原文：
昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”
愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。
譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便断食。或经七日，或十五日，徒自困饿，无益于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令口爽，此亦复尔。
译文：
从前有一个愚笨的人，到朋友家里去作客，主人留他吃饭，他嫌饭菜味道偏淡食而无味。主人听罢此言，连忙为他在饭菜中加了一些盐。此人再吃起来就觉得味道很香甜了。
于是他心里想：“饭菜的味道之所以变得好吃全是因为那盐的原故，只放了一点进去便如此好吃，更何况多放呢，味道一定会更好。”
这样想了之后，这个愚笨的人就向主人索取了一杯盐，一口吞进嘴里去，不料咸得要命，就急忙把盐从嘴里吐出来，并为此感受到了不少痛苦。
这就好比一些佛教以外的其他修行之人，听说通过节制饮食便可以得道。便从此绝食七天或十五天之后，白白地因饿了自身，影响了健康，这一做法对于修行是一点好处都没有。这就如同那个愚笨之人，误认为盐的味道香甜，就以盐代饭，终使自己倒了胃口。那些胡乱修行的人的愚蠢做法也是同一个道理。
智慧锦囊：
此故事给我们的启示是：做任何事都要有一个限度，否则就会过之不及。也就是说，凡事如果超过了事物的极限，反而容易走向事物的反面。从另一个角度而言，则是人不可偏激，不可片面地将事物一分为二，要知道事物与事物本是互为补充的。文中愚人认为饭菜味淡，加盐之后味道变美，那么，按此逻辑类推，如若再加味道则会更美，这本是一种推理，并无错误。它的错误就在于把主观的判断变成了一种极端的实践，主观与客观未能达到统一。所以，会“反为其患”。
故此，生活中，我们应不断地丰富自己的知识，要会看书，善学习，勤开眼目，以安习戒定。
以喻引事：
三国时代的关羽就是一个具有典型偏激性格的人，虽然他曾过五关，斩六将，单刀赴会，水淹七军，那是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用，固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北拒曹操，南和孙权”，可是，当孙权派人来为儿子向关羽之女求婚时，关羽却大怒且出口伤人称，“我虎女岂能嫁给他犬子！”他对孙权如此蔑视，以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事，不计后果，导致了吴蜀联盟的破裂。关羽镇守荆州前后有十年余，平时在防守上并没有出现明显差错，但在樊城之役中，只因他被偏激的思想所左右，不仅荆州失守，就连自己也落得身首异处，并且还导致了他的结义兄弟先后丧命。假若关羽少一点偏激，不意气用事，那么，吴蜀联盟大约不会遭到破坏，荆州的归属可能也是另外一种局面。
