自唐以来千年之久，在山中的坡河岭涧，到处都有墓塔，老百姓谚传：银山宝塔数不清。最大的是寺院内巍然屹立的七座砖塔，均有数丈高，现已经修缮一新。沟坡处的塔大小不一，高得一两丈，小的不过径尺。现在山上山下还有很多的塔，百年的风吹雨琢，已残破不堪，目前也正在修复。有的塔在树林中，有的塔在石崖上，还有的塔在巨大的石块上，有一塔修在山峰的半山腰上，老百姓称之为“转腰塔”塔愈千年，年代无从考证。僧人称之为“舍利宝塔”如皇帝陵寝一样珍贵。如今属于文物珍品。
银山山秀，山峰陡峭，雄伟壮观。邓隐峰十诗中有《说佛顶峰》“巍巍佛顶峰，妙笔莫能画。傍列千万层，比之无不下。”形容峰高秀美。银山数道山岭迂回曲折，有三道山峰，左一座，石卓立如锥，峰下山腰苍松翠柏中，一座宝塔凌空而建，一种神秘之感攸然而生。中峰势若刀切斧剁，其峰如刃，有悬索迂回而上升至山顶，山顶有一平台，曾建古庙一座，谓之“古佛岩”诗曰：雪锁幽岩路，寒松映碧虚。世人都不到，古佛久安居。当地人称之为“阎王鼻子”言其非常险峻，很少有人到此。从山麓向上攀登，随时可见各式各样的巨石，有的像雄师，有的如巨象，千姿百态，妙趣横生。
银山树奇。进入山谷，直抵银山山麓，到处是果树，有核桃、栗子、梨、柿子等。如遇金秋，可见满树的青核桃、毛栗子、黄梨、红柿，挤满沟沟坡坡。沿山直上，松柏、橡栎、灌木丛硕，仰望茂密的森林如大海的波涛。这就是银山一景“三峰映翠”。银山的“歪脖树”多，算是一奇。这里有一个传说故事：有一个云游四海的苦行僧，来到庙里，住持分配他喂猪。他把猪食放在一个石盆里，奇怪的是猪总吃也吃不完，他每次少放些，猪还是吃不完，他把佛珠放在盆里，第二天又生出很多串。苦行僧发现这是一个聚宝盆，它想把它藏起来据为己有。于是他就在一棵歪脖树下挖坑，把盆藏起来了。没想到一夜之后，山上的树都变成了歪脖树，聚宝盆也找不到了。其实这是因为树多林密，树追阳而生，枝干自然延伸，生长在崖壁上的树总是向外延伸，就成了歪脖树了。银山的山上山下，林木茂盛，苍松翠柏之中，也有很多长得奇形怪状的树，这也称的上是奇观了。
银山美景，数不尽数，虽无四大名山之奇，但在北方高寒干燥的气候下独此一隅，也实可贵。春夏秋冬四时多异的景观：三峰拥翠、寒泉浸月、东山晚照、天清桥、太虎石、诵经堂、塔林秘踪等。所有的庙宇厅堂经千年沧桑，都已成为废墟，那些沉睡百年的遗迹，承载着历史与佛教文化的渊源，向世人展示着它的神秘与辉煌。银山的塔目前大都已修复，其附近还有很多值得一看的景点，如花果山、水帘洞、西什湖等。目前已向世人开放。
皇家苗圃－松盖长青
明代的昌平城东，有一绵延数里的松林，林无杂木，郁郁葱葱。
嘉靖二十九年，蒙古部族俺答进犯古北口，大军直逼昌平，明官军得到消息，埋伏在松园内，待俺答率军到达，松林中旌旗招展，众人高呼杀将出来，俺答突然遭袭狼狈逃窜；败走城西白羊城，后又返回，向古北口仓狂逃窜。这个松园就是所列燕平八景之一“松盖长青”。
松园原是为十三陵准备松柏树苗的皇家苗圃。从明永乐年代初，成祖选定吉壤，建造长陵开始，便开辟了苗圃。到嘉靖后期，已有一百伍六十年时间，松柏树苗已长成参天大树，方广数里，树株上万，苍翠茂盛，非常壮观。这一胜景，到了清代就没有了。有人说是被农民起义军烧毁的，有人说是被清军骑兵所伐；但都是传说，清朝末期，朝廷内忧外患，无暇顾及，陵区疏于管理，八旗兵胡乱砍伐兑银以充军饷，村民亦追随试之，松林砍伐殆尽，只剩下一个只有几十户人家的松园小村。松园村现有二百多户人家，上百户姓白，他们的老祖宗叫白云龙，据说是明代从山西逃荒来到这里，给皇家看管松林。现在这里姓白的都是他们的后代，松园消失后，村里的家户都很穷，主要靠扛长工、打短工、割柴草卖钱过日子。
