一个孩子的诞生
一个作家写一个作品，有时会觉得他是一个活物，真的，有时真是如此。
起初他可能只是白骨一根（作家就是起死回生肉白骨的“神人”），写来写去，就血肉丰满，能哭能叫是个小孩子，后来就是个美丽的大姑娘、英俊的小伙子了。
当他还是白骨一根时，作家就知道他会呼吸的，不管呼吸多么困难，他会活的，会活成什么样子，太具体可能不行，着就像父母也不能知道儿女会长成一个什么具体模样一样，作家也不可能在开始就能知道他变成什么样子。
有一点却很清楚的，作家对自己的作品就会对自己的孩子一样，悉心呵护，直到他长大成人，他的血与肉就是作家用心血一口一口哺喂上去的。作家对作品不休的修改，也就像父母对孩子不懈的教诲了 。
作品的完成就如同父母培养孩子的完成，孩子成年了，自立了。孩子会回来看父母的，作家重温自己的得意之作，就是那一口一口喂哺长出血肉来的孩子回家来了。
艺术家的生活
艺术家就是一个“孤独的牧羊人”，在自己想象的田野上放牧自己的心灵，纯洁的心灵，就像天上云那么白、那么纯的心灵。艺术家孤独的脚印烙在自己的心灵上，直走上天堂：艺术家神奇的想象世界。这个世界里艺术家就是上帝，他创造了所有的一切，唯一没有创造的就是上帝最后创造的休息日──艺术家是永远没有休息日的，除非上帝慈悲把他召唤去了。他的心灵永远在远征远征，那孤独的心灵之旅呵，惟有一首美妙的孤独之曲伴他走过一生，伟大的一生，纯洁的一生，奋斗搏击的一生，踏平坎坷的一生。
《艺术家的生活》──施特劳斯的一首名曲。
最可爱的人
谁是最可爱的人？
在一定意义上“真正的”艺术家才是这个世界上最可爱的人。为什么这么说？因为他们自愿地把生命赠予了孤独，把自己的青春锁在一个自制的牢笼里（真正的画地为牢），用自己生命的火花焊接钢铁的雕塑，用自己无声的喉咙颤栗出一曲曲回肠荡气──他们甘愿自愿把生命奉献给了艺术的常情树，用自己的血和泪洒泼浇灌！
世纪末之色
世纪之末，世界仍是七种颜色，混而为一就是无力苍白的白色，最流行的仍有两种颜色：蓝色与金色。
蓝色千万年来依然做天幕的底色，笼住这个金色的世纪之末，这个金色锈蚀的世界金光万道，璀璨的芒逼住了每个人的眼。老人花白的头发，映成金色，少女青春的皮肤，镀上金色，孩童晶亮的眼睛，射进的全是金色，太阳红彤彤的脸也胀成了金色。唉，只有“冰山的一角”──依旧鲜红的爱与美的心灵还未被蚀成一只只金色的鸡心，像钟摆一样为炫耀金粉装饰的脸而战栗。
那神奇的艺术之花，仍在心灵里奏响一支支真实的爱之曲，画出一幅幅蓝天外，并非沉醉在金色里的景致……
金色的寓言
从来寓言都是银色的，银色从来也只妆点童话国，现在的纸全醉了，迷上那金色。
银色的寓言如同一面镜子，银闪闪清亮晃眼；金色的寓言却是一个金色的泥潭，金粉下泥泞深陷。银色的寓言是清凉如水，让你醒于梦酣；金色的寓言却是刺骨的冰窖，坠入逃不出却是难免。
银色寓言里的人们，在演一出轻松生活喜剧；金色寓言里的人们，梦里笑后醒时哭──“千金”一哭、万艳同悲！
句点
死亡是一个逗号，句号你生前早已画好了……
庸庸之辈如此，对坐享其成者也不例外，不断攀援、拼搏的人会奋斗到最后一息。
灵长目
夜的眼睛最亮，一只小小的萤虫也逃不脱他箭一般迅捷锋利的眼光。
不，你错了，死亡的望远镜看得更透更远。看得见那些星星吗?那都是亡灵们亮闪闪的眼。
