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第36章 能力提升:安身立命在“江湖”(4)

当我们面对一些难以取舍的问题时,慎重考虑当然是必要的,但是不能犹豫不决。在工作中,有人喜欢把重要的问题搁置一边,留待以后去解决,这种习惯非常不好。假如你染上了这种习性,就应赶紧下大力气去练习一种敏捷而有决断力的本事。无论当前的问题多么严重,需要你瞻前顾后权衡利弊,你也不要一直沉浸在优柔寡断之中。假使你仍然心存一种凡事慢慢来或干坏了再重新考虑的念头,你是注定要失败的。对一个人来说,偶尔做出错误的决定,总比从不做决定要好。使一个人形成果断决策的个性,是生命成长中道德和意志训练方面最重要的工作。

决断并非一意孤行的“盲断”,也非逞一时之快的“妄断”,更非一手遮天的“专断”,决断除了要有客观的“事实”根据,见解性高超的预见性眼光外,同时更要有决心与魄力。作为一名领导,培养自己果断决策的能力是非常重要的。因为你会经常遇到这种情况:新的意见和想法一经提出,必定会有反对者。其中有对新意见不甚了解的人,也有为反对而反对的人。一片反对声中,领导者犹如鹤立鸡群,限于孤立之境。但是决断是不能由多数人来作出的。多数人的意见是要听的,但作出决断的,是一个人。重要的是你的提议和决策是对的,只要真理在握,就应坚决地贯彻下去。

可以这样说,拥有最睿智的头脑不如拥有果敢的判断力。在职场中生存,优柔寡断、犹豫不决是一个阴险的仇敌,在它还没有伤害到你、破坏你的力量、限制你发展的机遇之前,把它置于死地。不要再等待,不要再犹豫。

职场吉言

做决断要留有余地,戒处置过头。有时候,我们在工作时总要在几个可供“选择”方案中,作一决断。对于我们所选择的结果究竟是好是坏,也往往没有明确的答案。在决断时,要留有一定的余地,不要满打满算。因为情况不明、判断不准或可能情况会发生了某些变化,需要进行某些修正或更改。留有余地,修正起来较容易,否则,更改或修正起来就比较困难。特别注意决断时不要过头。

第64讲:学会选择,敢于放弃——剥不利有攸往

做任何事情都要有个限度,必须懂得你要什么,要学会选择。如果你贪心不足,就会什么也得不到。

一个人想出了一个捕捉麻雀的好办法,他把箱子制作成一个有进无出的陷阱,一旦麻雀进去了,只要把进口堵上,就难以逃出来。

这天,他抓了一把谷子,从箱子外面一路撒下去,一直撒到箱子里面,然后他在箱子盖上系了一根绳子,自己攥着绳子的一端,躲得远远的,等着麻雀的到来。他只要把绳子轻轻一拉,箱子的盖就会关上,麻雀就不能出来了。

不一会儿,一群麻雀看到了谷子,都欢快地啄食起来,他数了数一共有12只呢!这个人很高兴。有4只进箱子里了,已经有6只了,10只了,他盯着外面的2只麻雀,要是它们也进去了,自己就可以把绳子一拉。

他正想着,一只麻雀溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就关,他这样想。可是又出来2只,在他想的时候又跑出来2只……

最后,他眼睁睁地看着那群麻雀心满意足地离去了。箱子里什么都没有了,包括他的谷子。

人极易成为贪婪的奴隶,变得越来越贪婪。当已经得到不少时,仍指望得到更多。当了将军想当元帅,当了帝王想长生不老。结果令人丧失理智,做出愚昧不堪的行为。船扬帆五分,是最为安全的;水器只注五分,是最为稳当的。因此,我们真正应当采取的态度是:远离贪婪,适可而止,学会选择,知足者常乐。

《易经》剥卦中说:“剥不利有攸往。”意思是说《剥》卦乃是剥脱衰落之义,它正处于由盛转衰之时,故不宜于前去办事。这是告诫我们,做什么事都要量力而行,当得知事情已经有了变化,不利于继续下去时,要有自知之明,懂得适可而止,学会选择。“学会选择”这一俗语、俗理透射着理性的光辉和对尺度冷静把握的坚毅。只知大杀大砍的乃是匹夫之勇,知道适时鸣金收兵的则是良将和智者。

学会选择,就是凡事不将它们发挥到极点,而是在恰到好处时便充分地享受这种“恰好”的趣味。这个道理其实就跟天道变化和人事更替一样,都按照一定的规律时进时退,如果只知进而不知退,灾难与祸害可能就接踵而至了。《阿里巴巴与四十大盗》中,念着“芝麻芝麻开门吧”的口诀,就能进入藏宝之洞,有的人适量地敛了财宝,遵循了“学会选择”的原则,冷冷静静拿着该要的东西出洞,安安生生的过日子;有的人一进洞,眼花了、心花了,连脑袋都大了好几圈,利令智昏,怎么拿都嫌不够,口诀?哪还记得啊,结果强盗回来后送他们见了阎王。