到了如今，山上又重新栽了大量的松柏树，目前已经成林，一个“松盖长青”的美景又呈现在世人面前。
“虎峪挥金”小金山
“虎峪辉金”是燕平八景之一，崔学履的“虎峪辉金”诗曰：
东来山气如烘霞，寒光掩映凝望赊。
岩石齿齿如虎距，林麓莽莽稀人家。
岚光袭衣混赭色，树影拂地铺金花。
去天五尺景愈媚，行人驻足常相夸。
从诗中的描述，可以看出，当年“虎峪辉金”的景色是很独特的。当年成祖朱棣之所以选这里为陵址，是因为这里风水好。整个陵区左有蟒山在东（为青龙），右有虎峪山在西（为白虎），凤凰山在南（为朱雀），黄花城在北（为玄武）。四面环山，如封似闭。前有老君堂、得胜口、碓臼峪与九龙池汇总形成之水系，向东泼洒而去，山有神韵，真有水漂欲仙，大气天成之感。
关于虎峪山，《长安客话》中说：“驻跸山之西曰虎峪，在西山口内，为天寿山白虎。前临平原，旷若天井，湛碧难尽，人呼白虎站。其旁上冈一丘，不甚大，名小金山。日停午，有光射衣面，若金色然者”。语中明示，虎峪山南还有小金山。而小金山的山体呈红色，晴空的中午，行人途经此地时，穿浅色衣服会被映成橙色，耀人眼目，故称“虎峪辉金”。
小金山，背依虎峪险山，侧临雄关大道，自古地理位置重要。元代在此建有行宫，皇帝每年往返于大都（今北京和内蒙的多伦），便在这里驻跸休息。这里距南口、居庸关不远，元代在居庸关驻有大量军队，故在小金山“行宫”的旁边，建有仓敖，储备军需。自元代以来，这里来往人很多，因而，“虎峪辉金”的奇观远近闻名
小金山令人称奇，而虎峪沟内的自然风光也毫不逊色，虎峪与居庸关的南口咫尺相邻，虎峪沟与居庸关的关沟相隔并进，其中有山梁相隔；对南口形成扼守之势，自古以来是兵家必争之地。今天，这里还残留着古营垒的遗迹，它东西长约一华里，南北宽300米，据考证，约建于战国时代。四十年代，曾在这里发现过锈蚀的箭簇和铠甲的碎片。虎峪深处的马帘，至今保持着原始山林的风貌，那里荆灌遍地，榆柳枝繁，藤萝密布，不少因年久而朽烂，成片的红果树无人管理，任凭果实落入草间。石板铺就的小路贯穿林中，旧时村落的残墙断壁清晰可见；几株古槐，雄居在巨大的岩石上，已愈百年。一个世外桃源，一个逃避战乱的幽静之所。在这25里长的山谷和94平方公里的山区内，山峦起伏，沟壑幽深，谷尽头的最高峰磨盘山海拔1066米。
这里的水美，山谷中泉水处处，流水潺潺，有的形成小溪，鱼翔浅低，情趣盎然。有的潜流石底，断而不见销声匿迹。山腰瀑布飞天，山下湖光粼粼，如“羊尾湖”瀑布直泄而下，白如羊尾。“通天池”是沟里最深的水潭，朔流而上，数十丈落差的险峻山谷，山水翻腾而下形成一连串的叠水，形成九个天然石潭，两侧石壁如削，雨季来临，山水喧嚣而下，蔚为壮观。60年代沟口又修一山口水库，群山环抱着一池清水，碧波荡漾，可谓山清水秀，别有洞天。
