蹇叔送军队出征到城外，哭着说：“将士们啊I我看到你们出去却看不到你们回来啦!”蹇叔的两个儿子申和视跟军队一起出征。蹇叔对他的儿子们说：“晋国如果阻击我军，一定在崤山。你们战死的话，不死在南山边，就一定死在北山边，以便我给你们收尸时容易识别。”穆公听说了这件事，派人责备蹇叔说：“我发兵出征，还不知道胜负如何。现在你却哭着送行，这是给我的军队哭丧啊。”蹇叔回答说：“我不敢给军队哭丧。我老了，有两个儿子都和军队一起出征。等到军队回来的时候，不是他们战死，就一定是我死了，因此我才哭。”
秦国军队出征经过周的都城，又继续行进，准备进入晋国国境，结果被袭击。晋国的执行大臣先轸在崤山截住并攻击秦军，把他们打得大败，俘获了秦军的3个主帅。
这则故事告诉我们，由于秦穆公犯了兵家大忌，又不相信蹇叔的话，结果导致了秦军全军覆没。
孙叔敖舍近利要远利
楚国大臣孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我郝投有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个地方叫寝丘，此地土地贫瘠，而且地名十分凶险。楚国人害怕鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”他的儿子点头答应了。
孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，被孙叔敖的儿子谢绝了。他的儿子按照孙叔敖的话，请求楚王赐给寝丘，结果这块土地一直被孙叔敖儿子占有。
孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益，而把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。这样，得到的利益就能够长久。
赏赐分明
春秋时，晋文公将要讨伐卫国的邺地，晋国大夫赵衰向文公建议胜邺的方法。文公采纳了他的建议，果然取得胜利。
讨伐邺地胜利归来，文公准备赏赐赵衰。赵衰说：“您是要赏赐根本呢，还是要赏赐末节呢?如果赏赐遵照法令去实施的人，那么有参战的将士在；如果赏赐提出胜邺之术的人，那么我的建议是从邰子虎那里听来的。”
文公于是召见邯子虎，说：“赵衰建议胜邺的方法，现在邺已经被战胜，我要赏赐他，他说是从你那里听来的建议，所以我要赏赐你。”邯子虎说：“事情谈起来容易，做起来难，而我只不过是个说了几句话的人。”文公说：“你就不要推辞了。”
邵子虎不敢坚决推辞，这才接受了赏赐。
晋文公的聪明在于赏赐分明。邵子虎并不是直接进言的人，而仍然赏赐到他，这是疏远的人为君主竭尽才智的原因。这也是晋文公能够成就霸业的一个主要原因。
晋文公守信
晋文公攻打原国，与士兵约定7天为期。过了7天，原国还不投降，文公就命令离开。谋士们说：“原国就要投降了。”军官们都请求等待一下。文公说：“信用是国家的珍宝。得到原国失掉珍宝，我不这样做。”还是命令军队离开了原国。
第二年，又率领军队攻打原国，与士兵约定一定得到原国然后才返回。原国人听到这个约定，于是就投降了。卫国人听到这件事，认为文公的信用真是达到极点了，就归顺了文公。
赵简子选继承人
赵国的大夫赵简子有两个儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤。赵简子想确定继承人，但一时不知立哪位好，于是就想出一个办法考验他们。
赵简子把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐说；“好好记住!”