从冥界遥望人间，一切是那么明朗。再没有浮云蔽眼，那是个绝妙的角度。一个人真的死了，也会得到公允的评价，没有浮夸，也没有虚贬；一个人也只有真的死了，回首一生的历程，才能明了那一步走对，那一步走错，当时以为是飞黄腾达，却是跳入深渊的前奏。
人的四季
自然有春、夏、秋、冬四季，人也有四季:儿童、 青年、中年、老年。自然是一年分四季，人是一生分四季，自然的四季周而复始，人的四季只是一个方向。今秋没有丰收可以望来年，今生没有成就却只能怪少年时。
人生的阶梯
人生的阶梯不是四棱八角的，每个阶梯都是光滑的圆形，不留神会滑下来的。人生的阶梯不是脚踩，大多时候是用手攀，别太留意那不时飞下的诱惑的花瓣，用手去捉时，弄不好你就会坠入万丈深渊。
人性的荒凉
一片荒草──荒凉，一幢幢楼、一群群人──繁华，当这种繁华遍及地球村各个角落，这个星球就已经到了最荒凉的时刻。
生命轨迹
每一个人的生命，都有一个相同的轨迹，轨迹是一个封闭的心形，生的起点、死的终点交汇在同一个最凹处。
这个凹谷是自自然然的凹谷，即是生之谷，又是死之谷；每一个凹谷的对面都是一个头冲下的尖峰，辉煌的生命如此，黯淡的生命也毫不例外。
疤
谁身上也不可能不落下个疤，只不过有大小之分，有碰伤、划伤的，还有做手术留下的。落了疤第一开始看上去会很不舒服，后来不管怎样难看，也都承认是自己的一部分了。很可能有一天这个疤消失了，你就会觉得缺了点什么。
同样的道理，谁都会有这样、那样的缺点或弱点。只要他是和你的本性连在一起的，不管你怎样嫌恶它，你总得承认它是你不可分割的一部分。真的有一天你没有了这个缺憾，你却会发现你也迷失了自我。这个缺憾很大程度上左右着你不可逆转的命运，因为你就是你。
入世神矢
堕入红尘，漂泊一世，纷繁琐事、烦事有时让人觉得不如不来这一趟，“悔世”之感顿生心中，让人胸怀郁郁、柔肠百转。
不来这一趟，一个人就幻化不成人形，只是一缕空气，甚至连空气也不是，是“真空”：１、没有物质（无形的磁场也伸不进触角来）；２、没有精神；３、没有思想。梦也做不得了。
来一趟呢？你也只是一枚石粒投入水中，荡起的一圈圈波环（波环有大有小，伟人的石粒会溅起大的波环）终归会平复如常。生时的一缕缕情丝呢？也就如阳光下烁烁闪光的蛛丝，一入夜就随风折了、断了，腻腻地搓成一团糊上了窗棂，也只能成为老屋上的蛛丝尘网，让人徒增一点怀旧的凄凉罢了。
来不来这一趟，只凭上天那一道接一道枝形闪电，弯成弧随便弹射出一支支神箭，坠下地面烧着了，就是一颗生命的种，熄灭了就算没种上……
入世流星
人的出世不是很像一颗入世的流星吗？不上人世走一遭，就像耿耿银河里一颗悬着的星，太寂寞、太无味、太无聊了吗？
于是下凡，人间是碧天云淡，花如虹霓柳似烟，滚滚的红尘自是遮人眼目。人世有悲也有欢，辛酸泪外有蜜甜，酸甜苦辣全尝过后，人就只有一死了，一个个人—一个个生死过客就像南飞的一行人形雁，人生到死能写成一个“人”字就很不错了，就不枉入世一回。
正面与反面
正面与反面，设想与现实总是有差距的，甚至是很大的差距。
辉煌的外表很可能兆示着衰落，说不定里面已经有了个大窟窿，千里的大堤说不定已是千疮百空，成了蚂蚁的乐园。你最得意忘形的时刻，你后脑勺有一只眼的话，你就会发现灾难之神正站在你身后，伸出一只手指严厉向你提出警告。
