人生的道理在于：在追寻目标的过程中，哪怕走的慢一些，都千万不要停下来！
本 篇 精 要
□ 只要愿意，你可以去做任何事情，而不一定非得等到有一个明确合理的理由。我们没有必要在做每一件事情之前非得寻找一个理由。如果事事都要有理再做，你就不能去尝试新的经历。
□ 不管你现在处在何种恶劣环境中，也不要被环境打垮，而要为了达到目标去努力，向着更大的目标挑战。如果发现了人生的意义，你就可以算是已经一步一步地走向成功了。
□ 在考虑未来行动的走向和追求何种机会时，需要依赖许多资讯来帮你决定。所以你如何取得资讯、资讯取得的充分与否，可以说是决定你朝目标行进中，要么前踏一大步，要么仅仅一小步。
□ 为了得到自己想要得到的东西，你应该相信这是一个过程；可以让追求的脚步慢下来，但不可以停下来！
□ 大多数人都是盲目的，这与生理的视力无关，而在于如何使生命发挥意义并且尽力做到最好。
□ 致胜的人总是不断地尝试，不断地改进，不断地行动。
64走你自己的路：化心动为习惯的忠告六十四
只要愿意，你可以去做任何事情，而不一定非得等到有一个明确合理的理由。我们没有必要在做每一件事情之前非得寻找一个理由。如果事事都要有理再做，你就不能去尝试新的经历。
“走自己的路，让别人去说吧！”这是何等的自信与洒脱。
如果你充分相信自己，你就具备了从事任何活动的信心与能力。只有你敢于探索那些陌生的领域，才可能体验到人生的各种乐趣。想想那些被称为“天才”的名人，那些生活中颇有作为的人，那些在政界和商界颇有影响的人物，他们都具有一个共同的特性：他们从不回避未知事物。例如，富兰克林、贝多芬、萧伯纳、丘吉尔以及许多其他伟人，他们都是敢于探索未知的先驱者。与你一样，他们也都是普通的人，只不过是他们敢于走他人不敢走的路。
其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
只有那些勇于探索未知的人，才能带领他人走出一条路来。事实上，任何一位伟人都是普通而平凡的，他们的伟大之处往往体现在其敢于探索的品质和勇气之上。
要积极尝试新事物，就必须摈弃这种观点——改变现状不如苟且偷安，因为改变将带来许多不稳定的未知因素，并存在一定的风险。也许你一直认为自己非常脆弱，经不起摔打，如果涉足一个完全陌生的领域，就会碰得头破血流，这是一种荒谬的观点，也是你对自己不具信心的表现。当你身处逆境时，你可以依靠自己战胜困难；当你遇到陌生事物、身处陌生环境时，你不会经不起考验，更不会一蹶不振。相反，如果消除生活中的一些单调的常规，倒会减少你精神崩溃、厌倦生活的可能。对生活感到厌倦，这会削弱一个人的意志并产生一种不健康的心理影响。一旦对生活失去了兴趣，你就可能首先在精神上垮掉。然而，如果你不断给自己的生活寻找一些未知的因素，你的生活就增添了许多色彩，你也会变得更加充实、上进。
此外，你也许还抱有这样一种心理意识：“这件事异常独特，让人觉得奇怪，我还是躲得远一些好。”这种心理状态使你无法获得一种积极尝试新生事物的经历。例如，当你遇到一位不会讲汉语的美国人在商场购物遇到语言障碍时，而你正好学过英语，这也是你帮助他人和锻炼自己的一个良机。而你却不敢，因为你害怕露面，担心自己说错英语或者一时搭不上腔而出洋相。于是你可能假装自己什么也不懂，或者悄悄溜走，这样避免了许多可能不利的未知因素。
你还可能认为，我们不管做任何事情，都一定要有某种理由，否则做它又有什么意义呢？这种观点纯属谬论！只要愿意，你可以去做任何事情，而不一定非得等到有一个明确合理的理由。我们没有必要在做每一件事情之前非得寻找一个理由。如果事事都要有理再做，你就不能去尝试新的经历。当你还是个孩子时，你会逗蚂蚱玩上一个小时，其理由只不过是你喜欢逗蚂蚱玩。你或者还曾因喜欢捉迷藏的游戏而只身一人跑到树林“探险”——其实，你当时并没想到任何理由，只不过是因为你喜欢这样。当你慢慢长大成人时，你的行为受到更多的羁绊，你每做一件事情之时都得找到一个看似合理的理由。这种“热衷”于理由的做法会阻碍你个人的成长与发展，使你不能开放自己。
65不怕多走路，就怕走不出自己的路：化心动为习惯的忠告六十五
不管你现在处在何种恶劣环境中，也不要被环境打垮，而要为了达到目标去努力，向着更大的目标挑战。如果发现了人生的意义，你就可以算是已经一步一步地走向成功了。
人生之路千万条，“条条大道通罗马”。要走向成功，何妨大胆地多方位搜寻探索，不因恐惧失败而灰心丧志，也不因别人的指指点点而犹豫彷徨。不盲从，也不随俗，多走些路，走自己的路，一定能走出一条成功之路来。