过了3年，赵简子问其两个儿子竹简上写的什么。大儿子伯鲁张口结舌，竹简上的话一句话也记不起来；再问他的竹简放在哪里，回答说：“早已丢失了。”简子又问小儿子无恤，无恤竟然滚瓜烂熟地背诵出竹简的训词；再问竹简，他立即从袖中取出来献上。
赵简子认为无恤十分贤德聪明，便立他为继承人。
公叔座知人
战国时，魏惠王宰相公叔座病了，魏惠王去探望他，说：“您的病很重了，国家该怎么办呢?”公叔座回答说：“我的家臣御庶子公孙鞅很有才能，希望大王您能把国政交给他治理。如果不能任用他，不要让他离开魏国。”惠王没有回答，出来对左右侍从说：“难道不可悲吗?凭公叔座这样的贤明，而今竟叫我一定要把国政交给公孙鞅治理，太荒谬了！”惠王没有采纳公叔座的意见。
公叔座死后，公孙鞅离开魏国向西游说秦国，秦孝公听从了他的意见。结果秦国一天天强盛，而魏国一天天地削弱下去了。
这个故事告诉我们，知人善任往往系到国家兴旺的大计。公叔座有知人之明，而魏惠王固执已见，使国家一天天地削弱下去。
聂壹献计破匈奴
西汉初年，汉朝对匈奴一直采取“和亲”政策，到汉武帝时，由于国家实力大大加强，雄心勃勃的汉武帝决心对匈奴采取强硬的政策，改变过去的屈辱地位。 、
公元前135年，匈奴又派来使者要求和亲，汉武帝召集群臣商量对策。有一个叫王恢的将军认为，过去对匈奴和亲效果并不好，匈奴常常不守盟约，越界骚扰。现在应该出兵攻打他们。由于绝大多数官员想维持现状，汉武帝只好答应再与匈奴和亲。
第二年，雁门郡马邑(在今山西省马邑县和朔县)有个大富商，名字叫聂壹，很有些爱国思想。他向王恢献计说：“匈奴现在野心勃勃，迟早要进犯中原。不如现在趁和亲的机会，把他们引进关来，加以消灭。”王恢问：“怎样才能引诱他们呢?”聂壹说：“我经常去匈奴那边做买卖，认识许多人。我打算假说把马邑城献给匈奴，他们一定会派大军来取。将军事先把军队埋伏起来，等匈奴兵一到，截断后路，定会把他们全歼。”王恢听了后，连称好计，马上报告了汉武帝。富有冒险精神的汉武帝批准了王恢的计划，派王恢、韩安国，公孙贺、李广为将军，率领30多万军队去打匈奴。
事先，王恢派出聂壹带着大批货物到匈奴那边做买卖，然后把大军埋伏在马邑旁边的山谷。聂壹见到匈奴首领军臣单于，一本正经地对他说：“我有办法帮助你们杀死镇守马邑的汉宫，夺取那座城市。”军臣单于先派几个心腹跟着聂壹到马邑去，只等聂壹杀了守城汉宫，就派兵去取。聂壹回到马邑后，依照事前商定好的计划，杀了几个罪犯，把他们的人头悬挂在城上，说这些就是马邑守将的脑袋，哄骗匈奴的使者。匈奴的使者看了后，信以为真，立即回去报告给军臣单于。
军臣单于听了报告，大喜过望，马上率领10万骑兵去取马邑。匈奴大军来到离马邑还有100多里的武州地方，只见草原上有不少牲口，但是没有看见一个放牧人，引起了军臣单于的怀疑。这时，他发现不远有一个汉军的亭堡。亭堡是古代警戒敌人，联络消息用的军事据点。匈奴兵攻下亭堡后，抓到一名亭尉，把他带到军臣单于面前。经过软硬兼施的审讯，亭尉便把汉军布置伏兵的情况全都供了出来。军臣单于闻听，大惊失色，急忙下令全军撤退。等到10万大军退回到自己的境地时，军臣单于才算放下心来，后怕地说：“我得到了亭尉，真是上天助我认为亭尉有功，便封他为天王。
本来，王恢等将领听说匈奴大军中计前来，心中暗暗高兴，忽然听到匈奴兵中途又退回去了，气得捶胸跺足，赶快下令追赶，哪里还能追得上?只好徒劳而返。这次伏击战虽然没有成功，但是汉朝和匈奴的和亲关系破裂了，从此，双方展开了多年的战争。