所以说背后、背面的东西才是真实的东西。
当你处于山穷水尽之境的时候，不必皱眉、不必踟蹰，再往前走一步，往往却是柳暗花明，豁然的阳光会一扫你脸上的阴霾。
生命之水
“水能载舟，亦能覆舟”，水是至柔的，又是至刚的，水具有伟力，水是生命之源：生命诞生在海洋里，生命的播种也要通过它。
西方基督教里最后的审判，耶稣将罪人罚入火湖，毁灭他们的灵魂的同时，将生命之水赐给善者，以使灵魂永生；东方佛教里的观音菩萨有一个插着杨柳枝的净瓶，用杨柳枝蘸着净瓶里的水甩出去，就化作甘霖，可以普渡众生，谁都记得《西游记》里孙猴子推倒人参果树闯了祸，四处求方无果，最后是观音菩萨用净瓶中的水医好了仙树。
希腊神话传说里维纳斯是诞生在海洋──美诞生在水里；中国掌管四海的是龙王，龙夭矫飞扬的图案装饰着帝王的宫殿，龙其实就是水的灵魂，它是水的神祇，又是云──天之水的化身。
水是生命之源，水是一种伟力，一种动态的美，这是世所公认的，无论西方还是东方。
神秘的月亮
月亮是神秘的，变幻莫测的，时圆时缺、云遮雾掩，再加上嫦娥奔月、狩猎女神中外诸多神话，更是给她罩上了一层美丽而神秘的外衣。
月亮拥有的神秘，有的现在还未揭开：初升的月亮盛满了蜜一般，显得那么大，月到中天时却变小了，虽然更亮了些。
我还发现了月亮未被常人发现的一个秘密，在初次用望远镜看月亮时，发现那钩弯月竟也是圆的，外面有一圈光弧与弯月相吻合，加在一起就是一个圆，在肉眼下也能看出来，就是不太明显而已。看，在一个玩具望远镜下，一钩冷月也圆了。
大自然有着无数个秘密，大自然有一件神秘的外衣，当我们的眼睛越来越亮，头脑越来越聪明的时候，许许多多旧时的神秘只成了孩提时代天真的话语。
狩猎
“猎物入圈套了，那个肥硕的身子是我的了，还有那所有新鲜的血液……”
天上的星星亮着眼睛，目睹了千万年、万千次的狩猎──生命的狩猎，只有他明白时光老人暗淡着眼睛，却有最致命、最锋利的“时光之箭！”
死而无憾
赴死人的约会时，人也会打扮得漂漂亮亮的，这不是为死，而是为生，是为了让生者看到他“美好”的遗容，让生者心中留下一个自己美的形象，让生者生出一番遗憾和感慨来，然后他就从从容容去死了。心里坦荡荡的，再没有一丝遗憾了，带着安详的面容他合上眼。让遗憾只留在人间吧，死去的人是再不会有遗憾了，冥世鬼域也只有阴森森的冷气，和一个茕茕孑立的孤魂影……
宇宙的魂
剑的锋芒是剑的灵魂，剑体是剑的血肉，血肉蚀尽了，灵魂自然也会消亡。
精神是人的灵魂，物质就是人的血肉，血肉干结了就剩下骨骼，骨骼风化了就剩下尘土，灵魂也就化成了气体，溶化进蓝天，溶化进自然，溶于无穷的宇宙。
宇宙的魂却永远不死，它永远连着世界的血肉。
骏马黑烟
黑色的骏马在荧屏上驰骋奔腾，《黑骏马》、《骏马黑烟》两部外国影片全是写马的，可细想一下也并不是写马。
这马是活的，写活了，演活了，说到底是表现人性短长的，“马性”就是人性的延伸。
马对主人的感情是深挚的，是长久不移的，人对马的感情同样如此，是所谓“惺惺相惜”。
人间情意长，不只限于人际，人与动物同样会产生、建立深厚友情。如果用茫茫黑夜比喻人与马一生艰苦历程的话，这友情就是暖人心、闪闪发光的火，风吹不散，雨浇不灭，在人与马心里照一份光明、温暖出来。
