，但苦心修行了十多年，始终不能开悟。眼看着师弟们一个个悟道出师，自己却没有多大进步，仍是一个不能脱俗的学僧，他不由得心急如焚。
道岫心想：如此苦苦修炼下去，恐怕也不会有什么结果，那还不如趁早做个苦行僧算了。”于是，道岫打点好行装，并向广圄禅师辞行。
道岫道：“师父，学僧辜负您的教导，皈依您座下习禅已有十年之久，但我始终不悟。我觉得自己实在不是学禅的料，因此，想到四处云游，特来向您老人家辞行。”
广圄禅师问道：“为什么没有觉悟就要走呢？难道在这里觉悟不出来，到别处就可以觉悟了吗？”
道岫诚恳地禀告道：“我每天除了吃饭、睡觉之外，将自己的全部时间与精力都花在参禅悟道上了，这么用功还是不能开悟，我想可能是我和佛无缘吧。看着师弟们一个个都出师了，我心里很着急，我还是做个苦行僧吧。”
广圄禅师说道：“别人有别人的境界，你修你的禅道，这本来是互不相干的两回事，为什么非要混为一谈呢？”
道岫非常沮丧，辩解道：“师父，您不知道，我跟师弟们一比，就好像小麻雀见到了大鹏鸟，心里惭愧极了。”
广圄禅师听了他的话，意味深长地说：“大鹏鸟虽一展翅就能飞出几百里，它能不能飞越生死界限呢？”
道岫默然不语，收起自己的行李，再也不提云游的事了。
生活中我们很多人都同道岫一样，本来有自己平静的生活，一旦发现自己不如别人，马上就心理失衡，乱了从容不迫的步伐。人之所以烦恼，很多时候并不是因为自己缺少什么的不满足感，而是因为“别人为什么超过我”的不平衡心理。
攀比，说到底就是一个面子问题。对个人来说，只要都超过别人，就算是有面子了。至于面子以后的日子，攀比之时是不会考虑的。以至于绝大多数人有了面子，苦了日子。
最可怕的是，如果你已为父母，你的攀比心理还会影响到你的孩子。攀比、斗富现象在一些幼儿园时常发生，孩子们有时候会比谁穿的衣服好看，有时候会比谁的玩具好玩，有时候会比谁的爸爸更有钱。家长往往对孩子之间的攀比感到既无奈又不解，其实家长恰恰是孩子攀比的第一任老师，他们在孩子面前肆无忌惮地说贫比富时，不能分辨是非的孩子很快就学会了，如“妈妈说这样最漂亮”，“爸爸说有钱人开奔驰”等。孩子们就学会简单地重复成人的话，模仿成人的语气去评价自我和他人。
不要盲目攀比、追逐虚荣，要以知足的心态面对生活，明白每个人的幸福各不相同：也许，你没有华丽的大别墅，却有温馨整洁的家和关心爱护你的家人；也许你没有一呼百应的权力，却有很多和睦相处、亲如手足的好友；也许你没有奢华珠宝、万贯家产，却有千金买不来的健康身体……
人活一世，满足即好，快活即好，又何苦拿别人的快乐和幸福来折磨自己呢？
扔掉自卑的包袱，从容前行
文学家雨果曾因政治原因被驱逐出境，流落到英吉利海峡的泽西岛上，同时又被病魔缠身。很长一段时间里，雨果每天都久久地坐在能够俯瞰海港的一张长椅上，凝视落日，陷入冥思苦想之中。然后，他总是缓慢但却坚定地站起来，在地上捡起石头，一块块地掷向大海。掷完了，就带着满足的心情和变得开朗的神情离去。
人们都对他的举动充满了好奇。一天，一个大胆的孩子走上前来问他：“先生，为什么您每天都要来这里，向海里投这么多的石头？”雨果沉默了一会儿，然后严肃地说：“孩子，我扔到海里的不是石头，我扔掉的是——自卑。”
在我们的身边有很多自卑的人，这些人面对生活缺乏勇气，不能与强大的外力相抗衡，致使自己在痛苦的陷阱中挣扎。自卑是一种正常的心理状态，是可以理解的，但它不利于人的振作，是人冲出逆境的绊脚石，甚至可以说，自卑的情绪就像一剂慢性毒药，侵蚀你的勇气和力量。自卑发展下去，将使人失去一切。
其实，那些常常为某事而自卑的朋友，也知道自卑不是好东西。他们渴望着“自卑”像一棵腐烂的枯草一样能够从内心深处被拔出来，扔得远远的，从此挺胸抬头，对人生充满自信。
杰克曾经是个自卑的人。但自从他开始从事心理咨询这个工作以来，他变得越来越自信了，这一点可以从参加会议时他坐的位置来证实——过去，他总是坐在旮旯里，即便对某些问题有看法也不轻易发言；而现在他更经常的是坐在前面，即使对会议主持人也敢发表不同看法。
这种变化，当然始于心理咨询，在为别人排解心理困扰的同时，杰克获得了观察、了解、认识人的许多新角度和方法，从而也更深刻地了解了自己和周围的人。
有个小女孩的事情有点好笑，但它给了我们一个很大的启示：自卑原来都是自找的！
有个女孩儿为了自己耳朵上的一个小眼儿非常自卑，于是便去找心理医生咨询。医生问她眼儿有多大，别人能看出来吗？她说她梳着长发，把耳朵盖上了，眼儿也只是个小眼儿，能穿过耳环，不过不在戴耳环的位置上。
医生又问她：“有什么要紧吗？”
“哦，我比别人少了块肉呀，我为此特别苦恼和自卑！”
现实生活中像她这样的人实在是太多了，这种人诉说他们因为某种缺陷或短处而特别自卑。把这些缺陷或短处集中起来，几乎无所不包：什么胖啦、矮啦、皮肤黑啦、汗毛重啦，什么嘴巴大、眼睛小、头发黄、胳膊细啦，什么脸上长了青春痘、说话有音、不会吃西餐、家没有钱啦，统统都是自卑的理由。
