苏峻乱，诸庾逃散。庾冰时为吴郡，单身奔亡。民吏皆去，唯郡卒独以小船载冰出钱塘口，籧篨①覆之。时峻赏募觅冰②。属所在搜检甚急。卒舍船市渚，因饮酒醉，还，舞棹向船曰：“何处觅庾吴郡？此中便是！”冰大惶怖，然不敢动。监司见船小装狭，谓卒狂醉，都不复疑。自送过浙江③，寄山阴魏家，得免。后事平，冰欲报卒，适其所愿。卒曰：“出自厮下，不愿名器。少苦执鞭，恒患不得快饮酒。使其酒足余年，毕矣，无所复须。”冰为起大舍，市奴婢。使门内有百斛酒，终其身。时谓此卒非唯有智，且亦达生④。
殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝⑤曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”
王长史、谢仁祖同为王公掾。长史云：“谢掾能作异舞。”谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：“使人思安丰。”
王、刘⑥共在杭南，酣宴于桓子野家。谢镇西往尚书墓还，葬后三日反哭⑦。诸人欲要之，初遣一信，犹未许，然已停车；重要，便回驾。诸人门外迎之，把臂便下。裁得脱帻，著帽酣宴。半坐，乃觉未脱衰⑧。
桓宣武少家贫，戏大输，债主敦求甚切。思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽⑨俊迈多能，宣武欲求救于耽。耽时居艰，恐致疑，试以告焉。应声便许，略无慊吝。遂变服，怀布帽，随温去，与债主戏。耽素有艺名，债主就局，曰：“汝故当不办作袁彦道邪？”遂共戏。十万一掷，直上百万数，投马绝叫，傍若无人，探布帽掷对人曰：“汝竟识袁彦道不？”
王光禄云：“酒正使人人自远。”
［注释］
①籧(ｑú)篨(ｃｈú)：粗竹席。②赏募觅冰：悬赏捉拿庾冰。③浙江：水名，指钱塘江。④达生：指看逢人生的豁达的处世态度。⑤祝：祷告。⑥王、刘：指王濛、刘惔。⑦反哭：古代葬礼，葬后奉迎死者神主回祖庙哭祭以安魂灵。⑧衰(ｃｕī)：通“缞”，用粗麻布做的丧服。⑨袁耽：字彦道，陈郡阳夏(今属河南)人。不办作：不可能是。马：摴蒱之马。自远：自然有超逸的情致。
［译文］
苏峻起兵暴发叛乱，庾家的兄弟纷纷逃跑。庾冰当时担任昊郡内史，孤身逃走。当官的和老百姓都跑完了，只有一个衙门的差役自己用小船载着庾冰逃到钱塘江口，之后用粗制的竹席把庾冰遮住。当时苏峻悬赏捉拿庾冰，吩咐当地官员到处搜索，催得十分紧急。那个差役把船停在市镇码头上到沙洲上去买东西，并顺便喝得大醉才回到船上，他挥舞着船桨，并指着船说：“去那儿找庾内史啊，这里面就是。”庾冰惧怕极了，但是也不敢动。负责监察的官员见船舱窄小，认为是差役喝醉了耍酒疯，所以一点都不怀疑。庾冰被差役送到浙江后，寄居在会稽山阴的魏家，才能够脱险。后来叛乱被平定，庾冰想回报差役，给他想要的报答。差役说：“我出身卑贱，不想做官。但是从小因苦于被人差遣，一直都没有痛痛快快地喝过酒，要是能允许我后半辈子总是有酒喝，就很好了。其他再也不需要什么。”故而庾冰就替他盖了一所大宅院，还买了几个奴婢，并让他的屋子里常常有上百觥的酒，一直到老。那时的人们认为这个府役不仅智谋超群，并且为人豁达。
殷洪乔出任豫章郡的太守，快要赴任时。京都的人托他带了上百封信件。到了石头城后，他把那些信全部扔到了水里。并祝祷道：“该沉的就自己沉下去吧，该浮的就自己浮上来。我殷羡不可以做那种送信的邮差。”
左长史王濛、谢仁祖都是王导手下的僚属。王濛就说：“谢仁祖会跳一种奇异的舞。”谢仁祖就起来跳舞，神色意态十分悠闲自在。王导注目细看，对客人说：“真让人想起了王戎。”
王濛和刘惔一起在乌衣巷桓子野(桓伊)家摆宴畅饮。那时，镇西将军谢尚从他叔叔谢尚书(谢裒)的墓地归来，是安葬后三天要重新哭祭。大伙想邀请他共饮，第一次派送信人去请，他还没有同意，但是已经停下了车。再去邀请，就掉转车头来了。大家都到门外迎候，拉着他的手臂下了车。进门后，仅仅除去了头巾，戴着便帽就入座痛饮。吃到一半，才发现尚未脱去孝服。