这里的山秀，石壁相错，群峰列峙，千姿百态。“千吨石”，悬浮凌空重若万钧，“夫子石”，活像一位老人持仗远望群山；“佛崖”犹如一尊巨佛，合手静坐于群峰之中；“教子峰”，高山之巅，母亲谆谆教导，孩子恭耳敬听；“烈女峰”，是一处80多米高、陡峭如削的扇面形悬崖绝壁，站在其下，仰望顶峰，使人有头晕目眩之感。据说有一个叫领弟的姑娘，为了纯真。自由的爱情，在这里跳崖身亡。“天桥石洞”，一巨石凌空飞架两岩石之间，其下形如城门，跨宽达十多米。穿过石洞，仰望天桥，又像是巨大的象鼻子，故又称之为“象鼻山。这里，山风穿洞而来，洞下流水潺潺，四周林密树茂，百花盛开让人流连忘返，百看不厌。
这里还有奇特的山洞，如“雾云洞”，每当雨前，其中会漂出一团团云雾，如青龙喷云吐雾，甚是神奇。亮阴洞在雾云洞南侧山峰，海拔850米，洞口有古寺庙遗迹，洞宽17米，深30米，高7米，最低处则只有1米，洞顶倒悬的钟乳石，形态各异千姿百态，有的像俯冲的苍鹰，有的像伸开的手臂，有的像巨蛇猛兽张着大口。“无底洞“深不可测，一石投下，竟不能听到回音。虎峪在大宫门以西约十里，十三陵区的西山口内。
山美、水美、洞奇，景物充满着原始的色调。
谁说江南不胜收，古北风韵令神愁。
漠北疾风劲萧瑟，春来盎然不胜秋。
龙驹凤辇伴龙虎，犹闻居庸杀声稠。
千古雄关今犹在，遥指沧溟酹悠悠。
“神岭千峰”翠萦回
从南口镇向南，有一片一望无际的山峦，这就是明代隆庆年间千峰山是太行山余脉的尽头，山尽处，很多千奇百怪的石峰，在地上。因峰多，故称“千峰”。
千峰的东边有一巨石，叠立数丈，远望像一个巨人，伏在地上，侧看又像一只雄鸡独立引颈长鸣。这座峰，当地人叫黑山头，也叫神岭峰。秦汉以来，黑山头是通往长城内外的要道。自京师通过温泉、贯市，直至南口进入居庸关、关沟，去往塞外。
神岭峰一公里处有一个很大的村庄，名贯市，这个村庄和“神岭千峰”密切相连。从北京历史地图上查考，北魏孝昌元年，图上仅标有观石山，尚无村落。时隔九十二年后的隋朝大业十五年，地图上标有观石村，这时有了村落，是以观石定的村名。又过了三百零九年的辽太平六年，在这条通道上，开始有了集市，故由观石村更为观市。到了金大安元年，金章宗常到此山游玩，并常住在这里，在山涯上镌刻“驻跸”二大字，故又称为“驻跸山”。金章宗到此游玩时，总要把他欲饮的酪浆，先用金樽洒于石壁之上，敬祀上天，年深日久，石壁染成白色，故到了元代延佑三年，又改称为“灌石”。当地人则把白色的石壁称之为“寒崖”。
从明代开始，这里不仅有集市，而且有了钱市。过去古钱以贯计数，故于万历二十一年，村名改为“贯市”。据一些老人讲，过去贯市村有钱庄、镖局，一直存在到清末。
“神岭千峰”面积很大，《昌平山水记》载：其山长而北袤二十里，石皆立壁，高可十余丈，其顶皆白。山之南，有栖云啸台，高二丈许，正北有石梯可上。金章宗建亭于此。台北岩下，有石床、石釜、和下棋的石棋盘，棋盘设置精巧，棋子于沟槽内，可移而不可取。这些古迹已不复存在。《天府广记》说：金章宗游此，镌“驻跸”二字，上有台，章宗亲题：“栖云啸台”四字。原台西有十八盘寺、挂而庵、妙峰庵（俗称旮旯庵）等古庙，寺南有仙人坨，坨下有仙人洗澡的池子。
驻跸山北侧，有一石隙，宽约一米，东壁凹进，用石块敲击能发出鼓音；西壁凸出，敲击之能发出锣音。
