不论走到天涯海角或是天南地北，不管身居高位或是平头百姓，家都是最大的牵挂最深的依恋最温馨的港湾。俐侎人的家也一样，充满着温暖充满着温情充满着乐趣充满着憧憬。一家人居住在这温馨的港湾里，其乐融融，其情浓浓。
一间正房，一间厩楼，一大一小，两两相对，分置在场院两边；人口较多一些的人家，还会在正房一侧建上一间小小的厢房。正房和厩楼大多都是土墙瓦顶，都用木板或竹笆做楼底。正房的楼上主要囤藏粮食和其他家庭用物，楼下都分为左、中、右三隔，每隔之间不用木板或土墙相隔，形成通房。中间为堂屋，堂屋正中的墙壁上供奉着祖先和天、地神位；左边为卧室，右边为厨房；厩楼上为人居，楼下关养牲畜。这些建筑，就组成了俐侎人的整个家。一家又一家，一排又一排，正房连着正房，厩楼连着厩楼，场院连着场院。众多人家的组合，形成了一个个村庄。
俐侎人大多都居住在山区地带，住址大多坐落于山头或半山腰的平坦处。与山为邻的俐侎村庄，远远望去，或支在山巅，或坠在半山腰；一片片村庄，有翠竹掩映，有绿树陪衬，有山峰作景，显得很富诗意。尤其是阴雨天气，或浓或淡的白雾萦绕着村庄，仿如仙境，让人不由得会想到“淡装浓抹总相宜”的诗句来。
历史上，俐侎人被称作“离地人”，据说这与他们的房屋建筑有关系。传说古时的俐侎人，大多都居住在深山老林里，《皇朝职贡图》中称时“俐侎蛮”，“聚处顺宁山箐中”。为防止潮湿的地气侵害人体，躲避蛇虫野兽的侵袭，当时俐侎人的房屋建筑都是以草为顶，以树木为墙，建盖有离地三尺五村的掌楼，人就住在掌楼上。因其特殊的房居特点，“离地人”因此得名。而今，随着社会进步，随着俐侎人生活水平的提高，随着俐侎人思想观念的更新，这样的建筑已经成为了历史的话题。
一个有父母、儿女的俐侎人家庭，如果儿女们尚未婚配，正房左边的卧室就由父母居住；儿女们也不会提出到正房里居住的要求，他们就住在厩楼上。厩楼被称为未婚青年男女的“爱情楼”或“恋爱楼”，崇尚婚姻自由的俐侎人，未婚时经常会邀约异性到野外谈情说爱，谈够了，说累了，旧时常常就互相偎依着在野外的深林里或岩洞中过夜；也有到野外谈情说爱到夜深人静时分，相互邀约回厩楼共寝的情况。而今，青年男女们一到晚上，还常常相互邀约到野外谈论与爱情有关的话题，但几乎没有人会在野外过夜了，而是觉得时辰一到，就互相邀约或到男方的厩楼或到女方的厩楼一起过夜。厩楼就成为了他们谈婚论嫁和培养爱情的场地，很多青年男女随着交往日深，随着在厩楼上共寝的时间增多，感情逐渐升温，最终成为了连理。而父母长辈是不会干涉儿女相互交往的，也不会反对儿女和异性在厩楼上同床共枕，因为，他们毕竟是过来人，他们都希望儿女能收获美满的婚姻和爱情。
等到儿女的爱情已生米煮成了熟饭，父母就会主动从正房的卧室里搬出来，又将儿女们曾经的卧室当作自己的卧室，动员已婚的儿子、儿媳搬进正房的卧室居住。当父母有此举动时，儿子、儿媳自然也不会反对，他们就顺从地搬进父母曾经的卧室去共享爱情的甜蜜。当然，他们不会忘了尽尽儿女的孝道，会及时地添置一个火盆，放到父母居住的厩楼上，晚上会为父母添上薪炭加上柴火，去温暖父母日渐衰老的身体和不停为家庭操累的心灵。
居住在正房里的人，其实就是家庭的主角，要唱好家庭这出大戏。儿女未婚时，父母理所当然就是家庭的主角，要考虑好家里的吃穿住行用问题，要考虑和完成好儿女的婚姻大事，要考虑好家庭发展的长远大计。儿女结婚了，家庭的担子尽管还由父母分担着，但父母已从主导地位退居到参谋助手位置了，儿子儿媳就成了当家人，就要操持好家，确保家里有饭吃、有衣穿、有房住、有钱花。
当儿女有了爱情的结晶，家里有老有小，几代同堂，和睦共处。尊老爱幼的传统美德，就像不败的鲜花，四时盛开着，散发着馨香。老人们随着年事增高，就不再从事繁重的体力活了，就放放牧，带带孩子，办办家务。儿女们就可以放心劳作，放手生产。一个由所有家庭成员组合的港湾，平淡而富有生气，温馨而又充满乐趣。在时间之河上，日历就被一页页翻过，不老的人生之歌就持续地传唱着、飘荡着。
