谦虚是一种美德，它有巨大的感召力，能够吸引人，提升自己的品格。领导者有了谦虚的心态，才能赢得他人的信任和支持，才能提升自己的亲和力；也只有具备了谦虚的心态，才能谨慎处理各种问题，这样就能避免因为疏忽大意而产生严重的后果。因此，领导者无论身居何位，取得了怎样的成绩，都应该保持一种谦虚的心态。毛泽东说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”鲁迅说：“不满足是向上的车轮。”奥斯特洛夫斯基说：“谦虚可以使一个战士更加美丽。”斯宾塞说：“成功的第一个条件是真正的虚心。”
4朴实自然，不为虚名所累
虚名不同于虚荣，虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人奉承领导者的一种名声，名与实实际上是亳不相符的， 个领导者的名声和他实际所作出的贡献是柑等的。但有些领导者因为工作贡献获得了名誉之后，就不冉发展自己的才能，也不再作出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。
图虚名的领导者与务实的领导者有明显区别。前者视名如命，后者以实至上；前者有名无实，后者名实相符；务实者注重实际内容，虚名者追求表面形式；务实者用实践证明自己，虚名者用美言装扮自己。虚名经不起事实的检验，正像纸里包不住火一样。虚名还会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。土安石曾写过伤仲永的故事，说的就是被虚名所误的人生教训。仲水小时候是个神童，过目不忘，能吟诗作赋，被人称颂，成为一时的名人，可是仲永成名之后，沉醉在虚名之下，不再刻苦努力地学习，渐渐地长人成人之后，就和一般人一样了，他的那些灭赋才能也都离他而去了，一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。
本来，求名并非是坏事。一般来说，一个人有名誉感就有了进取的动力。
有名誉感的人同时也有着羞耻感，不想玷污自己的名声。但是，古今中外，为求虚名不择手段，最终身败名裂的例子也很多。从心理学的角度讲，名利心太重是自我意识不完善的表现。如果心只图名利，又不能市即获取，功利心太急切，就容易产生心理障碍，生出邪念，走人歧途。
事实上，人生无利则无以生存，无以养身，不能养身则无法立业。所以不能简单地把求利之人都视为小人，这要看为谁谋利和以怎样的手段谋利，获利后又怎样对待和利用所获取的利。求名也厄过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。那样，必然要走到沽名钓誉、欺世盗名之路。
很多官员落人法网，甚至命丧黄泉，说到底，不少是被虚名所害死的。名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的牛命更重要，为了追求身外之物的名誉，而影响、损害甚至送掉性命，就是舍本逐末。然而，现实生活中仍有不少人热衷于虚名。有的人并无真才文学，却非要挤剑教授专家的行列里不可；有的人自己不动手写作，但发表文章时却要把自己的名字写上；有的领导者平日里上作马马虎虎，但在公开露面时，对名次排列、职务称呼却格外认真；有的人甚至以虚名压人，自己的意见小对也要求别人服从；还有的人不惜说谎造假，以国家和人民的巨大损失为代价换取个人之虚名。儿此种种，令人深恶痛绝。领导者不为虚名所累，就要一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标，就不要被眼前的花坏桂冠挡住了前面的道路，应当坚持走自己的路，干好自己的事，不因小成就而妨碍自己的大成功、这样，领导者才有可能获得真止的荣誉。
5自重自省，保持清醒的头脑
自重自省和自我解剖有着密切的联系，两者都强调自我检查，自我批评，后者着重于找出口身的缺点不足及其成因，前者则要求通过沣意自己的言行，反省自己的缺点，不断摒除杂念，逐步树立起正确的道德观念，培养高尚的道德品质，提高自己的精神境界。
党政机关干部自重自省，必须止确认识和对待于中的权力。权力是一把双刃剑，把握不好，运用不当，不仅会伤害自己，还会给党和人民的事业带来危害。由于手中掌握了‘定的权力，很容易使一些T部沾染上官僚主义的习气，忘记全心全意为人民服务的宗旨，做官当老爷。有些人没有“当官”的时候，还能够勤奋学习，踏实工作，密切联系群众，在本职岗位上作出一定的成绩。