在一个炎热的日子里，父亲带着儿子和一头驴走过满是灰尘的街。父亲骑着驴，儿子牵着它走。“可怜的孩子，”一位路人说道，“这个人怎能心安理得地懒洋洋地骑在驴背上？”父亲把这人说的话记在心上，他从驴背上下来让他儿子骑上去。但没走多远，一位路人的声音又在耳边响起：“多么不孝啊！这小家伙像国王一样骑在上面，而他可怜的老父亲却在一边跟着跑。”这句话明显地伤害了小孩，他要父亲坐在他的后面。“你们谁见过这样的事，”一位戴着面纱的女人说道，“这么残酷地对待动物。这可怜的驴子的背正在下陷。这个老不中用的家伙和儿子却悠闲自在地闲逛，多么可怜的动物啊！”不用说，被批评的对象只好从驴背上爬下来。但是，当他们徒步走了几步后，一个陌生人对他们开玩笑地说：“谢天谢地，我才不会那么蠢，为什么你们俩赶着驴走，它却不能为你们效劳？为什么不让你们当中的一位骑着走？”父亲抓了把草塞进驴子的嘴里，把手放在儿子的肩上说道：“不管我们怎么做，总有人不称心，我想我们自己应该知道什么才是对的。”
世上许多人，因恐惧失败而灰心丧志，结果无法实现理想，成为不可救药的失败者。事实上，这些失败者，与其说恐惧失败本身，不如说“恐惧因失败遭受世人的批评”。多数人因太过恐惧世人的批评，而受亲朋好友、传播媒体等的影响，无法过自己想要的人生。一辈子都在扮演“别人希望的角色”。
照他人期望的模式过活，牺牲真正的自我，是天底下最愚蠢的事。你要记住：最后为你的一生“付账”的只能是你自己，何必太在意他人的看法，让他人来左右你的人生？
人是不可能完美的，无论你做得再好，也无法达到每个人的要求。人生充满艰难险阻，能在困顿中学会良好的适应之道，便能迈向成功。
（1）每个人都要面对挫折
任何成功的人在达到成功之前，没有不遭遇失败的。爱迪生在历经一万多次失败后才发明了灯泡，而沙克也是在试用了无数介质之后，才培养出小儿麻痹疫苗。
费尔兹和一家独立商店，成立了费尔兹太太糕饼连锁店，并很迅速地推行到世界各地。由于业务扩张得太快，致使公司的财务受到拖累，费尔兹发现自己欠了一大笔债。她体察到想要拥有并且经营所有连锁店的欲望是太大了点，所以她想授权给加盟店负责经营，而不再亲自参与。此一政策的改变，使她的公司再度获利，并且出现成长。
你应把挫折只当做是使你发现你思想的特质，以及你的思想和你明确目标之间关系的测试机会。如果你真能了解这句话，它就能调整你对逆境的反应，并且能使你继续为目标努力，挫折绝对不等于失败——除非你自己这么认为。爱默生说过：“我们的力量来自我们的软弱，直到我们被戳、被刺，甚至被伤害到疼痛的程度时，才会唤醒包藏着神秘力量的愤怒。伟大的人物总是愿意被当成小人物看待，当他坐在占有优势的椅子中时会昏昏睡去，当他被摇醒、被折磨、被击败时，便有机会可以学习一些东西了；此时他必须运用自己的智慧，发挥他的刚毅精神，他会了解事实真相，从他的无知中学习经验，治疗好他的自负精神病。最后，他会调整自己并且学到真正的技巧。”
然而，挫折并不保证你会得到完全绽开的利益花朵，它只提供利益的种子。你必须找出这颗种子，并且以明确的目标给它养分并栽培它；否则它不可能开花结果。上帝正冷眼旁观那些企图不劳而获的人。
你应该感谢你所犯的错误，因为如果你没有和它作战的经验，就不可能真正了解它。
（2）你的希望与结果成正比
抱着微小希望的话，只能产生微小的结果，这就是人生。
人的内心有着无限的力量，这个力量是，当一个人发挥出他的个性时，他的人生就会有惊人的光辉。
我们的能力像沉睡的矿藏深深地埋在地下，若能把它发掘出来，发展下去，人生就会有惊人的发展，不可能的事也会陆陆续续地变成可能。
但，这要看看这个人是否能选择自己应该走的路。
任何人都可以爬升到自己所想要的成功事业顶峰，同时当他选择要爬上成功事业顶峰时，全宇宙最高的力量就会帮助他，一直把他推上成功事业的顶峰。
我们有了某种决心，并且相信实现的可能性时，各方面的东西都会动起来，而且帮助自己的决心往上推到实现的方向。这种事，你一定可以亲眼看到的。
不管你现在处在何种恶劣环境中，也不要被环境打垮，而要为了达到目标去努力，向着更大的目标挑战。如果发现了人生的意义，你就可以算是已经一步一步地走向成功了。
（3）现在该怎么做
我们天生就必须追求成功，如果我们没有个人喜爱的事业，没有“有意义”的生活，很容易绕圈子，感到迷失，觉得生活“没意义”。
