事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了，孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉。白隐仍然是淡然如水，只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”
白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多、更久的称颂。
我们得到幸福和成功，得到友谊和爱情，不是因为我们的防卫的姿态，而是源于身心的开放。忘记恐惧，忘记自己，我们才会得到人生最宝贵的东西。这也正是一种忍让，而缺乏谦虚忍让之心会导致不良后果。
一个男孩大学毕业后分配到一家公司工作，他的高大英俊、才华横溢在单位里引起了一阵轰动，很快就有热心人想当月下老人，为他介绍对象。
一天，一个女同事为他介绍了一位女孩。这女孩也是大学毕业，一头乌黑的披肩秀发，长得美丽动人。
女孩对男孩很中意，男孩对女孩也很有好感。这下子人们认为旗鼓相当了，不少人心里羡慕他们，说他们是“金童玉女”。
男孩第一次去女孩的宿舍，女孩和单位里的另一个女孩同住一室，男孩去了之后马上就感觉到了一种相当沉闷压抑的气氛。
两个女孩相处得很糟，已两个月互不理睬互不讲话了。
男孩问女孩：“你为什么不主动和解？这样在一起格格不入，太难受。”
女孩说：“为什么要我主动和解？马忠厚有人骑，人忠厚有人欺。别说两个月，就是一年半载互不说话，我也能适应。”
男孩听后心里很不是滋味，想了几天终于决定跟女孩分手。
一年后，男孩找了一个相貌平平的女孩，只因为那女孩与同室其他女孩相处得特别和谐。男孩对她非常钟情，因为他心里认为：“一个能和室友相处得好的人，将来也一定能与爱人相处得好。”
忍让是人的一种美德，为了一点小事而与一个低头不见、抬头见的室友长期关系紧张，实在是不值得。从这里可以看出一个人的修养，这种人与谁生活在一起，谁都会忍受不了。是的，在人生路上，需要忍让、宽容。
这是大学毕业临走时前来为我们送行的老师给我们讲的一则寓言故事。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀起来，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了。
正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它、忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”
讲完后老师语重心长地说：你们即将走上社会，难免与别人产生摩擦误会甚至仇恨，但别忘了在自己的仇恨袋里装满宽容，那样你们就会少一分阻碍，多一分成功的机遇。否则，你们将会永远被挡在通往成功的道路上，直至被打倒。”
成功的路上，不需要仇恨，需要宽容面对一切，这样才能减少你前进的阻碍，带来成功的机遇，否则你将在仇恨的袋子里不见天日。并且你应以一种爱去包含，方可得一切。
有一次，一个很有学问的旅行家去看一个著名的托钵僧。为了某些原因，那个人变得很烦躁，或许是因为旅途艰难，所以他很生气地解开他的鞋带，把他的鞋子往角落一丢，用力把门推开。
在生气当中脱鞋的时候，一个人会变得好像鞋子是他最坏的敌人，他甚至会在开门的时候显得好像门跟他有什么深仇大恨似的。
那个人把门撞开，进去了，然后向托钵僧表示他的敬意。
托钵僧说：“不，我不接受你的敬意，你要先去跟门和鞋子道歉。”
“你是怎么了？”他问：“向门道歉？又向一双鞋子道歉？为什么？它们是活的吗？”
托钵僧回答说：“当你将你的愤怒丢向那些没有生命的东西时，你并没有考虑到这一点，你把鞋子扔了，好像它们犯了什么罪似的，你开门的样子就好像它是你的敌人，当你用你的愤怒丢向它们来承认它们的个体性时，你应该同样地也准备好向它们道歉。请你去向它们道歉，否则我没有意思继续跟你谈。”
那个旅行家想，既然自己从老远跑来见这位著名的托钵僧，如果因为这点小事而停止了企盼已久的谈话，那真是很可惜，所以他就抱着手走到鞋子那边说：“朋友，请原谅我的无礼。”又对门说：“对不起，我生气地把你推开是错的。”对他来讲是一个多么不一般的片刻！
