在200多个应征者中,只有一个人被雇佣了,他并没有解释他的理由,他只是说了以下的话:给医生车钥匙,让他带着老人去医院,而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!
几乎所有的人都认为这个人的回答是最好的,但许多人一开始却想不到。是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势(车钥匙)?有时,如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘和一些优势的话,我们可能会得到更多。
我们的一生中,总是有着太多的目标和理想,总想索取,其实有时候放弃也是一种美丽。
诗人泰戈尔说过:“当鸟翼系上了黄金时,就飞不远了。”智者曰:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”
放弃是生活时时面对的清醒选择,学会放弃才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,安然地等待生活的转机,度过风风雨雨,懂得放弃,才拥有一份成熟,才会活得更加充实、坦然和轻松。
拿得起放得下
我们每个人都有很多“宝贝”,但你不可能什么都得到,在某些时候一定要学会拿得起、放得下。拿得起是勇气,放得下是肚量,拿得起是可贵,放得下是超脱。
放下就是快乐。只要你心无挂碍,什么都看得开、放得下,何愁没有快乐的春莺在啼鸣,何愁没有快乐的泉溪在歌唱,何愁没有快乐的白云在飘荡,何愁没有快乐的鲜花在绽放!
在一次周年晚宴上,李嘉诚说了一句座右铭:“好的时候不要看得太好,坏的时候不要看得太坏。”这句话是李嘉诚人生修炼最高境界的体现,也就是“拿得起放得下。”
歌德说:“一个人不能永远做一个英雄或胜者,但一个人能够永远做一个人。”这里,“做一个英雄或胜者”,指的便是“拿得起”时的状态;而“做一个人”,便是“放得下”时的状态。
有—个关于猴子的故事:多年以前,猎人为了抓住猴子,选了一种瘦口瓶,里边放了猴子爱吃的花生米,放在猴子经常出没的地方。猴子发现了花生米,伸手进去拿。结果抓了花生米,握成拳头状的猴手却退不出来。猎人出现了,猴子拼命逃跑,套在手上的瓶子严重影响猴子逃跑速度。其实猴子只要松手,就可以摆脱瓶子,但它的习性却是只要抓紧东西便再不肯放手,结果便是为了一把花生米,而终生失去了自由……这个故事告诉了我们一个道理:人生有时要学会拿得起,放得下。
人们常说一个人要拿得起,放得下,而在付诸行动时,拿得起容易,放得下难,所谓放得下,是指心理状态,也就是我们常说的要敢于放弃,就是遇到千斤重担压心头,也能把心理上的重压卸掉,使之轻松自如。
放弃不是颓废,不是厌世,而是一门学问。人生在世,忙忙碌碌,疲于奔波,我们常常被强烈的愿望所驱赶,不敢停步,不敢懈怠,也不敢轻言放弃。背上包裹越来越多、越来越沉,而我们什么都不愿放弃,因而,当收获越来越多的时候,身心也越来越累。
在现实生活中,放不下的事情实在太多了。比如做了错事,说了错话,受到上级和同事指责,以及好心人误解受到委屈,于是心里总有个结解不开,放不下等等……总之,有些人就是这也放不下,那也放不下,想这想那,愁这愁那,心事不断,愁肠百结。这些心理负担有损于健康和寿命,事事也是如此。有的人之所以感觉活得很累,无精打采,未老先衰,这就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来,结果把自己折腾得疲劳而又苍老。
其实简单地说,让人放不下的通常在于财、情、名这几个方面。想透了,想开了,也会看淡了,自然也就会放得下了。
老师带着他的学生打开了一个神秘的仓库。这仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝,也不知存放者是谁。仔细看,每个宝贝上都刻着清晰可辨的字纹,分别是:骄傲,正直,快乐,爱情……
这些宝贝都是那么漂亮,那么迷人,学生见一件爱一件,抓起来就往口袋里装。
可是,在回家的路上,他才发现,装满宝贝的口袋是那么的沉。没走多远,他便感觉到了气喘吁吁,两腿发软,脚步再也无法挪动。
老师说:“孩子,我看还是丢掉一些宝贝吧,后面的路还长着呢!”
学生恋恋不舍的在口袋里翻来翻去,不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是,宝贝还是太多,口袋还是太沉,年轻人不得不一次又一次的停下来,一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。“痛苦”丢掉了,“骄傲”丢掉了,“烦恼”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少,但年轻人还是感到它很沉很沉,双腿依然像灌了铅一样的重。
“孩子”,老师又一次劝道,“你再翻一翻口袋,看还可以丢掉些什么。”
学生终于把沉重的“名”和“利”也翻出来丢掉了,口袋里只剩下“谦虚”、“正直”、“快乐”、“爱情”……一下子,他感到说不出的轻松和快乐。
但是,他们走到离家只有一百米的地方,年轻人又一次感到了疲惫,前所未有的疲惫,他真的再也走不动了。
“孩子,你看还有什么可以丢掉的,现在离家只有一百米了。回到家,等恢复体力还可以回来取。”
学生想了想,拿出“爱情”看了又看,恋恋不舍地放在了路边。
他终于走回了家。
可是他并没有想象中的那样高兴,他在想着那个让他恋恋不舍的“爱情”。老师过来对他说:“爱情虽然可以给你带来幸福和快乐。但是,它有时也会成为你的负担。等你恢复了体力还可以把它取回,对吗?”