桓温年少时家里贫穷，赌博输了很多钱，债主急着追要赌债。桓温想要找到一个翻本的法子，不过却想不出来。陈郡袁耽为人豪爽，又多才多艺，桓温想求助于他。袁耽那时正在守孝期间，桓温忧心他会为难，只能试试告诉他这件事。袁耽一听就同意了，一点为难的意思都没有。于是换上便装，怀揣着便帽，随着桓温就走，和债主赌钱。袁耽在才能方面向来就有名气，债主上了赌局后说：“你或者不会像袁耽那样吧？”于是一块赌了起来。一掷十万，赌注一直追加到百万之数，袁耽投下筹码时高声叫喊，旁若无人，从怀中掏出布帽扔向对面的债主说：“你到底认识袁耽吗？”
光禄大夫王蕴说：“酒真的能让每个人在醉梦中忘掉自己，超脱世俗，心怀高远。”
刘尹云：“孙承公①狂士，每至一处，赏玩累日，或回至半路却返。”
袁彦道有二妹：一适殷渊源，一适谢仁祖。语桓宣武云：“恨不更有一人配卿！
桓车骑在荆州，张玄②为侍中，使至江陵，路经阳岐村。俄见一人持半小笼生鱼，径来造船，云：“有鱼欲寄作脍③。”张乃维舟而纳之，问其姓字，称是刘遗民④。张素闻其名，大相忻⑤待。刘既知张衔命⑥，问：“谢安、王文度并佳不？”张甚欲话言，刘了无停意。既进脍，便去，云：“向得此鱼，观君船上当有脍具，是故来耳。”于是便去。张乃追至刘家。为设酒，殊不清旨⑦，张高其人，不得已而饮之。方共对饮，刘便先起，云：“今正伐荻⑧，不宜久废。”张亦无以留之。
王子猷诣郗雍州⑨，雍州在内，见有，云：“阿乞那得此物！”令左右送还家。郗出觅之，王曰：“向有大力者负之而趋。”郗无忤色。
谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归。道逢刘尹，语曰：“安石将无伤？”谢乃同载而归。
［注释］
①孙承公：孙统。②张玄：张玄之。③脍：细切的鱼。④刘遗民：刘之，字遗民，一字子骥。⑤忻(ｘīｎ)：同“欣”，喜悦。⑥衔命：肩负使命。⑦清旨：清醇味美。⑧荻：一种类似芦苇的草本植物。⑨郗雍州：郗恢，字道胤。：应作毾，一种毛毯，非常珍贵。伤：指丧气。
［译文］
丹阳尹刘惔说道：“孙承公是一代狂士，每去一个地方游玩，动不动就好几天，有时到了半路又返回原处。”
袁彦道有两个妹妹：一个嫁与殷渊源，一个嫁与谢仁祖。有一次他对桓温说：“可惜的是没法许配给你一个妹妹了！”
车骑将军桓冲出任荆州刺史时，张玄担任侍中，奉命到江陵去，坐船路过阳岐村。一会儿只看到一个人拿着半小笼活鱼，直接向船边走来，直走到船旁，说道：“我有些鱼，想托你们切成生鱼片。”张玄便把船拴好让他上来。问他的姓名，他自称是刘遗民。张玄平经常听到过他的声名，就十分热情地接待他。刘遗民晓得张玄有使命，从洛阳来，问道：“谢安和王文度都好吗？”张玄很想要和他谈谈，刘遗民却不满意。等到把生鱼片拿进来，他就要走，说：“刚刚得到这点鱼，猜测您的船上一定有炊具，故而就来了。”接着就走了。张玄就随着到了刘家。刘遗民设置酒席，酒很浊，酒味也很不好，但是张玄钦佩他的人格，硬着喝了几杯，正在对饮的时候，刘遗民就站起来，说：“如今正是收获的时候，不应停下来太久。”张玄也没法子留住他。
王子猷去拜会雍州刺史郗恢，郗恢在里屋，王子猷看见一条西域产的细毛毛毯，说：“阿乞哪儿得到个东西！”便让随从拿回自己家里。郗恢出来找寻毛毯，王子猷说：“刚才有个大力士拿着它跑了。”郗恢也没有流露出不快乐的情绪。
谢安起初到城西去赌博，输掉了车子和驾车，只好拄着手杖走路而归。半路上遇到丹阳尹刘惔，刘惔说道：“安石可能受伤了吧？”谢安就乘刘惔的车回去。