“当官”以后，自觉身价百倍，自以为了不起，看不起别人，看不起群众，大有居高临下之势，结果是脱离群众，脱离实际，大事干不来，小事又不干。有些人喜欢以领导者自居，站在群众之上发号施令，遇事不同群众商量，不照顾群众利益，个人决定‘切。更有甚者，有些领导者借用手中的权力，培植私党，排斥异己，以权谋私，腐化堕落，把自己管辖的地方营造成个人吃喝玩乐的“安乐窝”。虽然这些只是个别人所为，但却不能不引起全体干部的高度警惕。党的领导者必须时刻记住，自己手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，绝不能用来为个人或小团体捞取好处，不能损害人民的利益；如果以为掌握了权力就可以胡作非为，那么，人民群众不答应，党纪国法不允许，最后发展下去的结果只能是自取灭亡。
提倡领导自重自省，可以学习和借鉴周恩来同志曾在20世纪60年代所倡导的“过五关”的修养方法。这是一种行之有效的修养办法。周恩来同志把干部在修养过程中遇到的主要矛盾和问题比作五道关卡，鼓励人们勇敢地冲过去。所谓“五关”，是指思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。
过思想关，就是我们常说的思想改造，是解决世界观和人生观的问题。
过政治关，最重要的是解决立场问题，同时还要看领导者的工作态度、政策水平、群众关系，看领导者的党性，看领导者有没有批评和自我批评的精神，是否知过能改。
过社会关，就是改造社会，消除旧社会的习惯势力的影响，并在改造社会中提高自己。
过亲属关，主要是解决领导者与亲属之间相互的问题。周恩来认为，解决亲属问题的最好办法主要是依靠社会，由社会去锻炼他，改造他；对于干部子弟要求高、责备严是应该的，这样有好处，可以督促他们进步。
生活关分两种：物质生活和精神生活。周恩来同志强调：“物质生活方面，我们领导者应该知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好，人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。…‘精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念，这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚。”
因此，党的领导者要时刻保持小心谨慎的态度，要时时刻刻反省自己，这样，才能保持一个清醒的头脑，冷静处理好领导工作中各种各样复杂的难题。
6．尊重下级，与下级平等相处
在社会组织系统中，上下级的关系最能体现领导者的工作作风和个人责任。上级是领导活动中的主体，就处理与下级关系而言，其居支配地位，是矛盾的主要方面，起主导作用。下级与上级关系中的被领导者，是矛盾的次要方而，处于被支配地位。从这个意义上看，能不能建立良好的上下级关系，或者说卜下级人际关系好不好，关键在于上级领导者。要处理好与下级的关系，同样需要遵循和掌握一些基本原则和基本技巧。
(1)与下级交往应遵循的原则作为上级领导者，在与下级的交往过程中，应当坚持以下儿项原则：
①服务原则。就是要坚持“为人民服务”的唯一宗旨，树立“领导就是服务”的观念。要把人民群众看成是社会的主人，而自己则是人民群众的公仆；要正确处理权力、责任与服务的关系，权力是为人民服务的工具，责任是为人民服务的体现，同时还要有为人民服务的真实本领。
②平等原则。就是要做剑平等待人，平等处事，一视同仁，坚持以平等为基点，去处理自己与下级的关系。
③信任原则。就是领导者应该主动接近下级，信任下级，将心比心，以心换心，从而换取下级对上级的信任，还要充分信任下属，放手让其工作，对能力比自己强的人，不要嫉妒、不要怕“功高盖主”。
④公平原则。就是在对待下级的提职、加薪、评职、选优、生活待遇等方面，一定要坚持公平原则，凡事做到公平，处处给人以公平感。
⑤民主原则。就是在处理与下级关系的过程中，不应只把自己与F级的关系看成是一种领导和被领导的关系，还应把这种关系看成是一种民主平等关系，把实行和发扬民主作为自己处理与下级关系的出发点和落脚点，并贯穿于自己处理与下级关系的全部过程。
坚持民主原则，上级就应当充分尊重下级的人格和权利。表现在方法上，就是要让下级讲话，要广开言路，集思广益，什么意见和看法都让下级讲出来，特别要注意让少数人把小同意见讲…来。要允许争论，允许申辩，允许保留意见，不允许搞“家长制”或“一言堂”。要坚决纠正压制民主、强迫命令等错误行为。