第二天,他恢复了体力,按着来时路拿回了“爱情”。他真是高兴极了,他欢呼,他雀跃。他感到了无比的幸福和快乐。这时,老师走过来触摸他的头,舒了一口气:“啊,我的孩子,你终于学会了放弃!”
人们常说:“举得起放得下的是举重,举的起放不下的叫做负重。”为了你前面的掌声和鲜花,学会放弃吧。放弃之后,你会发现,原来你的人生之路也会变的轻松和愉快。
生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇。放弃,并不意味着失去,因为只有放弃才会有另一种获得。要想采一束清新的山花,就得放弃城市的舒适;要想做一名登山健儿,就得放弃娇嫩白净的肤色;要想穿越沙漠,就得放弃咖啡和可乐;要想有永远的掌声,就得放弃眼前的虚荣;船舶放弃安全的港湾,才能在深海中收获满船鱼虾。
学会放弃还要对己失去的事物有一种“既然己失去,就让它失去吧”的心态。
有一个收藏家,他酷爱陶壶,收集了无数个茶壶,只要听说哪里有好壶,不管路途多远一定亲自前往鉴赏,如果看中意了,而对方愿意割爱,花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中,他最中意的是一只龙头壶。
一日,一个久未见面的好友前来拜访,于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着,朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口,因此好奇地将它拿起来把玩,结果一不小心将它掉落到地上,茶壶应声破裂,全场陷入一片寂静,每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来,默默收拾这些碎片,将他交给一旁的下人,然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑,好象什么事也没发生过一样。事后,有人就问他:“这是你最钟爱的一只壶,被打破了,难道你不难过、不觉得惋惜吗?”收藏家说:“事实已经造成,摔碎壶留恋又有何益?不如重新去寻找,也许能找到更好的呢!”
放弃,是一种境界。漫漫人生路,只有学会放弃,才能轻装前进,才能不断有所收获。
有一天,一个人一手拿着一只花瓶前来拜见三祖寺的宏行法师。
法师对他说:“放下!”
那个人于是把他左手拿的那只花瓶放下了。
法师又说:“放下!”
那个人于是把他右手拿的那只花瓶也放下了。
法师还是对他说:“放下!”
那个人说:“法师,能放下的我已经都放下了,我现在手空空。没有什么可以再放下了。您到底让我放下什么呢?”
法师说:“我让你放下的,你一样也没有放下;我没有要你放下的,你全都放下了。花瓶是否放下并不重要,我要你放下的是心中的杂念。你的心已经被这些东西填满了,只有放下这些,你才能从生活的桎梏中解放出来,才能懂得真正的生活。”
那个人终于明白了,点了点头。
宏行法师最后说:“放下这两个字听起来容易,做起来却很难。有的人追求功名,他放不下功名;有了金钱,就放不下金钱;有了爱情,就放不下爱情;有了嫉妒,就放不下嫉妒。世人能有几个真正做到‘放下’呢?”
