◎文/阿古拉泰
在缠绵的酒意中，他告别了世界，成为那个年代单色调中的一道风景。
老醉鬼，其实并非海量，三盅下肚，他便开始骂人。骂声所指，主要是忘恩负义、偷鸡摸狗者，再就是“红杏出墙”的女人，老生常谈。
二十世纪七十年代，年届七十的醉鬼老人仍是光棍儿一条。虽是“光棍儿”，他却不思“花事”。不像屯中某些人那样没出息，披星戴月，田间劳作之余，寻花问草，汗流浃背地大晌午在别人家菜园子里辛勤耕耘。用他的话说是“放他妈爷爷不当去当三孙子！”
老醉鬼一生最大的乐趣便是饮酒。境界再高一点就是酒后骂街。所谓骂街，并非沿街叫骂，而是骂街市上的不平事。因为怕冷，有哮喘病，他也上不了街。
他蒙汉兼通。骂街时，两种语言合璧而用，朗朗上口，堪称一种艺术！
小孩子淘气，不听话，或该睡觉时哄不睡，大人便吓唬：“还不睡，看，老醉鬼来了！”仿佛那老醉鬼飘飘欲仙，自空中而来，手中握着的酒瓶就是那云里雾里的迷魂葫芦！
约摸五岁时，首次见到恐惧多年的老醉鬼。
他胯下骑一匹枣红色高头大马，手执布鲁，指挥若定，酷似当年家家墙壁上一位领袖的仪容。我幼稚的心在想，这是不是那位大救星走入了民间？后来才知道，他连牧业队长都不是。虽声音洪亮高远，却只能放牧一群缓慢悠然的奶牛。
他放奶牛极认真，且放牧科学。谁家牛犊不跟群，他就下马牵着撵上。草场不停更换，草浪此起彼伏，牛儿们吃得滚瓜发亮。后来老了，他只能饮酒不能放牧，成了“五保户”，奶牛的主人们便会常常念叨起他。
醉鬼老人是喝百家酒的。
一日酒后到我家再饮，把一只黄皮子（黄鼠狼）、三只野兔连同对夹一起扔到我家柴禾堆上。寒冷的冬夜，我借煤油灯光在门缝窥见，黄皮子的绒毛像火苗一样，一窜一窜地跳动。
乜斜着眼睛，他抿一口酒，发出“咝——咝”的响声，吸大烟一样过瘾。
我一直怕这老者，夜深了也不敢入睡。
他慨然道：蒙古人，没钱行，不能没有酒没有肉！他说得对！但反过来想，要是酒肉充足，钱又怎样？而且说这话像元世祖忽必烈那样气粗，似乎与现在的生活不太接茬。
不过，老醉鬼确曾做过一件很有影响的事。
那正是以“阶级斗争为纲”的年代，这根弦他绷得很紧。
他住在生产队马厩旁的更房，夜里出来撒尿。月冷星寒，见一人肩扛麻袋，走着猫步，急行在五更的月下。负重者恰是当时红得发紫的“五好社员”。呸！身为看仓库的人，别人没偷你倒偷上了，好一个腐败分子！
身穿薄裆裤，冒着零下四十度的严寒，哮喘的他忍住咳嗽，比猫还轻盈，紧随其后。
追至家中，盗粮者遣老婆门掀一缝，要挟：“三更半夜，男人不在，你一个糟老头子臭光棍儿，使劲儿砸门，想干啥？”
醉鬼老人不惧，又是蒙汉合璧地说道：“希兔杂种！谁都知道，我不稀罕他妈****那事儿，谁也讹不上我。快他妈到大队部交代去！”
曙光中，两挂大马车从“黑仓”里装出金灿灿的玉米。
基干民兵们背着没有大栓的步枪，在残雪中踱步，交相谈论着此事件中自己所发挥作用的细节。说是细节，却描绘得又粗又壮，且反复咏叹！而醉鬼老人却悄悄地沉浸在缭绕的酒香中，就着咸菜肉干，又在痛骂邻村一个老不正经女人的丑事儿了。
老醉鬼，科尔沁土著蒙古人，终身未娶，与酒为伴，享年七十二岁。因苦大仇深，又是“五保户”，病重时生产队派人照料，他冲着墙上的毛主席画像频频作揖，嘴里念着：“佛爷呀老佛爷！”
在缠绵的酒意中，他告别了世界，成为那个年代单色调中的一道风景。
他，感激那个年代。
