卢生薰，字文馥，号月湄。清雍正元年中进士，钦点翰林院庶吉土，众称“卢翰林”。今甘肃省民勤县人，雍正二年卒于任内。清朝，秦陇翰苑开先自卢翰林始，镇番（今民勤）学额，向隶小学，岁科各八名。雍正二年，四川、陕西制府观风秦陇。他和胞兄弟生莲、生华、生荚四人文卷，俱列优等。主司观赏，文声彪炳，倾动一时。遂复奏特开大学，其卢氏文卷总批云：“人在长城以外，文居诸夏之先，历阅诸名作，令人作武陵桃源之想，其文章动人如此。”
清雍正二年，翰林院修撰金沙于振题卢月湄先生墓志说：镇番自明代以来，凡四百年始有一琼林人物。卢翰林更灵根性具。五岁就读，八岁行文，十岁而斐然成章，总角青衿在握，于癸卯联魁进士。钦试内殿，卢公文字举列上考。诸大臣又以孝友交章荐剡，而兄弟勤学家风俱轰扬于陛下。读其文，仰见其丰采者，谁不钦为本朝一代文人。岂料三年之馆未授，而两楹之梦已成。一代文章，长埋地下；千秋人物，永吊湘滨。雍正二年十月初十日子时，以病卒于凉任，享年三十六岁。奉旨赐扶柩勘合，给夫十二名，马二匹、车一辆；礼部给回籍入城治丧咨文，于次年二月初八日录枢回籍。卜新茔以葬。
清雍正二年翰林院京官张芳等题月湄卢公行状：卢翰林文名素著，论者总不免边方之目，及读其人，光芒万丈，一时无两。不啻登山观海。御试馆课，人人甘拜下风。于是本朝一代人文之俎豆，争奉之边方公座下。而两闱墨艺与灯窗杂吟，脍炙于南北文人之口。并附哭词“及第步琼林，名震当今，万言锦绣一场空。屈指草鸾曾几日：才大难容，才大难容”。为寄对卢公的哀思，附吊诗云：“文章博大最风流，翰院声名谁与俦？不独近科俱下拜，即教先辈亦低头。延津忽失衡星剑，天上想成白玉楼。史馆朝廷今缺一，乾坤何事使人愁。”
父子联句
卢翰林从小就很聪敏。五岁始，就由他父兄教书识字，记忆力很强，被誉为“过目成诵”。六七岁时就能出口成章，联句作对。有一次跟他父亲到他大哥和二哥躬身务育的小菜园里去，辅助劳动时，当他父亲看见麻叶分五瓣，即兴吟出上联“路旁麻叶伸手要啥？”要他接对下联，他瞧见花椒开绽，随口答云“园内花椒睁眼望谁？”遂使他父亲和大哥、二哥都信服其才华不凡，慰勉交加；连同塾师平常面试的联句，传之于世，名噪一时，可惜他在八岁上丧失了父亲，只靠大哥生莆、二哥生芯供给衣食，由他和三哥生华在家学经教养，抚育成长。
叔嫂趣对
卢翰林在八岁过端阳节日，当三嫂嫂忙着在堂前端献三角粽子，他贪馋地开口三嫂要吃粽子，激起三嫂当机出联的兴意，信口对他说出五五上联：
“五月五日五叔堂前要五粽五谷六味。”如能立即对出，就给你五个粽子。
“三更三点三哥床上教三嫂三从四德。”使他三嫂涨红了脸，只好给了五个粽子，虽说“谷”对“从”名实稍逊，因属趣对，时被广为流传。
驱鬼斥神
卢翰林在十岁上学时，他每天起的很早，路过邻居家窗门口，老是听到邻家的中年农妇的纺线车声，时断时续，农妇总是唉声叹气不止。有一天他起床上学的时间过早，约在冬天的四更左右，听到农妇的悲叹声比往常更加凄苦。他就停步从窗缝观看：发现农妇对面跪着一个陌生的凶像男人，喜皮笑脸地长伸着舌头，农妇每一抽线，他就用手钩断。她越悲叹，他越嘻笑叩拜不已，导致她停车不纺，寻绳系梁。他就帮助她端凳子上吊寻死，关键时刻，卢翰林大声喝止。见那凶汉逾墙而出，她即倒身昏迷。喊起家人救醒。细述了经过。因而卢翰林驱走“冤枉鬼”的怪诞之谈，越传越衍，越传越奇。
康熙年间，镇番城内营街口，建成三官阁。祀赐福、赦罪和解卮三神。会众多次邀请卢翰林作序。他既鄙神之缺德，又恶人之迷信，推来让去，因众意难违，遂援笔成文，其中斥神之句有“……惟神非德不馨。三官何神？而不日不月，非男即女，拜之跪之。余惧夫此举之数则渎矣……余不通神志，如三官之赐福、赦罪、解卮，余实不能序也。余所序者天覆地载水生之功而已矣。”他还在原稿后批有“不信鬼神究天人，姑从众意作斯文。他日若遂凌云志，敢教天人驱鬼神”四句。
巧辩雍正皇帝
清雍正二年夏季，卢翰林正在翰林院的课馆里专心致志地修缮馆课中，不意雍正饰便服简从突然到馆，影在他的背后，检阅他的举动和窒内陈设，发现他的对面放着一个柳条篮子，遂问“篮子里放着啥？”他漫不经心，殊不成礼地边忙乎，边答云：“是东西。”侍从者驱前怒报：“圣驾到，是陛下在问话。”他才从容离席下跪请罪。雍正又问“为啥不放南北？”他随口而答说：“南方丙丁火，放火必烧；北方壬癸水，放水必漏，东方甲乙木，西方庚辛金，只有木和金篮子才能盛着。”当场引得侍从者转即为笑，雍正和气地说：“幸得嘴巧舌辩的翰林。”他仍从容再拜而奏日：“谢过腹大量宽的天子。”之后仅得数月优待而卒。
