原文：
昔有痴人，往大池所，见水底影，有真金像，谓呼“有金”，即入水中，挠泥求觅，疲极不得。还出复坐。须臾水清，又现金色，复更入里，挠泥更求觅，亦复不得。
其父觅子，得来见子，而问子言：“汝何所作，疲困如是？”
子白父言：“水底有真金。我时投水，欲挠泥取，疲极不得。”
父看水底真金之影，而知此金在于树上。所以知之，影现水底。其父言曰：“必飞鸟衔金，着于树上。”
即随父语，上树求得。
凡夫愚痴人，无智亦如是。于无我阴中，横生有我想。如彼见金影，勤苦而求觅，徒劳无所得。
译文：
从前有个痴呆的人，来到一个大水池旁，看到水底有真全的影子，就叫着：“有全子”，他立刻跳入水中，在淤泥里摸着找了半天，弄得精疲力尽也没找到。上了岸坐下休息。过了一会儿，水变清了，又出现了黄全的影子，于是他又一次跳入水中，找了一遍，还是没有找到。
他父亲来找儿子，看到他后，问儿子：“你做了什么？这样一副乏累的样子？”
儿子对父亲说：“水底下有全子，我跳入水中，想从泥中拿上来，以致劳累成这样。”
父亲看到水底黄全的影子后，才知道这块黄金正在树上，所以知道水中的是它的影子。他父亲说：“这一定是飞鸟将黄全衔到了树上的。”痴呆之人听从了他父亲的话，上树拿到了黄金。
世上愚痴之人，也是这般无智慧。
在无我的变幻中，硬要生出有我的想法。
就像那个看到黄全的影子，辛辛苦苦去寻觅，却是徒劳无所得。
智慧锦囊：
此则故事让我们明白一个凡事一定要透过表象看本质的道理。因为表象往往是虚假而不真实的，一个只注意外表的人是肤浅而无知的。
以喻引事：
一群猴子在林子里玩耍，它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来，小猴看到井里有个月亮。
一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。
井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。
小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，依然捞不着月亮。
倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！”
老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！”
众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