⑥严己宽人原则。就是上级必须严于律己，宽以待人。具体来说，对待自己，上级不但严格要求自己，还要管好自己的家属、子女和身边的工作人员。
对待下级，上级要善十关心、爱护和帮助下级，不要过多指责下级的某些细枝末节，不要苛求和求全责备。
个善于处理上下关系的领导者，往往是为人胸怀宽大，不计较个人得失，秉公办事，不听谗言，不计前怨，谦虚谨慎；具有平易近人，理解体贴F情，没有官架子的高尚思想品德。
(3) 建立上下级融洽关系的方法技巧
实践表明，上级要想与下级建立融洽的人际关系，不仅要掌握与下级相处的基本原则，而且要掌握和运用与下级相处的基本技巧。要关心、尊重、理解下属，并为其提供成长发展的机遇；要合理授权，协调好工作关系；要有宽容精神，能容忍下属对自己的不满，能宽容下属的缺点和错误；要善于运用幽默语言，使自己在与下属的交往中保持轻松和谐的气氛，从而提高自己的影响力；要乐于接受监督，自觉地将自己的行为置于监督之下，从而有效地防止领导者享受特权，增强自我约束机制；要保持清廉俭朴；要慎对下级论长短；要努力营造良好的工作环境，在工作上依靠下级，在感情上亲近下级，在生活上体贴下级，使下级有一种亲近感、温暖感和自豪感；要让下级感到自己的重要；要善于倾听下级的意见，及时赞美下级的成绩，让下级始终感到上级领导者是最值得信赖的。
###三、领导者片面政绩心理的自我调适
1领导者片面政绩心理的表现及成因为官一任，造福一方，这是每位执政者应有的责任。人往高处走，水往低处流，追求更高的政治地位，木也是自然。但不能一味片面追求政绩，大干盲干一些面子工程，导致与实际经济发展形势不扪适应，加重财政、群众的负担。现在，我同一些乡镇、部门领导者存在一些盲目追求政绩的现象。只求急功近利，把一些事情理想化，最终欲速不达，负债累累，适得其反，这都是片面追求政绩的结果。发展是一个长期的过程，需要一届届领导者带领人民群众长期不懈的努力，任何脱离实际，瞎十盲干，急功近利的行为，都会给社会带来不小的损失。作为执政者一定要始终坚持从实际出发，量体裁衣，量力而行，不脱离实际，要做群众最关心、最直接、最现实的工作。凡事从全局着想，不片面地思考问题，才能顺应发展的大势，从而促进整个经济社会的全面发展。
太湖蓝藻污染事件、苏北的沭阳因新沂河水源污染事件、安徽蚌埠水污染严重到村民跪求中央环保检查组治理的地步，这些都是与地方领导者片面政绩观有着十分密切的联系。片面政绩观，一直是受到中央批评和百姓指责的不良风气。
(1)领导者片面政绩心理的表现部分领导者片面政绩心理的表现，具体的形式如下:
①好犬喜功，急于求成。一些领导者件件工作都想惊天动地，项项举措都要一鸣惊人。热衷于上大项目，办大企业，建大工程，组大集团，搞大突击，恨不能一天就进入现代化，创造出举世瞩目的政绩。由于脱离客观实际，超出了群众的承受能力，结果往往是过多地消耗了民力与物质资源，寅吃卯粮，事与愿违。
②轻视民意，简单粗暴。一些领导者为了宦求个人突出的政绩，不做过细的思想政治工作，不进行必要的协商疏导，忽视群众的民主权利，强制群众完成这样那样的任务，实现这样那样的目标。从表面上看，政令畅通了，政绩取得了，但由于以牺牲民主与法制为代价，因而容易丢掉民心，恶化干群关系，以致影响长治久安。
③弄虚作假，形式主义。一些领导者吹牛无禁区，工作假大空，报喜不报忧。上级来人检查，就突击培养典型，挖空心思接待，汇报材料搞虚报浮夸，制造泡沫“政绩”。
④急功近利，斤斤计较。有的领导者，只要做了一些工作，取得了一点成绩，就居功自傲，把自己当成群众的救世主，信奉“政绩联系实惠，善于自我表扬”的庸俗哲学，个人欲望得不到满足，就发牢骚，闹情绪。
⑤生搬硬套，盲目执行。在具体工作巾，对上级领导者指示、外地经验，满足于照葫芦画瓢，照抄照转。由于没能立足本地实际，没有深入调查研究，就很难制订出适合本地的方针政策。结果往往事倍功半，贻误大局。
(2)领导者片面追求政绩的主观原因领导者片面追求政绩的主观原因有以下几点：
①扭曲的政绩观。急功近利，弄虚作假，轻视群众等片面追求政绩的具体表现，其实质是个人主义。他们把个人的政绩和党的事业、人民的利益割裂开来，把政绩看作个人升迁的手段，沽名钓誉的资本，完全背离r为人民服务的宗旨。在这种扭曲的政绩观指导下，什么错误的决策都敢拍板，什么极端的于段都能运用，必然对党的事业造成危害。