学会选择,其实就是一种适时放弃,懂得放弃的智慧。

在1976年,英国探险队历经坚险,成功登上了珠峰,没想到探险队在下山时却遇上了狂风大雪,如果扎营休息,恶劣天气很可能导致全军覆没,而继续前行必须放弃随身的贵重物资和宝贵的资料,还要在食物缺乏,随时有失去生命的危险情况下前进10天。正当大家为犹豫不决时,退役军人莱恩率先丢弃了所有的随身装备,然后和队友们相互鼓励,忍受着寒冷、饥饿和疲劳,不分昼夜的行走,只用了8天的时间就到达了安全地带。

这是一个生死攸关、惊心动魄的有关放弃的故事,这个故事告诉我们在关键的时候要懂得选择和放弃。放弃了宝贵的资料,但获得了生命。这个故事也在启示人们:在诱惑面前,要保持头脑清醒,学会抉择,有所放弃,有所为,有所不为。在工作中,我们要随时舍弃那些会拖累自己的东西,留出更多的空间去容纳更有用的东西,留出更多的时间去做更有价值的事情。

汤玛斯·富勒说:“满足不在于多加燃料,而在于减少火苗;不在于累积财富,而在于减少欲念。”有时我们之所以举步维艰,是因为背负太重;之所以背负太重,是因为还不会放弃。

有一老一少两位樵夫,每天靠着上山捡柴糊口,一天,他们俩在山里发现两大包被人遗失的棉花,两人喜出望外,棉花价格高过柴薪数倍,如果将这两包棉花卖掉,足够一家人生活一个月。当下两人各自背了一包棉花,便赶路回家。

走着走着,老樵夫发现山路上扔着一大捆布,而且是上等的细麻布。欣喜之余,老樵夫和年轻樵夫商量,一同放下棉花,改背麻布回家。

但年轻樵夫却不同意,认为自己背着棉花已走了一大段路,到了这里丢下棉花,岂不枉费自己先前的辛苦,坚持不愿换麻布。老樵夫没再说什么,只得自己竭尽所能地背起麻布,继续前进。

又走了一段路后,老樵夫望见林中闪闪发光,待走近一看,地上竟然散落着数坛黄金,心想这下真的发财了,赶快邀年轻樵夫放下棉花,改用挑柴的扁担挑黄金。

年轻樵夫仍是那套不愿丢下棉花,以免枉费辛苦的论调;并且怀疑那些黄金是假的,劝老樵夫不要白费力气,免得到头来空欢喜一场。

老樵夫只好自己挑了两坛黄金,和年轻樵夫赶路回家。走到山下时,突然下了一场大雨,两人都被雨淋了个透。年轻樵夫背上的大包棉花,吸饱了雨水,重得无法再背得动,那年轻樵夫不得己,只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花,空着手和挑金的老樵夫一同回家。

孟子有一句名言:“人有不为也,而后可以有为。”这是告诉我们懂得拥有与放弃。在职场中,很多人容易受各种利益的诱惑,从而失去了前进的目标。不同的人,其所拥有的欲望也不尽相同。有人贪图名利、有人留恋****;还有人则希望得到丰富的物质世界……为了能让自己在职场中快乐的生存下去,我们必须要忍痛放弃一些心爱的东西,“鱼与熊掌不可兼得”。但放弃的目的是为了更好的选择,更长远的收获。但如果想兼得“鱼和熊掌”,恐怕连鱼也得不到了。

放弃,并不意味着失去,放弃意味着另一种获得。伽利略放弃了自己的自由,誓死捍卫自己的学说,才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上;比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位,投身商海,才成就了20世纪人类世界的一个财富神话。他们都做出了放弃,他们的放弃换来的是成功。

同样,在职场中,如果想做起事来,轻松自如,那么你就放弃对金钱的无限欲望;放弃对权力的不懈追逐;放弃屈辱留下的仇恨;放弃对虚名的争夺……放弃凡是应该放弃的一切。学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。在不断的放弃与选择中展现出真正的自我。

好酒饮到半醉时,好花看到半开时!在工作中,凡事只要不过分,懂得见好就收,适时放弃,就不会招来那些不必要的麻烦。历史告诉我们,事物发展到极限时,就会向相反的方向发展,只有见好就收,随时为自己留点余地,才是最佳的职场生存之道。

职场吉言

也许有人会说,敢于放弃可能会失去更多的机会。但是当这个“好”到了一定限度,收也无防,毕竟你已经占了大部分利益。如果把目标定在百分之百的占有上,那就是人心贪婪的表现。有的人容易在“度”的把握上失误,不懂得敢于放弃的道理,殊不知适当把握“度”,对你做好一件事常常会起到事半功倍的作用。

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