汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言，此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。
京房②与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”
陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母愍之，窃以锦被蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也。”奋衣而去。自后宾客绝百所日③。
孙休好射雉，至其时，则晨去夕反。群臣莫不止谏：“此为小物，何足甚耽？”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之。”
孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？”陆曰：“二相、五侯、将军十余人。”皓曰：“盛哉！”陆曰：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛！”
［注释］
①申宪：依法惩办。②京房：本姓李，自改为京氏，字君明，西汉人。③百所日：一百来天。
［译文］
汉武帝的乳母曾经在外犯了法，武帝想要依法办理，乳母向东方朔求救。东方朔说：“这不是靠言语所能够争辩的，你一定想要获得救助的话，就在将离开时，只需频频回头看皇上，千万不要说话，这样或者有万一的希望。”乳母来见武帝离别时，东方朔也在武帝身边侍立着，于是就对乳母说：“你真愚蠢啊！皇帝哪里再能回忆起你给他哺乳的恩情呢？”武帝即使才能出众心狠手辣，但对乳母也深有情感，于是悲痛怜悯她，马上敕令赦免了她的罪。
京房和汉元帝在一块议论，趁机问元帝：“周幽王和周厉王为什么亡国？他们所任命的是些什么人？”元帝答复说：“他们任用的人不忠。”京房又问：“明知道他不忠，还要任用，这是什么缘由呢？”元帝说：“亡国的君主，各自都觉得他的臣下是贤能的。哪里是明知不忠还要任命他呢！”京房叩首说道：“就怕我们今日看古人，也像后代的人看我们今日一样啊！”
陈纪父亲过世后，哀痛哭泣，身体瘦得只剩骨架支撑着。他妈妈可怜儿子，就偷偷地把锦缎被子披在他身上。郭泰来吊丧时看见了，就对陈纪说：”你是天下的英才，四面八方的人都以你为模范，为什么在服丧期间，居然披着锦被呢？孔子说：‘穿着锦衣，吃着白米，你能安心吗？’我觉得这是不可取的。”说完挥袖而去。之后一百多天都没有宾客吊唁。
孙休欢喜射野鸡，到了时节，便早晨出去天黑回来。群臣没有不劝阻的：“这是小物品，为何耽于此事？”孙休说：“野鸡即使是小物品，但是耿直而有节操，超过了普通人，我故而喜欢它。”
孙皓询问丞相陆凯说：“你们那个家族在朝廷做官的有多少人？”陆凯说：“两个丞相，五个侯爵、十多个将军。”孙皓说：“真兴盛啊！”陆凯说：“君主贤能，臣下尽忠，这是国家兴盛的象征；父母慈爱，儿女孝敬，这是家庭兴盛的象征。现在政务荒废，百姓困苦，臣唯恐国家灭亡，还敢说什么兴盛啊！”
何晏、邓飏令管辂①作卦，云：“不知位至三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。飏曰：“此老生之常谈。”晏曰：“知几其神乎，古人以为难；交疏吐诚，今人以为难。今君一面，尽二难之道。可谓‘明德惟馨’。《诗》不云乎：‘中心藏之，何日忘之！’”
晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意②，诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，卫瓘在侧，欲申其怀，因如醉，跪帝前，以手抚床曰：“此坐可惜！”帝虽悟，因笑曰：“公醉邪？”
王夷甫妇，郭泰宁女③，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护④，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏小为之损。
王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂⑤行，呼婢曰：“举却阿堵物⑥！”
［注释］
