第1章 卷首语

《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学。同时它离我们普通人的生活也并不遥远。因为它还是一面激励人们奋发向上的重锤战鼓，身处逆境者更能从中汲取源源不断的生活的智慧和前进的动力。我们品读《易经》，体悟《易经》，也完全可以用之来谋划和指导我们的事业和生活。

本书是什刹海研究会第一届理事会研究成果的回顾、检阅、梳理、归纳和再认识的文集，冀图体现存史、传承、借鉴作用。全书分为九记，从整体上对什刹海地区的历史文化进行了全角度的梳理和勾勒，是对什刹海地区研究和保护的系统总结。

长期以来,中华传统文化的精华,滋养浸润着一代又一代中华儿女,它陶冶了人们的情操,孕育了中国人的传统美德,增长了人们的智慧,也不断推动着人们对自己民族优秀文化传统的继承。今天,我们少年儿童一代能对民族文化的精粹部分有所了解,将有利于他们文化素养的提高,促进健康人格的养成,也是使他们能受益终身的最基本的启蒙教育和素质教育。

周汝昌、叶嘉莹等所著的《隋唐五代文学名作欣赏》所辑篇目，从两万余篇文章中精选而出，名家行文，观点鲜明，功底深厚，语言生动，不拘一格，有很强的阅读性和欣赏性，值得珍藏。

杨燕迪音乐文丛《遗憾的聆听》一辑，主要收入杨燕迪教授近年来针对当下音乐生活现况的评论，大都可谓“应景”或“应时”之作——如重要作曲家的诞辰或逝世纪念，观看现场演出之后的有感而发以及相关演出的节目单说明。杨燕迪教授在写作时希望这些文字不仅“就事论事”，而且牵涉更宽、更远的议题和关怀。关于音乐评论，他一直遵循着一个原则——评论家面对音乐作品、音乐表演和音乐现象，不但要以内行眼光和表述涉入音乐本身，同时也应该让音乐与更广泛的人文性议题发生尽可能丰富的关联。

本书时间跨度从20世纪末叶的1998年到本世纪的2015年，以中国改革开放为时代背景，力图全景式地反映中国特别是黄土高原、青藏高原近20年城乡社会生活的巨大变迁和社会底层普通人、穷苦人的成长和心路历程。以华业、夏灵芝及华远山等人物为中心，通过复杂的社会和心理矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、奋斗与无奈、痛苦与欢乐、日常生活与社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在时代历史进程中和社会大转型中的思想变迁和所走过的艰难曲折的人生道路。

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第一侦探社里来了一个新人，谁也不知道他的过往，只知道，他是一个名侦探。

余生那么漫长，我该拿什么去拯救回不来的健康？我们有错吗？我们很坏吗？我们是不是来错了？谁愿意相信有前世今生？谁又会理解我们纯属只是路过……

四岁，森苇问他：“小羿哥哥，你喜欢我吗？”束羿年纪尚小，不懂喜欢的意义。是森苇教他什么叫喜欢。于是他说：“喜欢的。”十四岁，刚因“疑似早恋”被找去教导处谈话的二人才出来，森苇终于嬉笑着问他:“哎，你说咱俩总被怀疑误会什么时候是个头啊，要不真真儿的早个恋吧！”束羿配合她犯中二病，严肃诚恳地告诉她：“就当我拒绝你吧，早恋耽误学习。我要努力学习，才能找到好工作，养活一家老小。”十九岁，森苇聚众告白，闹了个乌龙，还被别人泼一身水。束羿终于得知她的心意，心里无措却冷着一张脸“森苇，我以为我们会一直做朋友。”两人几乎决裂。30岁，束羿在电梯表白，却被森苇误认鬼上身，挨了重重一掌。表里不一青梅非啃硬骨头竹马。女追男隔千层纱

一个来历不明的无赖少年，身无半点修为，却为了目的潜入八大宗门的谷炎宗...一个所谓宗门的二少宗主，却只能整日吟诗抚琴，看似平静的天下，暗流涌动得不平静的氛围。白马非马：彩儿，你若是能在我死后，给我立块碑，刻上我的名便是对我的可怜了...

“我喜欢的不是你。”她淡淡的叹息，对他的态度疏远而淡漠。他猛地用手指勾起她的下巴，脸上流露出一丝愤怒，眼中的阴霾一闪而过：“本王不管你心系何人，但是你给本王记住，本王会让你爱上本王，直到永远！”

【女强、宠文、、爽文、美男超多】她本神族族女，却有灾星之体，极阴之质，带来灭门之祸毁谷之患，世人却皆趋之若鹜，为了得到她，不惜血溅三尺，踏碎一地尸骨！五行之男皆上品，眉眼如画之润下，孤冷怪异之曲直，热血单纯之炎上，妙手神医之从革，神秘鬼魅之稼穑……为让自己体质改变，平了那血雨腥风，求一个世间和平，她必须寻齐五男并与之结合。然，一生一世，只能有一双人，情与义之间，终难平衡。她爱的，只有他，怎去管世间刀光剑影、乱世纷争……

作者编撰的这部针对中学生如何强化百科知识的新书。着重以下几个问题：第一，全书分上、中、下三编，上要是指事物由来；中编主要是指趣闻杂谈；下篇主要是指知识，有助于短、平、快地掌握A和运用它们。第二，强调“新”、“精”、“广”，世界之大，知识之广，是一个无法究尽的未知数。如何从中找到所需的知识点，是提高阅读效订的一种必须方法。因此，作者以新而广，精而全为基本，为中学生提供了一次知识的巡礼。

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