人性的火花如马踏起的尘烟，在大地上弥漫，是的，这尘烟会雄踞大地上，永远高腾不散！
一个，就一个
一个人只有一个谜，只能有一个，谜太多了就不能再称其为谜；一个人一辈子只能有一个悲伤，悲伤太多啦就不能再称其为悲伤；爱和恨更如此，生与死必如此。
独身艺术
独身艺术一句话就是“独善其身”。
独身──孤身一人在寂寞荒原寻找亮色的艺术。我喜欢独身：可以独对蓝天、白云，可以独对万家灯火，一个人踏着“咔咔”响的积雪肆意寻觅心头所思每朵梅花的“苦寒之香”。
独身艺术的魅力在于独来独往，在于以一己之线游刃于世界大千；在于超越时空恣意与文明、文化，与一位位伟人对话，思骋千里、心接万年，一个人是可以暂溶于永恒的，作永恒河水里一只小小游鱼，作永恒天穹上一只小小翔鸟……
看一看莹洁坚硬、孤独的玉石吧，既然刺在脸上蒙羞的文字用玉粉能磨去，那么这玉石更能在我们心头印上纯洁之花──玉之花会永恒的，它是真正的艺术之花。
方孔之狱
狱，两个字就是囹圄，除了周文王曾画地为牢外，恐怕都是高墙铁网、戒备森严，古时造字就很有学问，囹圄二字都是严严的“口”圈着的。
想坐穿牢底的恐怕不多，大多数人还是愿意出来的，自由自由的可贵是笼中的鸟儿都知道的，唱着赞美诗想进监狱的只会是小说中的人物，随便说一句那也只会是警察，犯人是犯不着的，避祸天涯的多的是，没一个想被逮着。
那么越狱是很自然的喽，变“无期”为“有期”，冒死犯难也是值得的，把沉重的恨的枷锁留给牢狱，爱与自由的翅膀远走高飞，囚徒的梦不过如此；可是许多自由人的梦呢，却是在牢里，一座金银砌就、铜臭熏天的大牢里。
摩天楼
你胸中的建筑，垒起蓝天下的“大丘壑”，流动的诗韵，有时候最坚固抗震，心中块垒郁结起人生之魂。
“十年树木，百年树人”，一个人就是一尊雕塑，就是一座摩天楼。
贪婪与鄙吝
对财物的贪婪，会使人永无餍足，需求的手一次次伸出，直到被一把利刃猛一下斩得鲜血淋漓。
鄙吝者与贪婪者的不同，只在与鄙吝者并不花销，作一个守着财宝却破衣烂裳的奴隶，当面上的黑斑和金钱的锈斑一样多的时候，他还在他生命之绳上串越来越沉发毛的钱币。
罪恶之手
罪恶是一种昭彰的暴力与邪恶，它是地狱的火，浸在大海里的寒冰，它是血淋淋的噩梦。那骷髅的旗帜在猎猎风中飘扬，向你伸出颤抖着的，贪婪、亢奋、干瘪无肉的手──那么冰凉。
人生的钟摆
钟摆从左摆到右，又从右摆到左，把人生的时刻从成功转到失败，从辉煌转到黯淡，然后又从失败转到成功，从黯淡到辉煌，不停循环往复……
紧上弦吧，让人生的钟摆不停摇摆，不管它是向左还是向右，只要是它还摇还走，正点时轰鸣的钟响，必然会向你报告人生大功告成的又一次巅峰。
钟摆停了的时候，生命之光就真的暗淡了，再不会从黑暗走向黎明。
天性与人性
人许多方面似乎都是天定的，外貌、体质乃至才能，这还算不上天性；最主要的爱是一种天性，私欲也是一种天性，求生欲更是一种天性，人很大程度上，可以说是这三种天性后天的平衡。
无可争议爱是天性，母爱、亲情是最明显的例证；私欲是天性，极小的孩子也知道争母乳，“大人”们卑鄙、做作、伪善的高明至极的表演可以说无处不在，追求的不是别的，完全是一己之私；求生欲也就是追求、维护生存的权利，好死不如赖活着，这是一种很根本的天性，也可以说是本能。
