在洛阳做着伪皇帝的赵王伦、孙秀忽闻三藩王兵起，以排山倒海之势杀向洛阳，一开始两人吓得手足无措。最初的震惊过去后，为了保卫自己的胜利果实，肯定得与三藩王之兵决一死战。在硬件上赵王伦派三路大军以拒齐王冏。这三路大军分别是：上军将军孙辅、折冲将军李严帅兵七千自延寿关出；征虏将军张泓、左将军蔡璜、前军将军闾和帅兵九千自崿阪关出；镇军将军司马雅、扬威将军莫原帅兵八千自成皋关出。三关皆为洛阳周围的险要关隘，只要齐王冏的兵突不破这三关，洛阳城就不会被攻破。赵王伦又遣孙秀的儿子孙会、督将军士猗、许超帅宿卫兵三万拒成都王颖，又让自己的两个儿子司马馥、司马虔帅八千兵往来接应孙会的军队。
客观地说，赵王伦在硬件的安排上也还算细致，而且他的军队也有相当的战斗力，如果不是在宫廷深处发生了内乱，出了叛徒，此一仗谁胜谁负还真难以预料。
抓完了硬件就抓软件。软件当然还是请神仙帮忙，求祖宗保佑。赵王伦派专职祈祷官吏，昼夜在北邙山上的司马懿庙中叩头上香，祈求早已升天的老子司马懿给他这个九儿子带来不竭的福泽。官吏为了迎合他，便有板有眼地报告他，宣帝（司马懿）说啦，某月某日，你必将打败三王。赵王伦在无形无影中，飘飘忽忽地抱着早成一堆白骨的父亲大腿不放，自欺欺人。光靠着老爹一个人保佑大约神力未必够，赵王伦又临阵封官，拜道士胡沃为太平将军，每日里神鼓木剑，设坛祈福，搅得几番风起，几番云落，乌七八糟，鬼语森森，皆不是大敌当前一个英明决断的主帅所应为之事。而那位孙秀更是有过之而无不及，在家里设了个神坛，开战的日子，不由主帅定，不由将军定，全如巫师们撇嘴瞪眼掐指望气而定。为了进一步扰乱人心，妖言惑众，孙秀还令自己的亲信穿上飘飘摇摇的羽衣，在洛阳城外的嵩山上来回快速奔跑，张开大袖子做飞翔状，说是仙人王子乔（王子乔，周灵王太子，好吹笙，作凤鸣，道士浮丘公接上嵩山，后成仙飞升而去）显灵了，还亲笔写了一封神仙书，神仙们已经内定啦，赵王伦那是必胜的，皇帝是要一代一代当下去的。
赵王伦可谓是以巫气立国。真正的战役是战略战术的博弈，是勇气与战斗素养的相争。巫气再盛，也不能气吞强兵，还得靠将士们在战场上厮杀。征虏将军张泓这一路兵勇将强，他们与齐王冏率领的大军在阳翟县相遇，一交手齐王冏就被张泓打得落花流水，后又交锋几次，皆是齐王冏败，可见义师义气较盛，战斗素养成色不够。齐王冏屯兵颍阴县，看与张泓的主力无法争锋，只好避其精锐去打张泓的别部，破之。最后的局面是张泓亦不能灭齐王冏，齐王冏亦不能灭张泓。两军隔着颍水安营扎寨，伺机再战。而此时在洛阳城里的孙秀又开始造谣自慰，画个大圆圈当月亮，他一点也不怕谣言是个纸老虎，一捅就破。他诈称齐王冏的大营已经被攻破了，齐王冏已被擒了，令朝中百官皆贺。孙秀这种小人，表面上狡黠有智，骨子里穷隘逼仄，不见格局。所行之事，皆不入流，是市井无赖？是坊间流氓？是混水鱼？是搅屎棍？说不好，生逢乱世，这种人攀一昏主，往往兴风作浪，虽然运命不长，破坏性确不可低估。
百官们的贺表是上完了，抓来的那个齐王冏在哪里？倒也没人较真儿。惠帝一朝，傻子坐龙庭，出了政治笑话大家也不笑。不笑，更觉得这个短命王朝的悲哀。
成都王颖大军的前锋在黄桥（朝歌县西）与孙会这路人相遇。真别说这伙禁卫军有点虎狼之师的气魄，马贩子孙会也不是吃白饭的。乘着成都王颖的军队远道从邺城而来，立足未稳，海水涨潮般冲杀过来，打得成都王颖的部队溃不成军，杀伤一万余人。形美智昏的成都王颖，临大事首先自然是“昏”了。他一下子被孙会的大军冲的蒙头转向，想掉头跑回朝歌去。卢志、王彦劝他：“今我军失利，敌军新胜，必有轻我之心。我若退缩，士气沮丧，不可复用。且胜败乃兵家常事！不若更选精兵，夜间偷袭，出敌不意，此用兵之奇也。”成都王颖腹中无琳琅篇什，眼中也无山长水曲，优点是这时他还听人劝。卢志、王彦的一席话帮他理清了思路。是呀，孙会新胜，以他那一勺水深的谋略，必然轻敌。夜间偷袭，定会反败为胜。