汉武帝布置的这次诱击战，本来成功的把握很大，只是由于在实施的过程中发生的偶然事件，才导致了前功尽弃的结果。看来，一个成功的谋略，不仅事前要有周详的计划，而且还要保证实施的顺利无差。
韩廷寿巧断争田案
韩延寿是西汉时代的一名能吏，曾经担任过颍川太守、东海太守和左冯翊(汉代官名，职掌相当于郡太守，辖区地属长安)等官职。他治理地方的一个重要特点，就是注重用礼义道德去教化百姓，取得明显的政绩。
他在担任左冯翊时，不仅在京师里宣传教化，还常常到所属各县去巡视。有一次，他在高陵县(今陕西长安县东北)遇到一件争夺田产的案子。兄弟两人为田产打得不可开交，连知县也无法判断。知县见顶头上司来到，忙向他请教。
韩延寿听了知县的介绍，又看了状纸，命人把打官司的两兄弟带上来，同时还请来他们的家人。他看到，跪在大堂下的两兄弟，不是游手好闲之辈，属于正经的庄稼人，于是很动感情地说：“圣人说过，兄弟之间要讲悌，弟弟要尊敬哥哥，哥哥要爱护弟弟，这才是人之常情。现在，你们这里出了兄弟之间为争夺田产而打官司，不顾兄弟情谊的事，我很痛心。思想起来，只怪我没有尽到自己的职责。”他对两兄弟说；“你们先回去吧，让我先反省一下自己的过失，过几天再审你们的案子。”
他的话深深地打动了两兄弟的心，也感染了旁听的人。两兄弟家的族人都过来，用弟敬兄爱，手足谦让的道理劝解他们，开导他们，说得兄弟二人低下了头。这时，哥哥流着眼泪对弟弟说：“田我不要了，给你吧!”弟弟也泪汪汪的对哥哥说：“田应该归你。”出现了兄弟互相谦让的动人场面。乡亲们看到这种情况，也都露出了笑容。
事后，兄弟二人对韩延寿十分感谢。为了表示他们悔过自新，兄弟二人自动剪了头发，裸露着上身，去向韩延寿登门谢罪，表示永远不再为田产发生争吵。韩延寿非常高兴，叫人打开閤门，像贵客一样把他们请进府来，并摆下酒席相款待。在席间，韩延寿又对兄弟二人作了再三的慰勉。这件事很快在当地流传开来，男女老幼，无不受到感动。尤其是那些做过错事，受过处罚的人，听了之后更是感慨不已。人们都知道自励自爱，犯罪事件大大减少，高陵县境内太平过很长的一段时间。
教化与法制是分不开的，关键在于如何恰如其分地结合在一起，才能收到事半功倍的效果。韩延寿审理此案时，并没有简单地裁判谁是谁非，而是用兄弟之情感化他们，自己还引咎自责，这在封建时代的一般官僚来说，是很难做到的。事后，他还设宴招待两兄弟，其用意是表彰知过就改的人，树立这方面的样板，真正做到法中有情，情中见理。当然，他这样做是有前提的，因为他一开始就看出两兄弟的本质并不坏，有感化过来的可能性。从这件事可以看出，韩延寿断案，不仅有公正合理的执法标准，还有善于把法与情巧妙地结合在一起的用谋匠心。
宋弘巧对皇帝问
宋弘是东汉初年汉光武帝刘秀手下的一位大臣，不光学识好，才干强，而且长得一表人才，可以说是男子中的俊杰。
湖阳公主是刘秀的姐姐，新近死了丈夫，一直郁郁寡欢。刘秀打算给她找一个中意的丈夫，事先征求她的意见。湖阳公主说：“朝臣之中论人品、才干和相貌，宋弘是别人比不了的。”刘秀连连点头，赞同地说：“眼力真好，我会成全这件好事。”
一天，刘秀召见宋弘，让湖阳公主坐在屏风后面听。刘秀先谈了二些别的事情，然后婉转地把话题拉到提亲的事上来，问道：“俗话说，地位高了以后要更换朋友，家富了以后要另娶妻子，这不是人之常情吗?”宋弘已经听说湖阳公主对自己有情意，听刘秀这样一问，已经猜出下面要谈什么事了。他略一思索，回答说：“臣也听说过这样的谚语：贫贱时的知心朋友不可以忘记，患难与共的妻子不可以抛弃。这难道不也是人之常情吗?”
