生命是一张上帝签发的支票，就看你怎样去用。如果你善于忍耐，敢于用暂时的屈服，来处理不利的境遇，那么，你的人生就会更具张力，那么你的这张支票也就实现了价值的最大化。
人生如果是一场表演的话，那么只有让它更具张力，你的表演才更具内涵。
因为有了张力，水珠会变得晶莹剔透、饱满圆润，同样有了张力，人生就会不鸣则已，一鸣惊人。
勾践卧薪尝胆的故事，人所共知，正如老子所云：处下、柔弱，才是生存之道。
想当年，颇有雄心壮志的越王勾践被吴王围困在会稽山上，越王走投无路，叹息道：“我难道就要死在这里了吗？”文种说：“商汤被桀囚禁在夏台，文王被纣囚禁在羑里，晋公子重耳亡命翟国，齐公子小白逃到莒国，最终都成就了王霸之业。由此看来，哪能一定就说不是一种福气呢？”
为了求生，更为了复国，勾践选择了忍辱求和。吴国赦免了越国，但越国却成为吴国的臣国，并受控于吴国。越国的君主勾践要像奴隶一般在吴国宫中服役3年，放牛牧羊，伺候吴王。抵达吴都后，夫差有意羞辱他，把他囚禁在一个石室里，要他住在阖闾坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”胜过夫差手下的仆役。
这三年，他极尽忍耐之能事。柏杨先生的《中国人史纲》里有这样一段叙述：他为了骗取吴王夫差的信任，在被扣为人质期间，极尽奴颜婢膝之能事，“勾践亲自去尝吴夫差的粪便，然后用一种唯恐别人没有听到和传播不广的惊喜声调喊：‘病人的粪便如果是香的，性命就有危险。如果是臭的，表示生理正常。大王的粪便是臭的，一定会马上痊愈。’”
后来，吴王确信勾践已经臣服，就免去了勾践的罪，让他回国去了。回到越国的勾践，便苦身励志，发愤图强，为了不忘亡国之痛、报仇雪恨，勾践在屋顶上面吊了一个苦胆，无论是出是进、是坐是站，就连吃饭睡觉，也要尝一尝苦胆之味，用来激励自己的斗志，每尝一口苦胆，就向自己发问：“你忘记会稽之耻了吗？”他既不用床，又不用被褥，累了，便睡在硬柴堆砌的“床”上，以此锻炼自己的筋骨。他还亲身躬耕，夫人也亲手纺织，不吃两种荤菜，不穿两种色彩的衣服，礼贤下士，优厚待客，赈济贫民，慰问遭丧人家，与百姓同甘共苦。
大忍必有大益，在每次蒙受屈辱时，勾践都能以自己特有的思维方式来加以抚平，以至于最后变得越是屈辱，就越是坚强。凭借这巨大的自我力量，在一个恰当的时机，越国以兵败、垂弱之国，最终灭了气焰嚣张、不可一世的吴国。
勾践以一国之尊，却能降尊纡贵，甘心为奴，因为他心中有一个大目标，那就是复国，为了这个目标，他忍人所不能忍，尝人所不能尝，遂得人所不能得。俗话说，百忍成金，忍能够成就英雄。
英雄等待出头之日，必须要忍耐。在无尽的忍耐中，让心灵得到磨砺，让生命更有张力。生命是否有张力，完全取决于你自己。上帝用心良苦，让你通过另一种方式来获取幸福人生，你要有悟性，放下悲痛，坦然面对，幸福就在那顿悟的瞬间开始。
台湾著名作家柏杨曾经是一个“火暴浪子”，他尖锐、激进。1979年，他因“美丽岛事件”被捕入狱，5年以后才被放了出来。5年的牢狱生活彻底地改变了他。他成为“谦谦君子”，变得理性、温和。就连周围的人都感到惊奇：“现在的柏杨很有同情心，也知道替别人留余地，不像从前，总是那么火辣辣的。”
其实，柏杨不是没有过怨恨、绝望，他后来回忆他的狱中生活时说：他也曾经怨过、恨过。那段日子他经常睡不着觉，半夜醒来时发现自己竟然恨得咬牙切齿，就这样大约持续了一年。后来，他意识到不能这样继续下去，否则，他不是闷死，就是被自己折磨死。
想明白后，他坦然地面对一切，开始大量阅读历史书籍，光是《资治通鉴》前后就读了三遍。这些书籍给了他宝贵的精神食粮，他从这些书籍中领悟到：历史是一条长河，个人只不过是非常渺小的一点。他明白了一个道理：生命的本质原本就是苦多于乐，每个人都在成功、失败、欢乐、忧伤中反反复复，只要心中常保持爱心、美感与理想，挫折反而是使人向上的动力，使人的生命更具张力。
当柏杨忍耐下来后，他发现心境变得平和，而思路也越来越开阔，后来，他在牢中完成了三部史学巨著。
人的一生不可能一帆风顺，遇到挫折和困难是难免的，你不可能一直处于顺境，一直处于辉煌，当你的人生走到了“山”的顶峰必然会走下坡路，但如果你能做到坦然面对、心态放平稳，在忍耐中让自己变得更加坚强，让生命更具张力，那么你就有可能会在难言的忍耐之后，获得爆发的机会。