心理的压力要重于手上的花瓶,“放下”不失为一条追求幸福的绝妙方法。
人之一生,需要我们放下的东西很多。几十年的人生旅途,会有山山水水,风风雨雨,有所得必然有所失,只有放下,才能拥有一份成熟,才会活得更加充实、坦然和轻松。
古时候,有一个人背着一筐碗赶路,不小心有一只碗掉到地上撞碎了,可是那个人却头也不回地继续向前走。路人喊住他问:“你不知道你的碗摔碎了吗?”他回答:“知道呀。”路人又问:“那为什么不回头看看?”这个人说:“既然碎了,回头有什么用?”说完他又继续赶路。
既然碗都摔碎了,回头看又有什么用呢?我们就应该有这种放得下的境界。
这正如人生中的许多失败一样,已经无法挽回,再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间,还不如重新找到一个目标,再一次奋发努力。
做人要正确看待金钱
在这个社会,越来越多的人为了金钱不择手段,最终迷失了自己。我们需要金钱来维持生存,但是金钱并不是我们唯一追求的东西,如果盲目的追逐金钱最终便会成为它的奴隶。所以,对待金钱有一个正确的态度,不被它束缚这才是作为一个聪明人的明智之举。
正确看待金钱
凡事有计划,用钱也是一样。好好学会当家理财,也是做人求生存的一大本领。
一个人怎样使用钱——包括赚钱、存钱和花钱——或许是检测他的才智高低的最好的方法之一。虽然金钱绝不能作为一个人生活的主要目的,但是,他也不是无关痛痒的东西,不能从观念上加以蔑视。在实际生活中,在很大程度上,金钱是获得感官快乐和社会地位的手段。事实上,人性中的一些最优秀的品质是与正确使用金钱密切相关的,例如,慷慨、诚实、公平和自我牺牲精神,更不用说经济节俭的美德。另一方面,是他们的对立面,如贪婪、欺诈、不公平和自私,就像一个爱财如命的人所表现出来的一样。一部分人滥用和误用了金钱这种手段,产生了浪费、铺张、挥霍、奢侈等恶习。正如亨利·泰勒在他经过深思熟虑写成的《生活备忘录》一书中所指出的:“在赚钱、储蓄、花销、送礼、收礼、借进、接触和馈赠等方面,正确的行为原则和方法几乎为一个人的完美无缺作了论证。”
尽管成功人士都很在乎金钱,但他们并没有成为金钱的奴隶,在金钱的狂态面前俯首称臣。金钱不是万能的,在人面前,金钱是个死的东西,而只有人才具有生命价值。正是因为具有生命价值,所以人才会显得重要。对于金钱,人不可能缺少他,因为一旦你的生活离开了金钱,那么你的生活将寸步难行。人在金钱面前永远是高扬着自己的头颅,只是有时候为金钱所逼,失去了自己的人性,进而成为了金钱的奴隶。这些都是可悲的,没有人愿意这样。
洛克菲勒习惯到他熟悉的餐厅用餐,用餐后往往他会付给服务生15美分的小费。但是有一天,他在用完餐后却不知道为何原因,只付给服务生5美分的小费。服务生见他这次给的小费比往常都要少很多,不禁埋怨道:“如果我像你那样富有,决不会吝啬那10美分的。”洛克菲勒却毫不生气,笑着说:“这也就是你为什么一辈子都只能当服务生的原因所在了。”这位世界有名的亿万富翁,对金钱的看法就是:不但不做金钱的奴隶,还要把金钱当作自己的奴隶来使唤。
正当赚钱,是吃苦耐劳、不懈努力、不受诱惑和得到回报的希望的表现;而合理使用,是精明能干、富有远见和自我克制的体现,而这一切都是刚毅果敢性格的真正基础。虽然金钱可以代表一大堆毫无价值和实现用途的物品,但是,也可以代表许多有价值的东西,这不仅是事物、衣服和感官上的满足,而且可以是个人自尊和独立。因此,对于工人来说,储蓄是抵制欲望的防护寨,是他的地位的保证,也是他在快乐和希望中等待更美好的一天的到来。在这世界上,努力去获得一个较为巩固的地位,这其中包含了个人的尊严,使得一个人更为强壮,生活的更为美好。从长远来说,它赋予了他更多的行动自由,能使他有更多的力量留待将来的努力。
但是,如果—个人如果总是在金钱的欲望世界里徜徉徘徊,那么离奴隶状况也就只有一步之遥了。他绝不是自己的主人,而是时时处于沦为别人的奴隶的危险之中。而且接受别人为他开具的各种条件,他免不了多少会有些奴颜婢膝,因为他不敢勇敢地面对现实。一旦身处逆境,他要么靠别人的施舍恩典度日,要么靠给贫民的救济生存。如果情况再糟糕一点让他失去工作,他无法去从事另一领域的工作。因此,我们对待金钱必须有个正确的态度,不要作金钱的奴隶。
一、不要热衷追名逐利
功名利禄,是许多人追逐的目标,并往往因此而耽误了许多本可以轻松生活的光阴,使得向上的雄心受到了玷污,这些都是需要人们以恬淡的心境去对待的。
在与人谈起人生时,哲学家毕达哥拉斯说:“人生有如一场奥林匹克竞技,在这里,有一些人在参加竞赛,赢得光荣;有一些人在做生意,获取财富;而还有一些人只在观看,他们就是哲人。”
人生好比一个大舞台,每个人都有着自己的角色,都在追求着自己的梦想,有的人追求着名誉,有的人追求着利益,还有的人根本不把名誉利益放在心上,后一类人才是具有大智慧的人,才能获得宁静的生活。具有大智慧的人不会为了名利而奔波,也许他们已经是名利的主人,但他们决不会是名利的奴隶。我们普通人也不应该为了名利而让自己的生活像参加比赛一样,被各种压力包裹着,没有喘息的机会,而应该去追求自己实际需要的生活,实现自己心灵的宁静,让自己的人生有意义。
要摆脱名利的诱惑并不是件简单的事情,很多人都为此付出了沉重的代价。