任何事情都是不断发展的，因为不管什么东西它只要存在于现实生活中，就要受到各种社会因素的影响，特别是在信息高度畅通的今天。幸福作为一种由现实而生的精神活动，他的产生与变化必须也会如此。当前，追求时尚已成为习惯，那么由时尚而带来的各种幸福的感受也就应运而生。
对“美”的不同理解与幸福
多少年来，“窈窕淑女”已成为女人之美的代名词，由此而诞生出的审美观源远流长。所以，体重问题已经成了大多数女性挥之不去的烦恼。“好女不过百”，这种从科学的角度来看早已脱离了健康范畴的审美要求，却是当下最为流行的塑身口号。美味佳肴、精致点心，这些本是生活中最基本的享受，现在却成为了女性自我罪恶感的重要来源。整日背着这样沉重的心理包袱，再加上不输于男性的工作压力、家庭重担，女性的幸福感自然急转直下。
传统“美”对于女性的影响
小提示：受性别或观念影响，女生对美更加注重，甚至说对美的追求本身就成了女性生活的一部分。
在通常的社会观念里，总觉得男人比女人要辛苦，上有老下有小，养家糊口，乃至买房买车都是男人应尽的责任。女人工作不顺利，还可以把重心转移到家庭，即使当个全职主妇也还能得个贤妻良母的美名。而男人若不能在事业上有所成就、不能在社会上取得一定的承认，那这一辈子就算一败涂地了。
然而，世界卫生组织调查表明，女性异常心理发生率实际上高于男性。在美国，患功能性精神病、神经症、心身失调症、暂时性精神失调和失恋抑郁症等的比例，女性均高于男性。在我国，有关研究也表明，大学相中学女生的心理问题发生率高于男生。而据英国一份调查显示：有压力的女性比例为63％，而男性为5l％。
究其原因，除了女性特征的生理特点外，还因为她们承担着多重的社会角色。妻子、母亲、职业女性……每一种角色都承担着必须全力以赴的重担。此外，特别是对于年轻女性而言，对于美的追求也是压力的主要来源之一。
什么才是美？首要条件当然是“瘦”。在这个“享瘦”蔚然成风的时代，铺天盖地的减肥广告和影视中随时可见的骨瘦如柴的模特，似乎不容人们选择。现在，减肥强迫症正在快速蔓延，尤以都市年轻女性受害最为严重，减肥随时随地都是最受欢迎的话题。
网络上著名的天涯社区里，人气最旺的论坛之一就是塑身美体。只要某种可能有效的新方法出现！立刻就会刮起模仿的风潮。3天减肥魔方、2l天减肥法、狂喝普洱茶、练瑜伽……对这些秘诀偏方乐此不疲的人，其实大多数都是体重在50公斤上下的女性。
小资料：2007年初，上海的地铁站曾出现过一份新广告——“一点点赘肉别紧张，杨贵妃迷死唐明皇”。其本意是想引导女性欣赏自己的自然美、多样化的美，为她们营造宽松的心理空间。让创意者没有想到的是，有很多女性根本不领这个情，反而斥责这种纵容赘肉的行为是为自己的懒惰找借口，是自甘堕落，放弃对生活、对美的追求。
“瘦身”思潮产生社会问题
幸福的人最起码必须是自我认同的，必须拥有宽容的精神空间。“宁可瘦着死，决不胖着活”，心理高度紧张的女性们，对自己的身体都如此苛责，又哪里还有闲情逸致去体会幸福呢？
更为惨痛的情况是，在越瘦越美的审美时尚下，每年有大量的女性因为过度减肥而被厌食症夺去了健康甚至生命，其中不乏相当数量的花季少女。2005年夏天，当人们第一次为“超级女声”选秀而疯狂的时候，报纸上出现了另一则与之相关的消息，也让许多人大为痛心：原本聪明、漂亮的湖南小姑娘曾依崇拜孙燕姿，憧憬参加次年的“超级女声”，于是疯狂减肥，体重从44公斤减到了25公斤，并患上了神经性厌食症。后趁父母不备离家出走，生死未卜。
小资料：世界某知名调查机构报告显示，中国、韩国、日本等地区的东方女性所承受的审美观念所带来的焦虑要甚于西方女性。这主要是由于东方社会的审美观念更为单一，除了全球流行的骨感美风潮外，东方女性对于衰老也存在着严重的恐惧。从诸多时尚杂志的护肤品广告和推荐中可以看出，各大牌护肤品都将具有抗衰老功效的产品作为针对中国女性的主打商品。极端爱美的女性们甚至将“消灭每一条新出现的小细纹”，视为每天都必须高度警惕的战争。首次使用抗衰老护肤品的女性，平均年龄已经降到了25岁以下。光洁无暇、毫无皱纹的脸庞才是美的，只有永保年轻才可能美丽——这项看似简单的审美观念，反映出的却是中国女性焦灼的心理状态。