刘秀听了以后，很佩服宋弘的为人。湖阳公主虽然好事未成有些遗憾，但心中也不得不称赞宋弘确实是位德才兼备的好人。
班超大度释前嫌
班超一行在西域联络了很多国家与汉朝和好，但龟兹恃强不从。班超便去结交乌孙国。乌孙国王派使者到长安来访问，受到汉朝友好的接待。使者告别返回，汉章帝派卫侯李邑携带不少礼品同行护送。李邑等人经天山南麓来到于阗，传来龟兹攻打疏勒的消息。李邑害怕，不敢前进，于是上书朝廷，中伤班超只顾在外享福，拥妻抱子，不思中原。还说班超联络乌孙，牵制龟兹的计划根本行不通。
班超知道了李邑从中作梗，叹息说：“我不是曾参，被人家说了坏话，恐怕难免见疑。”他便给朝廷上书申明情由。汉章帝相信班超的忠诚，下诏责备李邑说：“即使班超拥妻抱子，不思中原，难道跟随他的1000多人都不想回家吗?”诏书命令李邑与班超会合，并受班超的节制。汉章帝又诏令班超收留李邑，与他共事。
李邑接到诏书，无可奈何地去疏勒见了班超。班超不计前嫌，很好地接待李邑。他改派别人护送乌孙的使者回国，还劝乌孙王派王子去洛阳朝见汉帝。乌孙国王子启程时，班超打算派李邑陪同前往。有人对班超说：“过去李邑毁滂将军，破坏将军的名誉。这时正可以奉诏把他留下，另派别人执行护送任务，您怎么反倒放他回去呢?”班超说：“如果把李邑扣下的话，那就气量太小了。正因为他曾经说过我的坏话，所以让他回去。只要一心为朝廷出力，就不怕人说坏话。如果为了自己一时痛快，公报私仇，把他扣留，那就不是忠臣的行为。”
李邑知道后，对班超十分感激，从此再也不诽谤他人了。
何菱以德除匪乱
何夔做长广太守的时候，县里的管承聚众3000，打家劫舍，为害乡里，谋士们都想派兵围剧。何夔说：“管承等人并不是生下来就喜欢作乱的人，他们不过是因为久处乱世，未受教化，沉溺于乱事之中，不能自拔而回心向善。如果派兵围剿，他们害怕被杀，必然会拚命而战。这样，我们进攻起来就不容易获胜。即使胜了，也必定会多伤黎民百姓。所以，不如慢慢地招抚他们，晓之以恩德，使他们自知悔改，这样可不战而胜，不用出兵就可平定。”何夔于是派遣黄珍为使者去见管承，为他讲述成败的大势，劝他归降。管承等人在感召之下，果然前来投降。何夔得以不费一兵一卒平定了匪乱。
司马芝一片孝心感土匪
司马芝早年作书生的时候曾避乱于荆州。有一次，他与老母路过鲁阳山，附近盼土匪冲杀过来，同行的人都抛弃老幼而逃，只有他独坐在老母身边不动；土匪过来；以刀指着司马芝，司马芝给土匪磕头，说；“我娘老了，希望我死了以后诸位能代为孝养。”土匪一见，深为感动，说：“这是个孝子，杀了他不义。”于是便放了他。
司马芝不忍抛弃老母，土匪来了又不求活自命，而是请求土匪代为收养母亲，以孝感动土匪，遂能保全母子性命。这是他临变的聪明所在。
