姑将，子匠反，下同。阳处父谏曰：“射姑，民众不说，不可使将。”於是废将。阳处父出，射姑入，君谓射姑曰：“阳处父言曰：‘射姑，民众不说，不可使将。’”射姑怒，出剌阳处父於朝而走。明君漏言杀之，当坐杀也。《易》曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。”
不说，音悦，下同剌，七亦反，又一音七赐反。
[疏]注“明君”至“坐杀也”。
解云：襄公当坐，则例去其葬，而上文经书“冬，十月，公子遂如晋，葬襄公”者，盖谓葬讫乃相杀，不得追去葬，是以《穀梁传》曰“襄公死，处父主竟上之事，夜姑使人杀之”是也。然则此传虽连言之，仍不妨杀之在葬后，是以经书葬在杀前矣。
注“易曰”至“害成”。
解云：上《系辞》文也。郑氏云“几，微也。密，静也。言不慎于微而以动作，则祸变必成。”
闰月不告月，犹朝于庙。不告月者何？不告朔也。礼，诸侯受十二月朔政於天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比时使有司先告朔，慎之至也。受於庙者，孝子归美先君，不敢自专也。言朝者，缘生以事死，亲在，朝朝莫夕：巳死，不敢渫鬼神。故事必于朔者，感月始生而朝。
大祖，音泰。比，必利反。朝朝，上如字；下直遥反。渫，息列反。
[疏]“不告月者何”。
解云：欲言朔日，文不言朔；欲言非朔，剌其不告，故执不知问。
注“礼诸侯”至“受之”。
解云：出《玉藻》。但谓礼法然，非谓礼有成文。
注“比时”至“告朔”。
解云：比时者，言比至月初之时也。
注“亲在，朝朝莫夕”。
解云：据礼有朝玄端夕深衣之文故也。而《文王世子》云“文王之为世子，朝於王季日三”者，盖谓越礼之高矣。
曷为不告朔？据具月也。天无是月也，闰月矣。何以谓之天无是月？是月，非常月也。所在无常，故无政也。犹者何？通可以巳也。朝者，因视朔政尔。无政而朝，故加犹。不言朔者，闰月无告朔礼也。不言公者，内事可知。
[疏]“犹者何”。
解云：欲言非礼，礼则有之；欲言是礼，而经书犹，故执不知问。
注“不言”至“可知”。
解云：欲道下十六年“夏，五月，公四不视朔”言公矣，故解之。
七年，春，公伐邾娄。
三月，甲戌，取须朐。取邑不日，此何以日？据取丛也。
朐，其俱反。
[疏]注“据取丛也”。
解云：考诸旧本，丛皆作“阚”字，是以昭三十二年春王正月，“取阚”，传云“阚者何？邾娄之邑也”。若作“丛”字，即僖三十三年“夏，四月，辛巳，晋人及姜戎败秦于殽”，“癸巳，葬晋文公。狄侵齐。公伐邾娄，取丛”。文承日月之下，而将取邑不日据之，非其义也。且案彼丛字，多作“邹”字耳。
内辞也。使若他人然。使若公春伐邾娄而去，他人自以甲戌日取之，内再取邑，然后甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深讳者，扈之盟不见序，井为取邑故。
并为，于伪反，年末注同。
[疏]注“内再”至“日也”。
解云：即隐十年夏六月，“辛未，取郜。辛巳，取防”，传云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”是也。若然，哀二年“春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾娄，取漷东田及沂西田”，亦是再取邑而不日者，隐公之时，新王始起，当先自正，而比取人邑，小恶之甚者，书日以甚之。至定、哀之时，久致太平，内之小恶亦讳而不书，是以不书其日矣。所以不全讳之者，如彼注云。
注“今此”至“人然”。解云：旧本“故”下有“知”字。
注“扈之”至“邑故”。
解云：扈之盟，在下文秋八月。
遂城郚。主书者，甚其生事，困极师众。
郚，音吾。
夏，四月，宋公王臣卒。不书葬者，坐杀大夫也。不日者，内娶略。
[疏]注“不书”至“夫也”。解云：正以僖二十四年宋公王臣即位，至二十五年夏“宋杀其大夫”，而不书葬，明其坐此故也。
注“不日”至“娶略”。
解云：正决僖九年“春，王三月，丁丑，宋公御说卒”，书丁丑故也。
宋人杀其大夫。何以不名？据宋杀其大夫山名。
[疏]注“据宋”至“山名”。
解云：即成十五年秋，“宋杀其大夫山”是也。
宋三世无大夫，三世内娶也。故使无大夫。
[疏]“宋三”至“娶也”。
解云：僖二十五年传云“宋三世无大夫，三世内娶也”注云“三世谓慈父、王臣、处臼也，内娶大夫女也。言无大夫者，礼，不臣妻之父母，国内皆臣，无娶道，故绝去其大夫名，正其义也”是也。然则彼巳有传，今复发之者，恐大夫不书名，更有佗义，故明之。其有佗义者，即庄二十六年夏，“曹杀其大夫”，传云“何以不名？众杀之”之类是耳。
戊子，晋人及秦人战于令狐。