黄桥之战的胜利，使赵王伦、孙秀等头脑发热，自我评价不切实际起来。尤其是孙秀看着自己的丑儿子，怎么看都是一只凤凰巢里的鹓雏儿。赵王伦也用别样的目光打量孙会。原来只想到这小子会贩马、会骗人，却不料又这样会打仗，虎父无犬子啊！这么好的将帅之才，赏！赵王伦于是下诏，孙会、士猗、许超皆持节。《晋书》说赵王伦是“下愚”，信不诬也。在战场上，只能有一个绝对权威，不能有三峰并峙的三个权威。三个权威同等分量，会造成谁都不听谁的指挥，谁都无权给他人下命令的局面，结局只能是分崩离析。这三人都“持节”，都能代表伪皇帝赵王伦的旨意后，果然军政不一起来，马贩子瞧不起禁军头目，禁军头目更看不起马贩子。在“持节”的莫大荣誉下，三个人开始了内耗，倒把强敌成都王颖弃之不顾。成都王颖乘此良机率领大军与孙会战于湨水。此一战，湨水殷红，禁军营空，直杀得孙会三万禁军几乎全军覆没。湨水之战，是讨伐赵王伦的决定性战役，此战一输，赵王伦的黄昏末日也就来临了。赵王伦的灭亡，虽是齐王冏首倡，论功劳成都王颖最大。
十四、金墉城赵王伦命归天
丢盔卸甲的孙会等人跑回洛阳，洛阳皇宫现在亦是一座困海愁城。自从义师起，原来迫于淫威向伪皇帝赵王伦叩头，山呼万岁，目睹晋惠帝出华林园西门去金墉城的臣子们，还是觉得傻皇帝才是他们的真龙天子，是晋武帝按照礼仪确定的皇位继承人。而赵王伦属乱臣贼子，窃取神器，而他的嬖人孙秀更是奸狡毒狠之人，无功无德无才无量，却荷高位、贪大禄，将文帝、武帝的天下糟蹋了。此二人不除，家国安有宁日？
众人之愤积聚起来的杀气在皇宫周围不宁地浮动。鼻子比狗还灵的孙秀已经嗅到了血腥味儿，也已经看到了隐在皇宫各个角落中的刀剑在阴影中蠢蠢欲动。智慧仅限于破坏、杀人、喝血并从中渔利的孙秀，陷在被动中。没有自由自在的舞台让他继续进行破坏时，一筹莫展，忧懑不知所为，只是整天缩着个乌龟脖子躲在中书省中不敢迈出半步，怕一出中书省的大门，抽冷子哪儿就兴许飞来一支暗箭，要了自己的性命。孙秀本来还指望儿子孙会能将成都王颖的军队打回邺城去，张泓不就在颍水没让齐王冏再前进一步吗？不料儿子终不成大器，士猗、许超之流也难当重任。三人“持节”还没“持”明白，就把赵王伦三万禁军的老底输了个精光。三个败军之将带着些许残兵，狼狈不堪地逃回洛阳。惩罚、愤怒、杀人（况且杀谁，杀自己的儿子孙会吗）都已无济于事，关键是如何挽回败局，败局挽不回又如何抽身退步。
三个惊魂未定的败军之将给孙秀出了三个主意：一、收拾散兵余勇与成都王颖再战（信心明显不足）；二、烧掉洛阳宫室，诛杀和自己不一条心的文臣武将（还有那个能力吗），挟持赵王伦南就孙旂、孟观，再做打算（当时，孙旂在荆州，孟观在宛城）。三、乘大船东走入海（逃亡目标不明确，职业目标也不明确，遁入大海做海盗吗）。值此生死存亡之秋，一伙本来就资质庸下的人，其实很抓瞎。在中书省中如热锅上的蚂蚁，缕缕乱窜。想出这三个主意，不能说有多高明，毕竟还有一线生机吧，你倒是当机立断实行啊。抓住其中一条保不齐就从死神的手心中冲出来了。这伙人，不！这伙人只是研究。承平之日，事情久议不决都是大忌，何况面临生死的千钧一发之际！
在他们于中书省中议而不决之时，他们昔日的死党、淮南王允讨伐赵王伦时，死死守住皇宫大门不开的左卫将军王舆反水了，与尚书司马漼（司马懿孙）率营兵七百人自南掖门入宫。王舆进宫后，就让宫中的守卫们把各大门守紧。此人曾经因门成事，所以对门看得尤为重要。王舆入宫，三部司马应于内。王舆亲自攻打中书省。孙秀们还没决定怎么走下一步呢，“内乱”发生了。这伙曾经视别人生命为草芥的渣滓们，当时杀张华、裴、潘岳、石崇、欧阳建时是何等酷烈威风，今天王舆斧锧砍来了，却无还手之力。孙秀只有一招，赶快去关中书省南大门。王舆并不攻大门，却是令兵丁们爬上高墙，往中书省的屋舍中扔火把。顿时，浓烟滚滚烈焰腾空，中书省刹那间成了一片火海，孙秀们困兽般从浓烟火海中奔跳而出。其时已无逃路，王舆的部下赵泉将孙秀等人斩首。恶人作恶时，其势何其大，坍台之日，死狗一条。