一个人天定了很多东西:外貌、体质、才能、财富、家庭……在后天他是怎样一个人，就得看他如何把爱、私欲、求生欲三大天性揉合成人性。
未来死水
冰镇的未来，永远诱人、新鲜，正如虔信者心目中的极乐世界。
是的，那一世只有花开，天上鸟儿招展彩色翅膀，永不会落下来，天堂的手臂那么遥远，揩下天堂脚趾上的泥垢却显而易见，现实的旧衣套着幻梦的华裳，津津乐道来世的脍炙。这就是说，今生的罪与罚迫切和乐陶陶的明天交换，今天奴隶的心、奴隶的身，下辈子就是主人。
冰镇的未来融化成一片汪洋大海，信风下浪花淘天，海边浮泛的死水粘稠无比──怎么全是一片片白花花泡沫？
冰弦上的预言
冬天的夜晚常能警醒，黎明的冷风里夹杂鸡鸣，是黎明打破了温馨的一个梦。
春天花开，冬天花落，雪花从九天仙女的银篮里飘飘洒洒坠下，一片雪冰换就了滋润的雨水；春天的花红嘟嘟的嘴吹起喇叭，冬天的花冷涩的弦清音更纯正；春天的乐曲是让你手舞足蹈，梦里迷醉打起鼾声，冬天的旋律却是穿透你每个毛孔，给你人世间最好的预言，最好的清醒。
绿色的预言正吮吸一串花上的珠露。
超人与荷花
“超人”应该是在精神上、思想上、境界上超越他人，行为上倒应是低姿态的，谦和礼让他人。蔑视甚至要让“卑贱”的人们从眼前消失，去毁灭、灭亡他人是毫不足取的，这只是屠夫的行为。
君子是远庖厨的，是宽容大度厚德之人。君子是一枝荷，一枝出于污泥而不染的荷，污泥于荷来说倒是肥呢。天底下有巨人，也会有矮子；有大树，也会有小草；有灿烂的阳光，也会有遮天的阴霾；有闪亮的黄金，也会有黑污的粪土；有真实璀灿的钻石，也会有虚假华丽的愚人金；有为数不多的大象，还会有众多的小蚂蚁。
一句话说得好:“红花还要绿叶衬。”
人与猿
人，从猿猴抖落光毛以后，直腿走路，穿上衣服，竟生出这么多的繁文缛节，这么多矫揉造作，这么多波诡云谲 、我诈尔虞。呜呼，是一只猴子欢乐，还是一个人光彩？很难说。
作为人的“文明之花”花瓣竟是如斯的繁复，沃灌的水、肥直须用泪用血，恐怕还不够。
物尽双弦
同样两片月，上弦月越来越丰满，下弦月越来越如钩；同样一件事，乐观的人看到了希望，悲观的人看到了失望。
万物尽有双弦，箭倒是轻盈的金羽箭。
对面相思
相思似乎只能遥寄，我以为不然，同室共枕也可相思──思念一片不复回的真情，一份永不再的回忆，昨日重现自然使泪堕眼前那“不干的红尘”。
神孕
一粒细胞，聚合采集了一百亿年火种，终于一朝孕育之门开启，诞生出一个青春花轮，轻轻一转后，印一个湿润、亲切的生命之吻。
花蕾盛放后永远地干萎了，却在天地间留下一个干结、浅浅的痕。
爱之生命
爱有生命，成长在你心中。你的血，你的泪，是唯一的营养，缺失一种就不可能茁壮生长。
当爱长到比你还高，爱的果实就熟透，采摘就不会烫手，爱的果实甘甜里透着点酸，就着生活的水流吞下去，回味越来越长。
爱是一个人心中的婴儿，不论你是男，还是女。
成人童话
爱是一种梦，不是说它不真实，而是爱在真实的同时也应具有一些浪漫，浪漫不会破坏爱的真实，而会使它更真实。爱情这部电影比任何童话更美，演员也最投入，因为它是一个美到极致的“成人童话”。
泪洒天堂
大地、海洋、天空，三种状态，三个世界，三种内容。
大地是沉实的积淀物，稳固、宁静；大海是流动的源泉，跳荡永不平；天空是飞扬的云彩，飘逸、变幻无穷。