旅行家在他的回忆录里写道：“开始觉得很滑稽，但是等道歉完毕之后，好像有什么新的东西从心里面浮现，觉得很宁静、很安详、很和平。简直不能想像只有请求门和一双鞋子的原谅，一个人就可以感觉这么宁静、这么镇定、这么愉快。”
道歉之后，他进去坐在托钵僧的旁边。托钵僧开始笑了，然后说：“现在好了，现在你的心情比较进入情况了，我们可以开始谈了，现在你已经表达了一些爱，也比较释怀了，现在我们两个人之间可以有一个和谐关系。”
爱能够改变能量，爱是柔软而富有弹性的、创造的、流动的，它令人满足，爱的满足比性的满足更深，而且更有价值，知道那个满足的人将永远不会寻求任何其他的代替品，它就好像一个拥有宝石的人永远不会去寻找石头一样。
4.正视自己
许多有为的人，他们雄心勃勃，希望发展自己，并且他们也懂得先正视自己，正视自己的一切。只有这份勇气，才能提升自己生命的价值。
我是农村的孩子，因病周身瘫痪。父母没有多少文化，面对我，他们悲伤怜惜地认定：他们的女儿完了！父母的认识也就是我的认识。剩下的日子，日复一日：随病痛。早晚妈妈抱我起床睡下，一日三餐喂我吃饭喝水。
直到有一天，那是个春天，窗外一个优美的童音在唱：“人有两件宝，双手和大脑。双手会做工，大脑会思考。”这童谣像磁石一样吸引了病榻上的我。孩子不唱了，歌儿仍在我心中唱：“人有两件宝，双手和大脑。双手会做工，大脑会思考……”
我想起了我的大脑起过的作用。我辅导妹妹写的《菊花》，经她老师推荐在《小学生作文》上发表。在村里当会计的父亲，有一道计算题算不出，请教村里最有学问的人，那人也不会，我却算了出来。另外，我还能写字。
我让妹妹给我找来了课本我开始自学。越学越觉得我还有希望，我这种感觉父母也感觉到了。
在再困苦的境地都不能气馁，不能轻言放弃。认识自己，每个人都有自己的长处，人人都有一个美好的未来。这是希望所在，也是生命的动力。这也正是正视自己，只有看清自己，才可谈有一个美好的未来。
20世纪最伟大的人物之一，发明相对论的爱因斯坦，在接受美国普林斯敦大学的教授聘书之后，欣然前往报到。
普林斯敦大学对于爱因斯坦这样一位伟大的人物，自然是礼遇非凡。
爱因斯坦报到的第一天，就有专人为他服务，引导他去参观他的办公室。
爱因斯坦看到宽大的办公室，像小孩子一样，十分高兴，服务人员周到地问他，办公室内还缺少什么设备，如有需要，可以马上补齐。
爱因斯坦仔细检视了一下办公室内的设备，深感满意，他转向服务人员：“一切都很齐全啊！我还需要大量的纸张以及粉笔，方便我的演算。对了，还要一个加大的垃圾桶。”服务人员一一记下爱因斯坦所需的物品，对于最后一样，服务人员纳闷地问：“加大的垃圾桶？有什么特别的用处吗？”爱因斯坦笑了笑；“是的，垃圾桶越大越好，因为只有这样，我才能把我所有的错误，丢到那里面去！”
无论是凡人或伟大的人都会犯错误。伟人之所以伟大，是因为他知道自己也会犯错误，他时刻注意修正自己的缺点，致使自己的优点日益增添。另正视人本身的某些东西于人也大有益处。
植物没有神经，树和草连路都不会走。动物们目光涣散，到处流窜，上帝只给了它们一个勉强用于自卫的大脑。
因此，草木成林而相安无事，万兽逐野而物竞天择。
地球上的一切麻烦，皆来源于人类。人类的全部痛苦都来自于头脑。
人与人之间的勾结、猜忌、陷害与拯救，盖出于此。正是由于大脑的诡秘，人类才有了国家、战争和永不消失的不平。
其实，一个人的大脑常常笨得连自己的小小肉体都管理不好。所以，地球的秩序由人的大脑来管理，实在值得置疑。一个人与他自己本身的矛盾，构成了人类几千年的难题之一。
一个人掏了名片，那只说明纸片上的名字是代表着他的符号。某些人常常因为名片上印不印某种职务或称号而犹豫，或者是在几种角色的选择中犹疑不定。也就是说，他对自己究竟是谁，无法确认。
在几十年的生命过程中，一个人可能成为几场戏中的不同人物。流氓和国王，可能属于同一个肉体；英雄与囚徒、财主与乞丐，可能由一个共同的心脏供应血液。
由此看来，抽象的命名具有极大的游移性，而肉体，才是最真实的。人类中广大的下层人士，从来十分尊敬自己的肉身。他们细心地辨认着肢体上的记号，以防与别的躯体发生混淆。他们也尽量满足骨肉中发出的各种申请，不失时机地把大块的肉通过喉咙塞进其中。
他们的大脑无疑是最负责的灵魂。