王舆收拾了孙秀，赵王伦的臂膀已折。他连怎么作恶都没有才华，作大恶者也有才华，只不过那是恶的才华罢了。王舆到宫中召诸大臣入殿，逼赵王伦退位。赵王伦的屁股还没有把皇帝的金交椅焐热乎呢，就要脱下龙袍，滚下台来。西晋一朝，荣辱生死，都在一瞬。赵王伦见大势已去，只得下诏退位。诏曰：“吾为孙秀所误，以怒三王；今已诛秀。其迎太上皇复位，吾归老于农亩。”走下龙椅的赵王伦自华林园东门出，领着已褪去太子光环的司马荂等灰溜溜地回洛阳城中的汶阳里老宅中去了。相当发傻的赵王伦以为把皇帝的位置还给了晋惠帝，自己又还原成一个王，去过王的日子，他的篡逆，他的滥杀，他的种种胡作非为，都会被一笔勾销，被原宥了，被放过了。天下没有那样的美事，作恶者必须对自己的恶负责，账总是会被清算的。
伪皇帝滚蛋了，数千名甲士便去金墉城迎晋惠帝还宫。日前以乘舆法驾迎接赵王伦入宫，称赵王伦应符瑞劝他速登宝座的百官们，见晋惠帝回来了，脸上多少都有些发烧，表情都不那么自然，皆顿首谢罪。别怪群臣跟风转，政治就是无操守，有操守的人玩政治，死得快。回到了皇宫重新做了皇帝的晋惠帝下诏送赵王伦及其子司马荂等赴金墉城。好一座金墉城，它见证了西晋王室为争夺统治权走马灯般的人事浮沉。司马伦父子还想猫在汶阳里的大宅院里做富贵王侯呢，一枕黄粱破。伪皇帝正月登基，曾将永康改为建始，四月，他去了金墉城，真皇帝回来了，这有划时代意义，于是便改元永宁。过了两天，梁王肜可能觉得自己在诛除赵王伦和孙秀等叛逆中，没立下什么功劳，将来在朝廷不好立足，打落水狗和落井下石是能争得风光却又无风险的事，便上表“赵王伦父子凶逆，宜伏诛”。梁王司马肜与赵王司马伦同是司马懿的儿子，即便是赵王伦其罪该死，亲兄弟也不至于这么快就把他往阴曹地府推。群狼互噬的司马家诸王们哪知道什么是血缘之亲？
群臣一看赵王伦的亲兄弟都催他快死，别人还有何话说，一致同意梁王肜的意见。惠帝下诏，让尚书袁敞持节赐赵王伦死，饮以金屑酒。赵王伦一杯金屑酒下肚，肝肠寸断，大叫数声：“孙秀误我！”并以丝巾覆面气绝身亡。曾几何时，斯地斯酒，赵王伦逼贾南风饮下，这便是晋室的轮回劫吧。赵王伦的四个儿子也同时被赐死，与其一起叛逆者，孙秀为首，皆被杀，并夷三族。赵王伦封的那些伪官，皆被免职。狗尾与貂尾不再价值相等，狗尾被打回了原形，除了摇在狗的屁股后面，至今未见有其他用处。
处理这些大事可能还有人给晋惠帝拿主意，唯处死义阳王司马威确实是晋惠帝的旨意。智障之人，对大局难以把握，对细节却能记忆深刻。赵王伦篡逆之时，晋惠帝抱着玉玺死不放手，是司马威生掰硬抠从惠帝手中抢走玉玺，献给赵王司马伦的。因此惠帝对群臣说：“阿皮（司马威小名）捩吾指（来回转动我的手指头，弄得我钻心疼），夺吾玺绶（还抢夺我的玉玺），不可不杀。”众人一听，又惊又喜，皇帝都能能参政议政了，并不是完全的没心没肺呀！虽然这参政议政是要“参”掉司马威的人头，但这可是难得一听的天音。司马威于是人头落地。
惠帝的屁股又回到了龙椅上，他现在唯一在世的孙子襄阳王司马尚被立为皇太孙。三王之中的成都王颖消灭了孙会等率领的三万禁军，使义师取得了决定性的胜利，他最先进入洛阳。接着河间王颙也来到了洛阳。只有齐王冏和张泓因为赵王伦已死的消息还未传到这一战场，还在剑拔弩张，伺机决战。成都王颖便派自己的部将石超、赵襄前去助齐王冏讨张泓。张泓此时才知道他所效忠的主子早已成鬼，惠帝也已反正。张泓立即放下武器投降。这股由赵王伦、孙秀掀起的血浪至此结束。“自兵兴六十余日，战所杀害仅十万人。”