事实上，自卑的人并不是自己想自卑，而是因为他们缺乏内心安全感。他们总是特别“善于”发现自己的缺陷、短处和生活中不利于自己的方面，然后把它们放到放大镜下去看，结果是吓坏了自己——既然自己是如此糟糕，怎么能去和别人比，和别人竞争呢？为了保护自己不被可能遭受的失败所打击（仅仅是“可能”），他们躲避竞争，回避交往，结果是越来越多地失去了发展的机会。
纵观一些仁人志士，他们之所以能够成功，大多是因为他们扔掉自卑的恶性循环才逐渐建立了自信。
美国国会参议员的爱尔默·托马斯就是一个扔掉自卑而成就一番事业的人。
曾任美国国会参议员的爱尔默·托马斯15岁时常常被忧虑恐惧和一些自我意识所困扰。比起同年龄的少年，他不但长得太高了，而且瘦得像竹枝。他除了身体比别人高之外，在棒球比赛或赛跑各方面都不如人。同学们常取笑他，封他一个“马脸”的外号。但是托马斯的自我意识极重，不喜欢见任何人，又因为住在农庄里，离公路很远，也碰不到几个陌生人，所以平常只见到他的父母及兄弟姐妹。
托马斯说：“如果我任凭烦恼与恐惧占据我的心灵，我恐怕一辈子也无法翻身。一天24小时，我随时为自己的身材自怜，别的什么事也不能想，我的尴尬与惧怕实在难以用文字形容。我的母亲了解我的感受，她曾当过学校教师，因此告诉我：‘儿子，你得去接受教育，你的体能状况如此，你只有靠智力谋生。’”
但是，不久以后发生的几件事帮助他克服了自卑感，带给了他勇气、希望与自信，改变了他今后的人生。这些事件的经过如下：
第一件：入学后八周，托马斯通过了一项考试，得到一份三级证书，可以到乡下公立学校授课。虽然证书的有效期只有半年，但这是他有生以来，除了他母亲以外第一次证明别人对他有信心。
第二件：一个乡下学校以月薪40美元的工资聘请他去教书，这更证明了别人对他的信心。
第三件：领到第一张支票后，他就到服装店买了一套合身的服装。
第四件：这是他生命中的转折点，战胜尴尬与自卑的最大胜利。这发生在一年一度的集会上，他母亲敦促他参加集会上的演讲比赛。当时对他来说，那简直就是天方夜谭。他连单独跟一个人说话的勇气都没有，更何况是面对很多人。但是在他的母亲的坚持下，他还是报名了，并且为这次演讲做了精心的准备。为了把演说内容记熟，他对着树木与牛群演练了上百遍。结果大出他本人的预料，他得了第二名，并且赢得了一年的师范学院奖学金。
后来托马斯在回忆自己的人生历程中，还不止一次说过：“这四件事成为我一生的转折。”
幸福是自己的一种感觉，自卑同样如此。人有一万个理由自卑，也有一万个理由自信！这就是丑小鸭变成白天鹅的秘密。只要你抛弃自卑，你就能扇动成功与快乐的翅膀，成为幸福的天使。
简单从容，返璞归真的生活
美国太空总署曾征求一种太空人使用的超现代化的书写工具，要求必须能在真空环境中使用，必要时能移笔尖向上书写，还要求几乎永远不需要补充墨水或油墨，成本费多少在所不计。世界上所有听说此消息的天才们都在为此大动脑筋，只是久久不见良策。后来一德国人打来电报，上面只有几个字：“试过铅笔吗？”铅笔太常见、太普通了，所以那些天才们没有去考虑它，而它又确实具备了上述要求。
为什么会出现这样的事情呢？这其实是与现今社会人们的心灵趋向分不开的。人们已经习惯于把一切事物都复杂化，一支蜡笔可以画出几种颜色，一件衣服可以有多种穿法，一个手机可以具备N个功能……大家几乎已经遗忘了最初的简单。
唐朝司马永桢说：“静则生辉，动则生昏。”人生的繁杂欲望都是来自不清静、不安稳的心。如果能让心灵回归一份简单从容，那就可以万事不乱，世俗人生就会少了许多烦恼。
荀子在《劝学》中说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”螃蟹有八只脚和两个坚硬锋利的鳌，竟然连自己栖身的洞穴都不会挖，一辈子都寄人篱下，挤在蛇或鳝鱼的穴中过日子。螃蟹一辈子活得如此窝囊，就是它的那八条腿害了它，腿一方便就喜欢四处乱逛，四处游逛变得浮躁好动。蚯蚓喜欢生活在安静的环境中，虽然无爪无牙，也无刚强筋骨，却能生存下去，靠的就是一心一意简单生活在泥土中的意志！
梭罗有一句名言感人至深：简单点儿，再简单点儿！他发现，当生活上的需要简化到最低限度时，生活反而更加充实。因为他已经无须为了满足那些不必要的欲望而使心神分散。
简单地做人，简单地生活，想想也没什么不好。金钱、功名、出人头地、飞黄腾达，当然是一种人生。但能在灯红酒绿、推杯换盏、斤斤计较、欲望和诱惑之外，不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无争，拥有一份简单的生活，不也是一种很惬意的人生吗？毕竟，你用不着挖空心思去追逐名利，用不着留意别人看你的眼神，没有锁链的心灵，快乐而自由，随心所欲，该哭就哭，想笑就笑，虽不能活得出人头地、风风光光，但这又有什么关系！
