愿生命化作那朵莲花
功名利禄全抛下
名利，生不带来死不带去
司马迁在《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”一句话道破了芸芸众生为名利奔波忙碌的生活。
的确，在现实生活中，名誉和地位常常被作为衡量一个人成功与否的标准。追求一定的名声、地位和荣誉，已成为一种极为普遍的现象。在很多人心目中，似乎只有有了名誉和权力才算是实现了自身价值。
“我是一个普通教师，教学平平，工作一般，不够推荐院士条件，我要求把申报材料退回来。”1999年，马祖光得知学校把为自己申报院士的材料寄出后，就十万火急地给中科院发出这样一封信。他的理由是很多比他优秀的学者还没有成为院士，了解他的人都知道他的话发自内心。
2001年，新的院士评审规则要求申报材料必须由申请者本人签字，马祖光却拒绝签字。申报期限最后一天，原校党委书记只好以校党委名义到他家做工作。
“我年纪大了，评院士已经没有什么意义了，应该让年轻的同志评。我一生只求无愧于党就行了。”马祖光还是不同意签字。
“你评院士不是你个人的事，这关系到学校，是校党委做出的决定。你是一名党员，应该服从校党委安排。”李生接着他的话题聊起了学校的党建工作，这激起了马祖光对入党以来的美好回忆：“我这一辈子都服从党组织的安排……”李生赶紧接过话头：“那你再听从一次吧！”
“迂回战术”奏效了。马祖光勉强签了字，半天不吭气。申报后，马祖光当选为中科院院士，他说：“第一是党的教育和培养，第二是依靠优秀的集体，第三是国内同行的厚爱。”
这里有一个小插曲。中科院审阅马祖光的院士推荐材料时，产生了疑问：作为光学领域知名专家，马祖光的贡献有目共睹，可许多论文中他的署名却在最后，为什么？
哈工大光电子技术研究所博士生导师胡孝勇说：他为别人做了大量准备工作。花了大量心血。他依据每个人的特点，把争取来的很多课题分出去，让别人当课题组长。马老师没有半点私心。
哈工大光电子技术研究所博士生导师王月珠说：马老师从德国回来后，把自己在国外做的许多实验数据交给我测试。测试后完成的论文他改了三四遍，我便把他的名字署在前面，他一口回绝，最后他的名字还是排在最后。
几乎每一篇论文的署名都有这么一个过程：别人把马祖光排在第一位，他立即把自己的名字勾到最后，改过来勾过去，总要反复多次。
2001年马祖光评上院士后，学院给他配了一间办公室，并要装修。马祖光急了：“要是装修，我就不进这个办公室。”最后不但没进去，他还把办公室改成了实验室。马祖光和六名同事们挤在一个办公室里，大伙说太挤，他却说：“挤点好，热闹！”
他一辈子克己奉公，淡泊名利，吃苦在前，享受在后，不计名利得失，不计荣辱进退，把自己的一切献给国家和人们。正如他自己所说：“事业重要，我的名不算什么！”
没有去争名，也没有去夺利，马祖光的一生算是成功吗？他的人生价值实现了吗？答案是毋庸置疑的，甚至可以说是光耀后人，彪炳千秋。
其实，人生一世，转瞬即逝，短暂得如夜空中一颗悄然消隐的流星。任何财富与权势，所有的人都只能“生不带来死不带走”，能够永远属于你的和永远存于世人心中的，只有你的人格和你的精神。
能使一个人满足的东西可以很多也可以很少。人生天地之间，转瞬来去，就像是偶然登台、仓促下台的匆匆过客。人生既然如此短暂，活着就要珍惜，不能贪图权势。
“淡泊名利”自古以来就被文人墨客所颂扬，所传唱。所谓淡泊，就是顺乎自然，不追名，不逐利。内心纯净如山涧泉水，执着坚持如伟岸高山，才会从容淡定地面对名利。不为名所累，不为利所役，才能真正做到清白做人，干净做事。
三十功名尘与土，八千里路云和月
人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间的一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬。
人的一生最重要的是什么，就是心安，一旦人的心里没有后悔的事，没有亏心的事，没有想不开的事，那真是快乐。修身、齐家、治国、平天下，这是有道理的，修身不成，误人误已，后患无穷。没有好的德性和素养，纵然有才，也是危险品。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
1976年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。这是非常罕见的事。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。
一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，就在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。
他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：
一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！
二是，中国有10亿人口占世界人口的？可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”
说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。瓦尔德海姆机敏而锋利的谈吐，不仅表现了他机智无比的外交才能，同时也反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双。