卢毓莱，系卢翰林六代孙子。据县志载“人皆以翰苑目之”。众称“小翰林”。
卢毓莱字篷洲。少有才华，家贫嗜学。就傅年余能文，入泮后家贫如洗，就籍砚田墨雨，为人佣书以佐读，即食饩，稍足自给。但功名念切，藏书无多。每于经史子集，按时借读，辄能成诵不忘。尤工骈体诗文杂作，真逼唐宋四六之上。光绪丙子登贤书，因春闱屡踬，遂终身讲学，设馆授徒，声名噪甚。一时人士所有腾霄昂壑，文学卓著者，皆称篷州学派。
祖孙斗智
小翰林的祖父卢鉴，是以“昼耕夜读”传家。在他亲生的儿孙辈就有举人、秀才十余名。到晚年仍然才思敏捷，每天还是早起晚睡，常坐大门口，每值儿孙外出时，必问吃饱没？带上自家的口粮否？如返回进门时，必亲查带进什么东西，有无来路不明的，不管你年龄大小，或功名如何，先策之以杖并训诫日：“我叫你满怀进门，谁教你空怀进门？”因而儿孙们都能遵守祖训。就四五十岁的举人、秀才辈，也得老远下车、捡柴拾粪准备进门交验，勤俭成风。有一次，小翰林刚换上旧白土布汗衫，含着眼泪出门去上学。乃祖照例问他：“吃饱没？”小翰林说“吃饱了，只是旧白衣衫太贱了。”等到晚上放学回来，乃祖照例策诫时，因出联面试其才日：“无才还嫌白衣贱。”小翰林即应命：“有书更比黄金贵。”乃祖遂另转题目说，我问的是柴、米、油盐的“柴”。像硬材、木材或茨柴，而不是秀才、茂才或奴才的“才”。小翰林接着说，孙答的是书、易、诗、礼的“书”，如经书、史书与子书，也并非桃树、李树与杏树的“树”。乃祖又语意双关的道出“柴（才）怕不着”四字，小翰林紧接上“树（书）能广用”一句。之后祖孙相顾互笑而罢。
髫龄佳话
小翰林自幼疑悟好学，从六岁上私塾，强记善解，得到塾师的器重和加意栽培。因家贫缺书，由塾师抄书借书，授读后，辄成诵不忘，七八岁就能联对、作诗、行文，吐嘱风雅。而且敏捷非凡。在一次乡先生们参加的庙会上，塾师先把小翰林习作的诗句、对联和课文，择念给会众赏鉴，乡先生们多想面试其才。就叫小翰林到场，有个老绅士问他“读何书？临何贴？”他应声而答说：“读孔孟曾思四子之书，临颜柳欧赵四家学贴。”另一个乡先生出联说“虎豹犀象”，他立即接对说“鼋鼍蛟龙”。正在乡先生会众评赏的时候，一个农民手里拿着一束肥嫩叶宽的韭菜，被在场的一个文秀才看准。随机出上联“韭叶如玉带”，他又紧对出“枣花似金钟”的下联。博得全场一致叫好道绝，自后小翰林的称号和才华便传扬四乡了。
诗讽左宗棠
由于小翰林的胞弟卢毓葵（增广生）才识广博，精工制艺，擅专诗赋。曾多次替名参加府考，每试能代数人之笔，被誉为时文“强手”。之傲世不恭，结怨于凉州知府；更因镇番与武威、永昌三县争水案，卢毓葵曾具名上告知府治水不公，激怒知府，被反揭出卢毓葵强手卖文，扰乱府考。申报陕甘总督左宗棠麾下，请准勾销功名，查阻冒名顶替窜入乡试闱场。适值小翰林卢毓莱也参加丙子科乡试入考，经过三场荐卷披露后，列名中式举人，左宗棠是这科的主考监临，在阅选中发现小翰林的名字，疑是枪手卢毓葵。遂批交学正查实勾销功名等语。小翰林获知原委，立即写小诗一首，讽刺左宗棠“强手毓葵没有勾，举子毓莱可要勾？本是同胞异兄弟，监临认定勾不勾？”侍父同学娱乐晚年
小翰林五岁时，过房给伯父为子，八岁继母去世，由继父抚养。十二岁时，继父续弦生子，他遂让产分居，但父子间恩爱备至，经常团聚难离，吟诗联句，切磋文字。不幸于四十五岁上又丧糟糠之妻，就与七十高龄的继父共居同学，畅叙天伦，娱乐晚年，躬亲侍奉继父享年七十四岁，卒于学舍，遂避新茔安葬，克尽人子之职，较诸亲生，更加恩爱，颇为时人所乐道。
智遗储金
小翰林半生穷困潦倒，仍然固穷守节，直至食廪中举后，延任山长，主讲苏山书院，才得到较高的束脩和谢仪，生活渐裕，尤以勤俭自持。每有节余，即密窖于寝室地下，五十一岁患重病。临终前，呼其子云生侍寝，欲告所储，奈因继室曹氏窃悉甚密，守候不离，他即连续吐痰到窖银地点，以目暗示，嘱其子深挖去痰沫，以保证生命。父子会意后，他方溘然长逝。后果得银三百两，其子弃儒就商，迁居红柳岗务本务实，足衣足食，实现了小翰林生前的志愿。至今子孙繁衍，仍保持着耕读家风。
（民勤县地方志办公室 李兴华 王福明）
