（五）诚实守信教育 树立诚心形象
诚实守信，是中华民族的传统美德，是公民道德规范的基本要求，也是现代社会文明的基石和标志。早在春秋时期，伟大的教育家孔子说过：“人而无信，不知其可也。”古代改革家商鞅为了取信于民，“立竿见影”的典故至今传为美谈。而“一诺千金”，“一言九鼎”，“君子一言，驷马难追”等成语更是人所熟知。待人以诚，立信于社会，是中华民族的传统美德，也是一个人立身于社会的最基本的为人准则。要做一个对社会和他人有所贡献的人，首先必须是个诚恳、诚实、守信的人。如果一个人欺诈成性，随口许诺，空头支票满天飞，很难设想这样的人会有高尚的品德。为认真贯彻《****中央******关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》，推动《公民道德建设实施纲要》的深入实施，进一步加强校风、学风建设，全面提高我校队员的思想道德水平，树立少先队员的诚信形象，营造“讲诚信光荣，不讲诚信可耻；讲诚信得益，不讲诚信受损”的校园氛围，结合学校德育工作的实际，我们创编了诚实守信童谣，要求每位队员以诚为本，恪守信约，做一个诚实守信的人。
如《诚实守信真重要》和《名礼诚信最重要》：
诚实守信真重要 名礼诚信最重要
诚实守信真重要，
别说我们年纪小，
人人都要来做到。
名礼诚信要做到，
聪明善良无人欺，
借人东西及时还，
拾金不昧是诚实，
与人约会不迟到。
恪守信诺是真诚。
承诺之前细思量，
说实话来为实事，
一旦答应莫赖掉。
做了错事勇承认，
说话办事讲信用，
做了好事要谦虚。
名诚礼信最重要。
名礼诚信最重要，
别说我们年纪小，
名礼诚信要做到，
借人东西及时还，
与人约会不迟到。
承诺之前细思量，
一旦答应莫赖掉。
说话办事讲信用，
名诚礼信最重要。
（六）爱国爱校教育 培养社会责任感
中华民族有着悠久灿烂的文化，五千年来，中华民族的传统文化在历史长河中积淀了无数不朽的传统美德。爱国主义是中华民族最基本、最重要的传统美德。对队员进行爱国主义教育，是维护中华民族强大凝聚力的需要，是建设社会主义精神文明的需要，也是少年儿童健康成长、积极发展的需要。在新的历史条件下，加强爱国主义教育，对于培养广大队员的爱国主义情感，激励他们为中华之崛起而刻苦学习具有重大的现实意义。
学校是队员学习的主要场所，是队员身心健康成长的乐园。把爱校教育与爱国教育相结合，从爱校做起，把爱国主义教育落到实处。通过爱校教育使广大队员了解本校的历史和现实状况，明确学校的发展目标，珍惜学校的荣誉。因此，我们创编了包括爱祖国、爱家乡、爱学校等方面的童谣，培养队员对自己的祖国、家乡、学校的热爱之情，从而使队员从小就具有社会责任感和民族振兴意识。
如《赞东苑》和《我爱唱国歌》：
赞东苑
东苑小学真漂亮，你像一个大花园。
走进大门是花坛，花儿竞开数不完。
东边围满小栏杆，同学晨练身体棒。
东苑小学小朋友，保卫祖国爱家园。
我爱唱国歌
爷爷爱唱这首歌，唱出一个新中国。
爸爸爱唱这支歌，唱出卫星一颗颗。
我们爱唱这支歌，鲜花盛开一朵朵。
（七）尊老爱幼教育 继承传统美德
中国文化崇尚伦理道德传统，孕育了独特的文化价值观——尊老爱幼。尊老爱幼是中华民族的传统美德，是我国几千年来的传统伦理道德规范，它不仅是维系社会公共生活的道德准则，也是社会主义精神文明的重要内容。开展家庭美德教育，树立尊老爱幼新风尚，是提高全民族思想道德素质的重要组成部分。搞好这项教育，有利于促进社会公德和职业道德建设，进而在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。这对加强社会主义精神文明建设，推动社会发展进步，具有十分重要的意义。
因此，学校要培养队员尊老爱幼的品质，使队员产生一种强烈的爱，去爱小朋友、爱父母、爱家乡、爱人民、爱祖国，在服务中体会关爱他人的快乐，培养社会责任感。