岳飞说“三十功名尘与土”，但在周总理的眼中，名利连尘土都不如，挥一挥衣袖他走了，没有带走尘世的一片云彩。淡泊名利四个字对他而言太轻了，还是借用王冕的两句诗吧，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。是的，他的浩然正气盈满了朗朗乾坤。
“美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。”理想一代代地传承，总有一些这样的智者，他们懂得遏制自己膨胀的欲望，舍弃对名利的渴求，把有限的时间投入到有意义的事业当中。不做生活的奴隶，更不做名利的牺牲品。
“只要我们还读书看报，就不应该忘记王选。”王选院士主持研制的汉字激光照排系统，使汉字印刷术“告别铅与火，迎来光与电”，实现了中国印刷技术的第二次革命，他被称为“当代毕昇”。
不要只看到现在的鲜花和掌声，其实，当年王选走的是一条布满荆棘的道路。早在1975年，王选采用了与众不同的技术途径，从事决定一生命运的照排项目。那时的王选很可怜，一个月只有四十多块钱的劳保，为了省点钱，坐公交车到情报所就少坐一站，少坐一站就省5分钱。这样的故事多么揪心，但他乐在其中。“我非常赞赏西方一句话：‘心里想得诺贝尔奖，反而得不到诺贝尔奖’。我当年做的，根本没有想到金钱上的报酬、名誉上的这种荣誉。”
不久前，他还在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。
其实，看淡名利本身就是一种智慧和超脱，繁忙紧张的生活容易使人心境失衡，如果患得患失，不能以宁静的心灵雨；对无穷无尽的虚荣，就会感到心力交瘁或迷惘躁动。唯有宁静的心灵，才不眼；热权势显赫，不嫉妒金银成堆，不乞求声势鹊起，不羡慕美宅华第。因为所有的眼热、嫉妒、乞求和羡慕都是一厢情愿，只能加重生命的负荷。
名为锢身之锁，利是焚身之火
人活一世，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。“名利”二字距离远时，总觉得辉煌璀璨，光艳夺目，让人有一揽入怀的冲动。但是近距离接触时，把握不好，也许就会成为禁锢你的枷锁、毁灭你的烈焰。
孟郊在《登科后》里写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”此时的诗人神采飞扬，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，何等的喜悦！
由此可见，名利对人地驱动力有多大，连往日矜持淡定的大诗人都为之癫狂了，更枉论你我凡夫俗子呢！
于是就有了《儒林外史》里，范进中举后，狂喜过度以至成疯的故事。
范进为什么如此？因为考中了就意味着功成名就，高官厚禄，从今之后妻荣子贵，造福后代。既然视名利如泰山，于是乎穷其多半生去追求，最后终于到手了，结果承受不住这巨大的惊喜，乐极生悲，心智迷惑了。
好容易被老岳父一巴掌打好了，结果富足的生活还没有开始进行，其母就因丫鬟一句话，说大房子和房子中的摆设都是范进的，一时激动，送了自己的老命，何苦来哉！
所以说名利有时候会害人的，我们一定要把持有度。过度追求，即使不会送了你的性命，起码也会有损你的清名。
王戎，出身魏晋高门琅琊王氏，魏幽州刺史王雄之孙，凉州刺史王浑之子。久负盛名的“竹林七贤”中年龄最小的一位。
王戎自幼聪颖，曾与同伴在路边玩耍，见道旁有结满李子的李树，其他人争相去摘，只有他不动声色，别人问他为什么，回答说：“树在道边而多子，必苦李也。”李子树就长在人来人往的大路边，还能够满树硕果，肯定是苦的。实践证明也确实如此。多聪明的孩子呀，而且在利益面前能保持清醒。
后来，他的父亲王浑死后，父亲的一个旧部下想把数百万钱赠给王戎，以表达自己的心意。但王戎坚决推辞，不肯接受，从此声名大振。照此发展，王戎的前途不可限量，必成一代名士。
可惜呀可惜，后来不知发生了什么事情，让王戎变得视钱如命，眼中除了钱还是钱。他经常手执牙筹计算自己的财产，日夜不辍。而且十分俭啬。自己坐拥万贯家财却不愿花钱养护身体。家中有棵很好的李子树，王戎常拿李子去卖。又怕别人得到种子，就把李子的核钻掉。
王戎最后甚至到了认为金钱比亲情还重的地步。他把女儿嫁给裴頠时，裴頠夫妇借了他数万钱，很久都没有归还。女儿回来省亲时，王戎就会脸色不悦。直到女儿把钱还清才高兴起来。王戎的侄子要成婚，王戎只送了他一件单衣，完婚后却又要了回来。
魏晋风骨是何等的潇洒，处于那个时代，王戎本有条件成为一名放荡不羁的名士，让人追捧、崇拜、敬仰，结果呢，因为利欲熏心，被世人评价为“竹林七贤”中最世俗的一位，甚至可以说是有辱贤者的称谓。
名利，总是弄得人痛苦不堪，但无论何时何地，它们都坚定不移地支撑着毫不动摇的庸人世界。
毕阿斯出生于古希腊的普里埃耶城。有一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最珍贵的财物四处逃命，只有毕阿斯一个人两手空空。当居民们问他为什么这样离开时，他回答说：“我的一切都在我身上。”是啊，这个世上还有什么东西比人的生命更宝贵的吗？我们每一个人都是赤裸裸地来到这个世界上的，所以在离开这个世界的时候也不可能带走生命。勾心斗角，争名夺利，害人害己，到头来反误了卿卿性命。一个人除了他自己的生命外，一切都是生命的附属物，人一旦失去生命他也就失去了所拥有的一切。
在现代社会，竞争无处不在。这里，人们也许可以用那种“身外之物”的观念去回答这一挑战。但应当承认，真正看破红尘的人毕竟是少数，功利、名誉对于任何一个平常人来说，都或多或少地具有某种诱惑力，何况是现代社会中的。人，谁能没有一点自我实现的雄心呢？但真正的聪明者不会让自己的虚荣心过度膨胀，他们不会为名利所困扰和羁绊。