随着时间流逝，衰老是无法阻挡的自然进程，长生不老自古以来就只能是一个美好而荒唐的梦想。一个无法坦然面对时间、面对成熟和成长的人，对于幸福的感受力必然要大打折扣。
相对于中国女性的自我加压，以法国女性为代表的西方女性在这方面就要从容得多。在中国人的审美观里，18岁的小姑娘最美，过了30岁就人老珠黄；而在法国人的审美观里，每个年龄层次的女人都有属于她自己的美，像逐次绽放的花，像越陈越香的酒，岁数越大的女性越会散发出诱人的香韵。因为在他们看来，美决不仅仅等同于雪白的皮肤、年轻的肌体，外表美只是美的皮毛。真正的美，出自个人的品味，融合独特的真我，不会随岁月消逝，经时光雕琢反而愈发深刻优雅。
奢侈品与幸福
奢侈品在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，又称为非生活必需品。箱包类的全球顶级品牌之一路易威登，曾是拿破仑皇后的专宠。卡地亚、夏奈儿、华伦天奴、迪奥、范思哲、古驰等等著名品牌旗下，更是拥有诸如戴安娜、麦当娜、希尔顿、辣妹等众多国际重量级明星的顾客，所有人都以拥有和消费这些产品而自豪。
奢侈品对我国消费层面的影响
中国“奢侈品消费者”人群已经达到总人口的13％，并且还在迅速增长中。迅速富起来的中国入正在以各种各样拘方式，实现着自己心中的奢侈梦想。
一位经济学家最近提到过一组数字，中国的奢侈品市场现在的价值约为20亿美元，约占全球总额的3％。如果没有中国奢侈品市场这几年的快速发展，奢侈品行业遭到的打击可能难以想象。未来10年，中国的奢侈品市场规模将位居世界第二。
2006年起，北京、上海、广州等城市陆续举办顶级商品展，也就是所谓的奢侈品展览，场场火爆。除少数真正有实力享受奢侈品的富人，奢侈品概念声名大噪，也深深地影响了当下年轻人对于生活目标的制定和生活模式的选择。
小资料：一篇题为《奢侈：我为什么不可以》的精彩时评对我国的奢侈品消费情形作了诸多精妙刻画：你我身边不乏这样的人：他们通常没有很多钱，但他们有足够多的关于消费的知识；他们喜欢高档也能迁就低档，但绝对讨厌中档。一份颇为著名的时尚刊物把这种人定义为“新贫族”。他们每月或高或低的薪水全都会从口袋里流走：月初山珍海味，月末成菜泡饭；花上半月工资买个名牌的皮包！再去过季衣摊淘上一条按原价三折但做工还算精细的裙子。
许多人关于消费的知识都是从杂志、网络上获得。这些信息最大的作用是炫耀性，代表着一个社会阶级的自我认同。正如文中所说的那样，炫耀性消费并不总是与收入密切联系起来，很多人都精通怎样用最低的支出，实现较高品质的炫耀性或者暗示性消费，把自己和更上层的阶级联系起来。
不同年龄层次的不同的消费认同模式
在中国的大中城市里，肯德基和麦当劳稍显嘈杂的店堂都是中学生的娱乐天堂，他们每天下课以后都会聚在那里做作业、开玩笑，吃着喝着，讨论着人生的憧憬。
当你长大以后，也许就不屑再去品尝那里价廉的可乐和雪碧了，那是陪伴自己走过学生年代的场所。一顿哈根达斯的冰淇淋火锅、用耐克把自己从头到脚武装一番，去体育馆健身，在当下时尚的Spa美容院消磨，做上一个水疗美容，你觉得这才是生活。但或许你兜里很快就所剩无几了，于是你又开始在家里“开伙”……新式的高档消费有着更强的灵活性。
所谓白领阶级往往是这方面消费行动的代表。他们的收入水平中等，不算穷人，但也绝没有达到可以经常奢侈购物的水平。但他们为了购买代表更上层阶层的奢侈品，情愿克扣自己的生活开销，获取一种内心的满足感。
有一天，王鸣与朋友至上海一家顶级的购物广场，原先只打算饱饱眼福的她忽然对一双标价为2000元的皮鞋爱不释手。“皮质柔软”、“精巧”、“优雅”等字眼从她的嘴里蹦出来，看架势已经准备掏钱了。鉴于这双鞋要花去她1／3以上的工资，朋友力劝她应该细水长流而不要“挥霍无度”。可能算是给朋友一个面子，尽管有几分不舍．她还是放下了那双鞋。