千峰的奇异景观与重要的防御地位，不仅受到帝王的青睐，许多文人墨客也来此游览。石隙的东南侧，一块卧石上，有明代万历年间石刻楷书“神岭千峰”四个大字，字径二尺许。旁边有清代道光年间，刻的小字，年代久远，字迹已模糊不清。在另一块巨石之上，有民国年间镌刻的楷书“灵秀独钟”四个大字。字距地表五米以上。据说此字是直鲁联军司令潘鸿钧所书，民国十五年，直鲁联军和奉军联合打国民党，六月二十八日在白羊城打一仗，七月初二在南口打一仗，石上的字是在战争间歇时镌刻的。
神岭峰的西北，是一片漫无边际的卵石沙滩，远处观去，一种沧桑之感。传说这是宋代古战场－金沙滩，由此联想扬家父子，忠心报国，遭奸臣所害，血溅沙场的壮烈情怀。当地也有很多关于杨家将的传说故事。这片沙滩是百年山洪冲击而成，寸草不生。据测定，百米以上都是沙石，百米以下有丰富的水资源。二十世纪五十年代，人们刨坑填土，种植果树十七万多株，面积达三万余亩；外围种植了防护林带，一片绿色，硕果累累，成了一片绿色的海洋。一幢幢楼房掩映其间，大有改天换地之感。
千峰万壑落幽燕，古道金沙域待荒。
灵秀独钟千峰岭，遥遥犹史梦太行。
不见驻跸归来路，逶迤陵院忆金怨。
欲使成祖驾龙驹，犹闻漠北泛狼烟。
寻访“石洞仙踪”
昌平城北环路与东环路交界处，有一条向北的柏油路，过中山口（老百姓称之为钱粮口），进口迎面的蒋山南坡上，有个神仙洞，这就是明代崔学履赋诗命名的“石洞仙踪”。
诗曰：
四壁嶙峋似堰红，共鹜此地即方蓬。
恍攀瑶岛三山近，似涉银河万界通。
灵窍天高星可摘，幽扉地辟胜难穷。
帝京咫尺寻游地，好采金光逐阆风。
“神仙洞”又称仙人洞，山下村庄以其命名。何时发现，何时得名，不得而知。但《长安客话》对其形状做了描述，如曰：“洞在红门内东山腰。去牌楼三里，蹑蹬而上，洞口仅容一人，偻而入，内若大厦，上有窟径尺，日色下烛，石乳垂瑶，不可名状。西壁一门，高四五尺，阔二三尺，皆石槎而成，进门有大石钟，倒悬其上，门之内深黑，则人不敢入矣。”
据当地老人讲：洞内有三间屋大空间，高两丈，上有一石钟如蜂窝，悬于顶上，用石击之，声音清脆回音浓重。洞顶有天井。从主洞庭往西而南的石罅夹道后有一小单间，约一间屋大，方砖漫地。洞顶上面，有三间古庙，供奉着五位木质雕像。仙人洞村民逢年过节、祈雨消灾都来此烧香上供，求神保佑降给吉祥。每逢九九重阳节，附近的村民结伴前来登山，像赶庙会一样，说是登上最高处，求得神灵保佑，一年中万事如意。
原来仙人洞附近的环境很优美，洞顶之上古树葱郁，花草遍地，洞前有从十三陵流来的溪水，山前植满各种果树，被崔学履赞誉为：“山前流出桃花水，谁识仙家玉洞春。”据当地人说：洞中原来挂满了晶莹透亮的钟乳石，是经上万年的地质演化而来，色如白雪，有如石笋，有如仙女下凡，有如繁花万朵，有如禽兽争鸣，有如剑锋刀光；千姿百态，十分美丽。五十年代，村中的副业组，将其凿下做了石米用以挣钱，这些景观遭受了严重破坏，洞中的庙宇以及神像也遭受了同样的厄运。
如今的仙人洞，石条砌成的洞门，依然存在，石门额上刻有“神仙洞”三个大字，门两边有完好的石刻对联，上联是：“蜿蜒龙脊山吞月”，下联是：“磊珂云根洞有天”。洞口的两棵古槐，长势旺盛，洞顶由于遭到破坏，已坍塌，四壁的石花已无踪迹，到处裸露着青色的石灰岩。目前虽有人出资恢复洞内原貌，但原始的美景已不复存在，因资金等原因，目前修复半途又搁置那里。唯有那石刻的楹联，散发着浓浓古韵。
昔日洞天今日天，万年神韵不复玄。
神仙不古西迁去，留作故居妄青钱。
北望波漾锁龙虎，坡头桃李正芬芳。
人心不古总怀古，留作洞楹邀神仙。