令，力丁反。晋先眛以师奔秦。此偏战也，何以不言师败绩？据秦师败绩。
眛，音篾，《左氏》作“蔑”。
[疏]“晋先眛”。
解云：《左氏》、《穀梁》作“先蔑”。
注“据秦师败绩”。
解云：即上二年“春，王二月，甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩”是也。
敌也。俱无胜负。此晋先眛也，其称人何？据奔无出文，知先眛也。贬。曷为贬？据新筑之战，卫孙良夫败绩不贬。
[疏]注“据新筑”至“不贬”。
解云：即成二年夏，“卫孙良夫帅师，及齐师败于新筑，卫师败绩”是也。
外也。其外奈何？以师外也。怀持二心，有功欲还，无功便持师出奔，故於战贬之，起其以师外也。本所以怀持二心者，其咎亦由晋侯要以无功当诛也。不起者，敌而外事可知也。
咎，其九反。
[疏]注“不起”至“知也”。
解云：言所以不申作文，起见晋侯要无功，当诛之义者，以其可知故也。
何以不言出？据楚囊瓦俱战而奔言出。
[疏]注“据楚”至“言出”。
解云：即定四年冬，“蔡侯以吴子及楚人战于伯莒，楚师败绩”，“楚囊瓦出奔郑”也。以此言之，则令狐非晋地，伯莒为楚地亦明矣。
遂在外也。起其生事成於竟外，从竟外去。
狄侵我西鄙。
秋，八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。诸侯何以不序？大夫何以不名？序，次也。据新城盟，诸侯序，赵盾名。
[疏]注“据新城”至“盾名”。
解云：即下十四年夏，“六月，公会宋公、陈侯”以下“晋赵盾，癸酉，同盟于新城”是。
公失序也。公失序奈何？诸侯不可使与公盟，眣晋大夫使与公盟也。以目通指曰眣。文公内则欲久丧而后不能，丧娶逆祀，外则贪利取邑，为诸侯所薄贱不见序，故深讳为不可知之辞。不日者，顺讳为善文也。
眣，音舜，本又作“昳”，尹乙反，又大结反，以目通指曰眣；本又作“<目矣>”，音同，字书云“昳，瞚也。以忍反”。
[疏]注“以目通指曰眣”。
解云：言其用目视之，而并指向鲁，若今时瞬眼矣。
注“文公”至“不能”。
解云：即上二年二月，“丁丑，作僖公主”，传云“何以书？讥。何讥尔？不时也。其不时奈何？欲久丧而后不能”是也。
注“丧娶逆祀”。
解云：其丧娶，即二年冬，“公子遂如齐纳币”，传云“何以书？讥丧娶”是也。其逆祀，即二年秋，“大事于大庙，跻僖公”，传云“何讥尔？逆祀也”者是也。而先引丧娶者，正以纳币之前。仍有数礼。不妨在大事之前，故见之。
注“外则贪利取邑”。
解云：即上“春，公伐邾娄”“取须朐”是也。
注“不日”至“善文”。
解云：正以日为不信辞故也。
冬，徐伐莒。谓之徐者，前共灭王者后，不知尊先圣法度。今自先犯，文对事连，可以起同恶，莒在下不得狄，故复狄徐也。一罪再狄者，明为莒狄之尔。徐先狄，在僖十五年。
复，扶又反。
[疏]注“谓之”至“同恶”。
解云：即僖十四年“春，诸侯城缘陵”，传曰“孰城之？城杞也。曷为城杞？灭也。孰灭之？盖徐、莒胁之”是也。言不知尊先圣法度者，谓杞有禹法度也。
注“莒在”至“徐也”。
解云：谓莒时被伐，例不得出主名，是以无由狄之。
注“徐先”至“五年”。
解云：即僖十五年冬，“楚人败徐于娄林”，彼注云“谓之徐者，为灭杞，不知尊先圣法度，恶重，故狄之也”是也。
公孙敖如莒莅盟。
八年，春，王正月。
夏，四月。
秋，八月，戊申，天王崩。冬，十月，壬午，公子遂会晋赵盾，盟于衡雍。
雍，於用反。
乙酉，公子遂会伊雒戎盟于暴。四日不能再出，不卒名者，非一事再见也。
雒，音洛。暴，步报反，本又作“曝”，一音甫沃反。见，贤遍反。
[疏]注“四日”至“见也”。
解云：欲道宣元年“公子遂如齐。三月，遂以夫人妇姜至自齐”，传云“遂何以不称公子？一事而再见者，卒名也”，注云“卒，竟也。竟但举名者，省文耳”，言彼是一事再见，故得省文，与此异也。
公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒。不至复者何？不至复者，内辞也。不可使往也。安居不肯行，故讳使若巳行，但不至还尔。即巳行，当道所至乃言复，如至黄矣。
[疏]“不至复者何”。
解云：欲言不到，经有如文；欲言实到，复有不至之称，故执不知问。
注“即巳”至“黄矣”。解云：即宣八年“夏，六月，公子遂如齐，至黄乃复”是也。
不可使往，则其言如京师何？遂公意也。正其义，不使君命壅塞。
壅，於勇反。何以不言出？据庆父言出奔。
[疏]注“据庆”至“出奔”。
解云：即上闵二年九月，“公子庆父出奔莒”是也。
遂在外也。讳使若从外奔，不敢复还者也。日者，嫌敖罪明，则起君弱，故讳使若无罪。
复，扶又反。
[疏]注“日者”至“无罪”。