朋友隔了一个礼拜再见她时，赫然发现那双鞋已经穿在她的脚下。看着她眉飞色舞地宣称现在如何士地走路生风、感觉良好，那顿晚饭当仁不让地要让那位可怜的朋友请了。王鸣说，为了生存而忙碌算得上是一种悲哀，所以虽然一月到头天天这样消费难以承受，但钱包里尚有盈余时，“奢侈”一下至少可以让她感到些许快乐和安慰。
这个阶层的人都清楚，通过什么样的渠道可以廉价地获得这类奢侈品。有时候，有些人需要出国公干，临走前都会收到一大叠传真，一大通电话，全是朋友“命令”他们帮助购物的清单：诸如Lancome香水、SKⅡ面膜、Clark鞋子、Prada皮包等等。从颜色、式样到型号，每一项都有明确规定。机场免税店可以让大家购买这些心仪的名牌时省去一大笔钱。虽说这是一个高档消费走向大众化的时代，但省钱、精明消费也是这个时代的另一种特质。
有人说，持续消费的一小群富人其实也难以和选择性消费高档商品的一大帮中等市场消费者相匹敌。这话不无道理，因为爱上奢侈的新式高消费者，寻找片刻愉悦是他们在竞争激烈的生活中情感获得弥补的良方。
他们的消费冲动是那样的情绪化和不理智，一刹那的冲动就能一锤定音。社会学家齐美尔讨论过这种微妙的消费感觉：购物和消费的真正快感就是一刹那，如同赌徒下注时的感觉——瞬间达到最大满足。
作为品牌的信徒，他们是市场和商家梦中的“上帝”，他们更关心品牌的渊源来历，更在意名牌的身份价值，以及它们的符号象征意义。任选一个新潮的高档商品消费者，他都会告诉你有关品牌的一箩筐故事。
比如英国皇家的御用车——劳斯莱斯，有多少色系，每年出产多少架；著名的夏奈儿5号香水，问世于时尚潮流由古典走向现代的20世纪20年代，是玛丽莲梦露等诸多明星的至爱……
因此，当一位面色凝重的人走进商店选购时，最好的做法也许是不要打扰他或她，某人也许为了某件事心情不好，会很爽快地在试完所有东西后买单。因为购物是平衡心理压力的一种最好办法，是现代人追求幸福的常见方式。
一位朋友说起她的女上司，一位年近40但保持着年轻心态的高级白领，有时也聊起她的烦恼：在家必须保持家庭主妇本色，要照顾好丈夫和孩子，同时工作带来的压力也必须承受。她找到了一种最好的宣泄方式，闲暇时出去逛街“血拼”，不要任何人的陪伴，买上几件自己喜欢的衣物饰品。虽然她看上的东西通常价格不菲，但丈夫绝不会吹胡子瞪眼地责怪地乱花钱，这是他们已经达成的一种默契。她有这样的支配权利，也因此感到心情快乐，笑对人生。
实际上，挥霍更多的是作为一种平衡情绪的方式。现代人的工作压力极大，人情关系淡漠，人们几乎没有精力花费很多时间来修补感情。那么，比较可行的选择就是用金钱来换感情。女性走出家门，在社会上工作，用才能获取不菲的收入，使得加入高档消费的人数越来越多。人们主要为了愉悦自己或别人，在竞争激烈的生活中以便有更多的精力和更好的心情，为使压力得到舒缓而一掷干金。可是，人们在拥有更高的可支配收入的同时，丧失了更多的可供自由支配的时间。人们时常无力地抗争：多给点时间让我花钱吧。
但是，奢侈品消费形成的不断重复刺激的同时．也在不断消磨其稀罕性所带来的新奇快感，最后对享受者形成了某种适应和消费习惯，从而形成享受疲劳感，这也是为什么新奇产品的拥有和消费能给人带来一时的快感，但随即消失的原因。而且，由于奢侈品总是只能为极少数人所享用，而绝大部分人被排斥在外，这令未拥有者有种相对被剥夺的不良感觉，从而在一定程度上产生对富人的不满情绪。因此，从社会整体来看，炫耀性产品或奢侈品不仅是资源的浪费，而且会减少社会成员的总体幸福感。
尽管如此，奢侈品现在是、将来也仍会是一少部分人追求幸福的重要手段。
小提示：由于奢侈品已远远在超过了它本身的实用价值而成为一种身份和地位的象征，所以，它成为众人特别是女性崇尚的东西也不足为怪了。
广告与幸福
在这个商业时代里，毫不夸张地说，只要有人的地方，就有广告。打开电视、翻开报纸、走上街头，甚至手机短信，扑面而来的就是各种琳琅满目的广告，它早已超越了传递商品信息的简单功能，而是主动地、持续不断地塑造着我们的生活。由于广告成为人们生活中的一部分，所以，它也会或多或少对人们的幸福产生了影响。