襄阳罗友①有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时何得在此，答曰：“闻卿祠，欲乞一顿食耳。”遂隐门侧，至晓得食便退，了无怍容②。为人有记功③，从桓宣武平蜀，按行④蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武溧洲与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言，坐者叹服。谢公曰：“罗友讵减魏阳元⑤！”后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿，答曰：“民已有前期，主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧。请别日奉命。”征西密遣人察之，至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达⑥。在益州，语儿云：“我有五百人食器。”家中大惊，其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏⑦。
桓子野每闻清歌⑧，辄唤“奈何”。谢公闻之，曰：“子野可谓一往有深情。”
张湛好于斋前种松柏。时袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓“张屋下陈尸，袁道上行殡。”
罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别⑨。友进，坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳，无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。
［注释］
①罗友：字宅仁，襄阳人。②怍容：羞愧的神色。③记功：记忆力。④按行：巡视。⑤讵：哪里，怎么。魏阳元：魏舒，字阳元，官至司徒。⑥胜达：名流和显贵。⑦乌樏(ｌěｉ)：有底有盖中有隔的黑漆食盒。⑧清歌：优美的歌声。⑨集别：举行宴会送别。咨事：商讨、咨议政事。
［译文］
襄阳人罗友有一种特殊的风格，年少时人们大多觉得他傻。有一次他打听到有人家要祭神，想要讨些吃食，不过去得太早，那家大门还没开。等到那家主人出去迎神时看见他，就问他还不到时候，为何会在这里，他回答说：“知道你要祭神，想讨一顿饭罢了。”之后闪到门边躲着等待。到天亮时，得了吃食便走了，全然不觉得羞愧。他天生记忆力强，随着宣武侯桓温平了蜀地后，巡视成都的宫阙，城内城外道路的宽窄，种植果树竹林的多少，全部一一记在心中。此后桓温在溧洲和简文帝司马昱聚会，罗友也参与了。当时一块谈到蜀地的情况，桓温也有所遗忘，罗友却都能说出名目列举出来，居然没有错漏。桓温用记着成都城楼情况的簿籍来验证，都和他说的一致，同座的人都很叹服。谢安说：“罗友哪里会比魏阳元差呢！”此后罗友出任广州刺史，将要到治所赴任时，荆州剌史桓豁对他说，要他夜晚来住宿，他答复说：“我已经先有了约定，主人贫穷，可能花钱备办了酒食，他和我很有交情，我不可不去，请允许我改天遵从您的命令。”桓豁暗中派人察看他，到晚上他竟去了荆州刺史属下的书佐家，相处得很快乐，同和名流相处没有什么不同。他出任益州刺史时，对儿子说：“我有五百人的食具。”家里人非常吃惊。他历来清廉，突然有这些东西，估计是二百五十套黑食盒。
桓子野每到听到优美的歌声，总是唤“如何”相和。谢安听闻这事说：“子野可以说是一往情深。”
张湛欢喜在书斋前种植松柏；那时袁山松外出游玩，常喜欢让手下人唱挽歌。那时的人们调侃说：“张湛是在房前停放盛尸首的棺木，袁山松是在道路上出殡。”
罗友出任荆州从事的时候，桓温为王洽举行送别宴会。罗友进去坐了很久，告辞离去。桓温说：”你刚刚想商讨政事，为什么就走呢？”罗友说：“我听闻白羊肉的味道十分鲜美，就是一直都没有吃过，故而冒昧地请求进来，其实并没有什么政事要商讨。如今我吃饱了，就没必要再呆在这儿了。”说这些话的时节，他脸上丝毫没有羞愧之意。
张①酒后，挽歌甚凄苦。桓车骑曰：“卿非田横门人，何乃顿尔至致②？”