大地熔化了，岩浆像冰化成水，也要翻滚流动；大海的浪花一跳，就成了云彩，那七色的梦；梦变成了云，是三者的圣婴，是灵魂、是生命，他悠长无比、回肠荡气的啼哭声天外也有人听。
流逝
水能流动,于是成了小溪、小河、江、湖、海。
空气能流动,于是风吹皱一池春水。
光能流动，于是普照大地、山峰。
时间能流动，于是寒来暑往，昼夜更替。沧海桑田，人物皆非。
只有梦是凝固的一团，永远是心的形状，尽管一腔心血早已付诸一江春水东流去。
世界是一朵花
世界是一朵花，一朵金黄灿烂的花，个别的花瓣会枯萎、凋零，但群蜂还是会远来把她寻觅 ，寻觅她的色彩、她的芬芳──她神秘的磁力来自她迷人的芳香和她看不透的美丽胴体。
她是只金色的风车，永远在呼吸中旋转彩翅，在理想的国度里飞翔。别小觑她那一点点振动，经年累世就会惊破长风、展翅高远。
香飘万里，光洒四方，她会越来越灿烂、越来越芬芳，终有一天她体内那粒金种会蓬然绽开，把幸福的火播向四方，将沉睡的沃土唤醒作蜂房，蜂拥而至的生灵呵，在她神秘又规律的年轮里，一次又一次生长......
痛美人生
人生是一排琴键，辉煌的高调必须用低声伴奏。
痛苦是一种财富，心灵必须拥有才会真正美满。美丽是一种宝石，戴上它又必须防最善嫉的时间女神夺走。最璀璨的生命是美丽与痛苦的结合，上苍的安排从来就这样完美无缺。
平面世界与立体世界
车窗里有一个运动的世界，一个倾斜的世界，整个世界倾斜了几十度映在里面；同时它又是个黑白的世界，如同在梦里，梦幻世界一般是黑白的，像二、三十年代的电影。
梦幻世界是不同于现实世界的，是浪漫的幻想、幻想的浪漫，是车窗里的世界，把现实世界倾斜了几十度，是银幕上的世界，是一片光，一片白布上的光，只是一个平面而已；现实世界是立体的世界，远远比一厢情愿、浪漫的梦幻世界复杂，也远远比它艰难──人不是生活在平面里的！
生命畅想曲
真实与虚幻之间，是一条宽阔的河，河上雾气笼罩，只有阵阵风的手揭开些许雾纱。
生命是雾里点点神秘的光点，来去匆匆，是炎河凉雾间世态万千，是真与伪之中一条横亘的银河，呼吸间，星光涨落，紫移红移，寰宇大变迁，沧海何止换桑田。
只有心镜平平，在生与死之中照出个个鲜活的面容，群生百类粉墨登场，美丑互见。
销魂的天花
鹰俊逸的身影飞过头顶，天那么高，那么蓝，地上蚂蚁们正吮吸那片未擦净的脂油，偶然失落的一点腥荤成了他们最开胃的美餐大宴。高贵的鹰—长翅的贵族，空中发出一声鄙嘲的长鸣。
一段长长的阶梯横亘天宇。
连空茫无神的眼珠，我也失掉了，我不愿抬起的眼皮如被铅封。
暗色里夜的蛊猖獗，光明的泉眼正被黑土压着—我将到哪里去上下求索光明的真谛。
黑暗往往压迫着光明。
我失掉了空茫无神的眼珠，连抬一抬的意愿也没有。
一朵鲜花绽放中凋零朽败，像红红火炭化灰那样变色动容，花心的珠泪却被轻云接纳入伙，在九天上随罡风飘浮。
不朽的灵魂似乎永远没有。
我空茫茫的眼珠像两滴泪水，摔落尘土上，更添了一层新的蒙尘。
一朵莲花──瓣作肉、茎结骨，塑出完整的人形。活生生的人有血有肉（而且他们也太“有血有肉”了） ，香魂却已飘散，心就如空藕一般，真正的空洞无物。
血肉之躯往往是行尸走肉，前世莲花的香魂早被无常拘走。
我空茫茫的眼珠一片漆黑，比夜还黑了，保不住会是“满天星斗”。