因此，我们通过家庭、社会的配合，创编了一系列教育少先队员尊老爱幼的德育新童谣，让他们树立起尊老爱幼的新风尚，使他们成为受家人、老师、社会欢迎喜爱的好队员。
如《劳动歌》：
劳动歌
爸爸妈妈真辛苦，我要帮着做家务
拖地浇花勤又勤，洗衣烧饭样样行。
爸爸妈妈下班回到家，要请他们快坐下，
然后端上一杯茶，说声爸爸妈妈辛苦啦！
爸爸妈妈夸我有能耐，我的心里自豪又愉快。
（八）心理健康教育 呵护水晶般的童心
当代少先队员大多是独生子女，其身心发展处于人生的特殊时期，他们在复杂的社会环境影响下，极易形成不健康的心态。特别是初中阶段，这是一个由少年期向青年期过渡的时期，是一个半幼稚、半成熟时期，是独立性和依赖性、自觉性和幼稚性错综矛盾的时期，是身心发展的“危险期”。
伴随着其身心的快速发展、思维方式的变化、社会经验的丰富和升学竞争压力的增大，他们容易在学习、生活和人际交往中滋生各种心理问题。良好的心理素质是人的素质的重要组成部分，培养和造就高素质的创造性人才，是以心理健康为前提条件的。在当前的社会环境下，少先队员的心理问题是客观存在的，心理健康教育势在必行。德育童谣以一种清新活泼的形式，为心理健康教育提供一种有效的途径。以“润物细无声”的方式，让队员自然而然掌握自我心理调节的技能，对学校的心理健康教育起到很好的辅助作用。
如《心桥》和《两箱》：
心桥
河边搭的是小桥，江边搭的是大桥，
天上搭的是银桥，两箱搭的是心桥。
烦恼飞上天，开心围身边。
两箱
心桥搭两箱，话儿箱里藏。
轻轻诉衷肠，悄悄来引进。
三、德育童谣开发的具体操作流程
（一）学唱童谣
开设专门的语文活动课、班队活动课，介绍问答歌、谜语歌、颠倒歌、字头歌、绕口令等各种传统、现代童谣让孩子们吟唱，引领孩子们走进五彩缤纷的童谣世界。走进校园，你会发现，一群群队员在边唱童谣边游戏，三五成群猜谜语，伶牙俐齿绕口令……学校还规定每节课前2分钟为吟唱童谣时间，带领队员们兴趣盎然地走进童谣世界。
（二）推荐童谣
学校组织专门力量通过各种渠道全面搜集童谣，利用校园电视台、网络、宣传窗、校报、广播向孩子们推荐健康向上的传统童谣和新编童谣，并通过校园网向队员推荐有关童谣的网络资源，如向队员推荐有几千首儿歌的最大童谣网站“牛牛儿歌网”。
（三）创编童谣
学校通过种种方式引导队员进行童谣创编，如结合各季节的变化编写童谣；结合各纪念日、节开展童谣编写活动；结合少先队大（中）队活动编写童谣等等。
（四）传诵童谣
德育童谣既可以在校内活动中传诵，又可以在校外活动中传诵。在校内、校外传诵德育新童谣可以通过许多行之有效的丰富多彩的活动来进行，让队员们成为传播民间文化的小使者。学校鼓励队员“做传播绿色童谣的金话筒”，高年级队员和低年级队员“大手拉小手”，给他们教童谣；学校还要求队员“小手牵大手”、“牵手同行”，回家把学到的童谣背给爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆和邻居小伙伴听，吟唱童谣甚至成为人们茶余饭后、节假日的休闲项目之一。在校内，结合各学科思想品德教育内容，教诵新童谣；定期组织少先队员在中队活动课上举行童谣朗诵赛，以诵生情，以情促行；举办新童谣板报展；举办“新童谣朗诵会”，把童谣排成节目，以音乐、舞蹈、小品等形式，边诵边演；在每月出版的少先队雏鹰报上，每期开辟一个版面分门别类地刊登新创作的童谣，使新童谣迅速传到每位少先队员心中，并在红领巾广播站上定期播放优秀的童谣。此外，学校还让少先队德育童谣在社区中广泛流传。我们把社区作为开展少先队德育童谣活动的主阵地，以社区队组织为依托，以社区活动基地为载体，以争章活动为激励，力求把德育童谣渗透到学习、生活的各个层面。
（五）童谣竞赛
少先队举行了“看谁背的童谣多”大赛，激励队员多唱多背绿色童谣。
把背童谣和道德教育相结合，如学校把《少先队员行为规范》、《学生安全教育》等内容编成童谣，诵读《新三字经》，并且进行比赛，有助于提高队员道德认识，并内化为道德行为、道德习惯。