王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿偟，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡③，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
王卫军云：“酒正自引人著胜地④。”
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻⑤，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄⑥毕，便上车去。客主不交一言。
桓南郡被召作太子洗马。船泊荻渚⑦，王大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右，令温酒来。桓乃流涕呜咽。王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：“犯我家讳，何预卿事！”王叹曰：“灵宝故自达！”
王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如？”王大曰：“阮籍胸中垒块⑧，故须酒浇之。”
王佛大叹言：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”
王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
王长史登茅山，大恸哭曰：“琅邪王伯舆⑨，终当为情死。”
［注释］
①张：张湛，小名。②致：意趣；情味。③剡(ｙǎｎ)：县名，治所在今浙江嵊县。④著(ｚｈuó)：接触，到达。胜地：美妙的境界。⑤相闻：相通。⑥弄：演奏。⑦获渚：小洲名，近秦淮河。⑧垒块：比喻胸中郁积的不平之气。⑨王伯舆：王欧，字伯舆，琅邪人。
［译文］
张驎酒后唱起了挽歌，声调十分凄苦。车骑将军桓冲说道：“你不是田横的门客，为何会一下午就痛苦到了如此地步？”
王子猷曾暂且住在别人的一所空房里，叫家人都种上了竹子。有人问他：
“不过临时借住，何必这样麻烦呢？”王徽之大声咏诵了很长时间，才指着竹子说：“怎么能够一天没有它呢！”
王徽之住在山阴的时候，一日夜里下起了大雪，他睡觉醒来开了房门，命手下斟酒，环顾周围，一片洁白的雪景。他于是起来徘徊，吟咏左思的《招隐》诗，突然想起了戴逵。那时戴逵住在剡县，王徽之于是连夜乘上小船前去访问。船行一夜方才到达，王徽之到了门口没有进屋就返回了。别人问他原因，王徽之说：“我原本就是乘兴而去，兴致没了也就能够回来了，为何非得见到戴逵呢？”
卫将军王荟说：“酒能够把人引到一种绝佳的地方。”
王子猷离开京城，还留在船上，从前听说过桓子野擅吹笛子，却不认识他。正好碰上桓子野从岸上经过，王子猷还在船里，有人对他说那就是桓子野。王子猷便托人给桓子野传个话，说：“据说您擅长吹笛子，请试为我演奏一次。”桓子野那时已经显贵，平日听到过王子猷的声名，随即就掉头下车，靠在胡床上为王子猷吹了三支曲子。演奏结束，就上车走了。主客双方没有说过一句话。
桓玄被朝廷指派为太子洗马，前去赴任的途中，把船停靠在荻渚。王忱服食了五石散后已经有了几分醉意，前去访问桓玄。桓玄为他设酒。不过王忱服完散剂后无法喝冷酒，多次吩咐下人道：“让他们温酒来。”桓玄于是就小声哭了起来，王忱就想走，桓玄用手帕擦了擦眼泪，之后对王忱说道：“犯的是我的家讳，跟你有什么关联呢？”王忱感叹道：“灵宝真的是旷达啊！”
王孝伯(王恭)询问王大(王忱)：“阮籍和司马相如比较怎么样？”王大说：“阮籍心中沉郁着不平之气，故而必须借酒浇愁。”
王忱感叹道：“三天不喝酒，便感觉形体和精神不再相互亲近了。”
王孝伯说：“做名士不一定有特别的才能，只要能常常有空，尽情地喝酒，熟读《离骚》，就能够称为名士。”
长史王伯舆登上茅山，十分伤心地痛哭道：“琅邪王伯舆，终究要为情而死。”