①管辂(ｌù)：字公明，精通《周易》。②传后意：指武帝准备死后将帝位传给太子的心意。③郭泰宁：郭豫，字泰宁。④楼护：字君卿，西汉人。⑤阂：阻挡，阻隔。⑥阿堵物：这些东西。
［译文］
何晏、邓飏叫管辂给他们占卜，说：“不晓得我们的官位能不能升到三公？”卦成之后，管辂引证古书的义理，意味深长地劝告他们。邓飏说：“这全是老生常谈。”何晏说：“明了事物变化的征兆，是很神妙的，古人觉得很难；交情很浅而吐露真诚，今人觉得很难。今天与您头一次会面，您就将这两大难题的解决办法全都说出了，能够说是‘明德惟馨’。《诗经》上不是说过吗：‘中心藏之，乞何日忘之！’我必定牢记您的话。”
晋武帝对太子的愚昧既然没有醒悟，就必定有要将帝位传给他的意思，诸位大臣也多直言进谏。武帝曾坐在陵云台上，卫瓘陪在身旁，想要申说自己的心意，便装扮喝醉跪在武帝前，用手摸着武帝的坐榻说：“这个座位多么可惜啊！”武帝虽然明了他的意思，却笑着说道：“你喝醉了吗？”
王夷甫的妻子是郭泰宁的女儿，才干笨拙却又性格倔强，贪财而不知满足，喜欢干预他人的事。夷甫对她极为不满却又无法阻止。当时他的同乡、幽州刺史李阳，是京城的大侠，就像汉代的楼护一般，郭氏很惧怕他。夷甫多次劝戒郭氏，便对她说：“不只我说你不可这样做，李阳也觉得你不可这样做。”郭氏因而才稍有好转。
王衍非常崇尚玄妙高远的境界，经常憎恨夫人贪婪污浊，他嘴里从没有说过“钱”字。他夫人想试探一下他，命令婢女把钱绕着床周围摆放，王衍不能行走。王衍早上起来，看到钱阻挡不能行，呼叫婢女说：“拿走这些东西！”
王平子年十四五，见王夷甫妻郭氏贪欲，令婢路上儋①粪。平子谏之，并言不可。郭大怒，谓平子曰：“昔夫人②临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎。”急捉衣裾，将与杖。平子饶力③，争得脱，逾窗而走。
元帝过江犹好酒，王茂弘与帝有旧，常流涕谏，帝许之，命酌酒一酣，从是遂断。
谢鲲为豫章太守，从大将军下至石头。敦谓鲲曰：“余不得复为盛德之事矣！”鲲曰：“何为其然？但使自今已后，日亡日去耳。”敦又称疾不朝，鲲谕敦曰：“近者明公之举，虽欲大存社稷，然四海之内，实怀未达④。若能朝天子，使群臣释然，万物之心于是乃服。仗民望以从众怀，尽冲退⑤以奉主上，如斯则勋侔一匡⑥，名垂千载。”时人以为名言。
［注释］
①儋：肩挑。②夫人：指婆婆。③饶力：有力气。饶，多。④实怀未达：实际用意并不明朗。⑤冲退：谦虚退让。⑥勋侔一匡：和一匡天下之功相等。
［译文］
王平子(王澄)十四五岁时，看见哥哥王夷甫(王衍)的妻子郭氏贪婪货利，叫婢女在途中担粪。平子向嫂嫂提意见，而且说了这样做不对的各种理由。郭氏非常恼怒，对平子说道：“当初老夫人临终之时，曾把小叔子你叮嘱给我照管，并没有把嫂子我叮嘱给你训教。”迅即抓住平子的衣襟，准备用棍子打他。平子劲大，力争得脱，跳出窗户，落荒而逃。
元帝渡过长江后还是爱好喝酒，王茂弘和元帝向来有交往，常常流着泪劝告他，元帝终于答应了，吩咐斟酒痛饮一次，从此之后就戒了酒。
谢鲲担任豫章太守，随着大将军王敦东下到达了石头城。王敦对谢鲲说：“我不能再做辅助君上的大事了。”谢鲲说：“为什么如此呢？只要从今天以后，日子一天一天逝去，猜疑也会随之遗忘。”王敦又声称有病不去上朝，谢鲲劝告王敦说：“近来你的行为，即使想大力保护国家社稷，然而四海之内，对你心中的思想并没有理解。要是你能够朝见天子，使群臣心中的猜疑化解，众人的心才能归顺。依仗百姓的愿望服从众人的心思，全力以谦虚的态度侍奉君上，要是这样你的功劳则等同于一匡天下，名声流传千载。”那时的人觉得这是名言。
元皇帝时，廷尉张闿在小市居，私作都门①，早闭晚开，群小②患之，诣州府诉，不得理；遂至挝登闻鼓③，犹不被判。闻贺司空出，至破冈，连名诣贺诉。贺曰：“身被征作礼官，不关此事。”群小叩头曰：“若府君复不见治，便无所诉。”贺未语，令且去，见张廷尉当为及之。张闻，即毁门，自至方山迎贺。贺出见，辞之曰：“此不必见关，但与君门情④，相为惜之。”张愧谢曰：“小人有如此，始不即知，早已毁坏。”
郗太尉晚节好谈，既雅非所经⑤，而甚矜⑥之。后朝觐，以王丞相末年多可恨⑦，每见必欲苦相规诫。王公知其意，每引作他言。临还镇，故命驾诣丞相，翘须厉色，上坐便言：“方当乖别，必欲言其所见。”意满口重⑧，辞殊不流⑨。王公摄其次，曰：“后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿复谈。”郗遂大瞋，冰矜而出，不得一言。
［注释］