（六）征集童谣
通过对童谣的创编与传诵，队员对如何创编童谣已有初步基础，因此，在这一基础上，学校发出征集童谣的倡议。“为了还队员一个绿色空间，向全校发出倡议：不听、不学、不编、不传唱‘灰色童谣’；积极自编、自排优秀的校园童谣；号召全校少先队员以中队为单位，开展优秀童谣征集活动……”此外，每学期期末放假前，我们向全市青少年朋友发出“人人传诵德育新童谣，告别庸俗顺口溜”的倡议。同时，开展向社会各界征集“德育新童谣”活动；并特别给少先队员布置“六个一”德育作业，其中一个“一”就是编创一首德育新童谣。征集快乐童谣增加了队员的语言美感，提高了队员的写作能力，也得到了家长的热情参与和肯定，下一步学校准备给优秀童谣谱曲，组织老师、队员、家长共同传唱，让快乐童谣成为学校德育教学的新载体，让少先队员在快乐童谣的滋润下健康成长。
（七）童谣汇编
将由辅导员、队员们创编与向社会征集的德育新童谣，编辑成小册子，开发了《新童谣》校本课程。本校少先队员人手一册，并赠送给其他队员，并让《德育新童谣》成为我们东苑小学校本课程开发的一个重要组成部分。
（八）奖励先进
征集的童谣在学校晨会、少先队队会上讲读，并在校广播站朗诵，这对少先队员是很大的鼓励，队员在写童谣时，心灵也会受到一次健康教育。
制订出少先队德育童谣积极分子考核细则，一学期考评一次，积极分子将在全校大会上进行表彰，给全校少先队员树立榜样。
总之，少先队德育童谣，以生活为基础，以兴趣为动力，以引导为桥梁，以服务于生活为最终目的。内容广泛朴实，形式活泼多样。实践证明，它的确是少先队德育工作的一大突破。不久的将来，随着校园德育童谣活动的不断深入和研究，将会更加完善和科学，那时童谣声声，将会飘进千千万万个校园，飘进千千万万个少先队员的心中。
四、德育童谣开发中存在的问题
（一）精品还是太少
应该说，真正能够深入人心、令人终生难忘的童谣才是精品。我们创作了大量童谣，但精品数量不是太多，仅仅100多首童谣经得起时间考验，至今传唱不止。84.2％的童谣创作出来，传唱一段时间后，大家又忘了。
虽然也起到了一定的德育作用，但它们的渗透力有限。
（二）大气氛有待进一步形成
现在，少先队员们在校内大都能讲一些自己创作的健康的童谣。反过来讲，一些庸俗的顺口溜在社会上仍有市场，队员难免会受其影响。如果整个社会都能传诵健康童谣，媒体加大对健康童谣的宣传力度，让庸俗顺口溜成为人人喊打的过街老鼠，让每一位共青团员、少先队员们都来传诵德育童谣，那么我校开展的少先队“德育童谣人人诵活动”就会达到事半功倍的效果。
（三）“德育童谣人人诵”是一个细致活
几年来，少先队“德育童谣人人诵”活动的开展取得了不小的成果，其中有每一位辅导员的功劳，但也有个别辅导员性子有点急。“德育童谣”传唱了一段时间，看到队员行为习惯上改进不大，便有些气馁。应该说，要让“德育童谣”真正深入人心可不是一天两天的事，也许是几年，也许是一辈子。也许小时候诵了某童谣，到工作了才真正明白其中的道理。所以，作为教育工作者，一定要有长远的眼光，不懈怠，要有滴水穿石的精神，把“德育童谣”作为一项长期策略。
少年时期是人一生中道德规范、人生观、世界观形成最关键的时期。
少年时期唱过的童谣会终生难忘。德育与童谣的契合点就在这里，让一个个容易深入人心的童谣来承载一项培育人的大事业，童谣的魅力也正在此。愿健康的“校园德育童谣”永远在少先队员的心中流淌，永远焕发出旺盛的生命活力。
【参考文献】
[1]鲁洁，王逢贤主编.德育新论.苏州：江苏教育出版社，1994.
[2]古人伏主编.德育实效性研究与实践.北京：中国建材工业出版社，1999.
[3]刘惊铎.21世纪中国学校德育改革探索.教育研究，1999，（12）.
[4]孙云晓.儿童有说话的权利吗？——兼评“新校园童谣”现象.内蒙古教育，2003，（7）.
注：此文获2002年度浙江省少先队工作学会论文评比一等奖（责任编辑：吴建明）