我们应该有这种想法——我们是被制造来改变环境、解决困难、达成人生使命的，若没有可供达成的理想，我们的人生就不会满足，也不会快乐。
所以，你应该找一个值得你努力的追求，最好有个计划表，注明遇到不同情况时，你希望有什么处置。在你面前经常有个你“盼望”的东西，为它工作、为它期望，往前盼，不要往后看，并培养对将来的“盼望”。
对“将来的盼望”，能使你保持活力；假若你不再是成功的追求者，而且有“不盼望任何事”的现象，你就会感到无所适从。
66勤奋好问，遇事留心就会积累经验：化心动为习惯的忠告六十六
在考虑未来行动的走向和追求何种机会时，需要依赖许多资讯来帮你决定。所以你如何取得资讯、资讯取得的充分与否，可以说是决定你朝目标行进中，要么前踏一大步，要么仅仅一小步。
大多数资讯必须靠你勇于发问才有机会获得。
两个盲人在公园中相遇。
一个是最近才失去视力，另一个说他17年前就已经瞎了。他以前是教堂的牧师。他说：“最怀念的是阅读的乐趣。我喜欢也很习惯读很多书，但我已经有17年没能享受看书的乐趣了。”
另一个告诉他：“附近有‘国家图书馆服务中心’它是国会图书馆的一个分支机构。国家图书馆服务中心会免费给一台录音机，并提供你国会图书馆中的有声书籍录音带，不须任何费用，邮资也由中心负责。你只要做的事就是打电话给他们和要一份目录。”
他以前从未听过这项服务，现在知道后非常高兴。
真无法想象在长达17年的岁月中，没有读过一本书或听过一卷录音带，也没有吸收任何新资讯。现在才晓得有无数的人在整整的一个年头中，完全没有阅读一本书、听过一卷有声书或具激励性、教育性的录音带。这简直是荒废自己的生命！他们失去了帮助自己成长的绝佳机会。
当你在追求生命中渴望的成功时，要确认你已完全利用身边可以取得的所有资源。许多资源就在你家附近的图书馆藏书内。
图书馆也是帮助你取得许多实用资讯的主要来源——无论你专注的领域是什么。
成为有才能的人的一大关键，在于培养自己对周围环境的敏感性——无论这环境是指外在的周围事物或是内在的状态。例如，保持对生活的观察力及自我努力的省察；知道自己在市场上定位；了解自己与他人的互动状况；注意周围环境变迁的潮流等。
凡是想要发展自我潜能、实现理想的人，都需要运用各种方式以得知更多资讯。
让我告诉你一个取得资讯的例子吧。
双目失明的吉姆·史都瓦在摄影棚摄影时，有人会告诉他该面对哪个镜头，提示他下面要说的话，像：“吉姆，对着2号摄影机！你还有55秒的时间想想等会儿要说的话。”这是一种通过提示的方式来想象和对焦。
但是对他而言，想象并“看”到自己所在整个摄影棚的情景又是另外一回事。要“看”到四周环境，必须采用不同的方式来得到更多讯息。
一次，他接受某人的访问，地点在一家旅馆的套房里。他以前从来没有到过这家旅馆，更不用说是套房里了。但是进入房间30分钟后，他熟悉房间的周围事物。知道要如何走出房门，也知道浴室的位置、家具的摆设、装饰的风格等等。虽然那些家具、装潢的颜色或样式可能和真正眼睛所见到的不同，但是通过“心灵之眼”，他仍可以在内心清楚地描绘出房间的轮廓。
他如何发展出对所处环境的理解力呢？首先，聆听各种声音。来来往往的声音是从哪里传来的？听到的流水声从哪个方向传来？有没有听到打扫房间服务车轰隆轰隆穿过走廊的声音？如果有，是从哪边传来的声音？
接着他会注意空间的变化。知道走进来的方向，也晓得从一个地方到另一个地方需要走几步路。如果有人在房内走动，他会竖起耳朵，注意声音从一个地方被带到另一个地方需要多久的时间？
他会细心地察觉物品的质感。走进来的地板感觉上是什么材质做的？在他四周的家具摸起来是什么感觉？
气味也是获得讯息的来源。他可嗅出是不是也有人呆在这个房间，“他在离我多远的距离。如果我在吃东西，我会注意是何种味道。”
“所有的线索集合起来告诉我，我所在的位置和周围的情景。”吉姆这样总结说。
一旦离开房间，可以比同在这个房间但视力良好的人，更详尽地描述房间的种种——特别是特体空间的变换或所在的位置。通常视力良好的人并不会像我一样，仔细地捕捉各种可能的线索，或感受相关的触觉讯息。
“我的听觉、味觉、嗅感或触觉并不比视力良好的人更精确或更敏锐，起码我自己不以为然。应该说是我比多数视力良好的人，更懂得借助各种感觉去搜集各种讯息”。
在任何一刻，你的身边都存在大量的资讯，但大多数的资料并不在你当时的注意中。如果，你没有考虑到未来可使用的资讯，当你事后需要这些资料时，已经回想不起来了。
我提到的这些事与成功或实践目标有什么关联呢？事实上是——息息相关！
