嗔拳不打笑面
原著
《金瓶梅》第72回：“常言：嗔拳不打笑面。如今时年尚个奉承的，拿着大本钱做买卖，还带三分和气。”《金瓶梅》第96回：“自古：嗔拳不打笑面。他又不曾伤犯着你。你有钱，看平日相交，与他些；没钱罢了，如何只顾打他？”
释义
再愤怒的拳头，也不会打向笑脸相迎的人。喻指见礼谦让三分，不欺侮对自己表示友善的人。
例句
宋·普济《五灯会元》卷15：“僧问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘嗔拳不打笑面。’”明·方汝浩《禅真后史》第4回：“兄长忒也用强，自古道：双拳不打笑脸，饿虎不吃伏肉。令妹死在耿宅，产后血崩，系是天命，与这濮太公何干？”明·施耐庵《水浒传》第27回：“自古嗔拳输笑面，从来礼数服奸邪。只因义勇真男子，降伏凶顽母夜叉。”明·无名氏《欢喜冤家》第24回：“自古凶拳不打笑面老虎，何况好人，直须以礼之。”清·张南庄《何典》第7回：“嗔拳不打笑面。我好意劝你，怎倒这等不受人抬举！”清·曹去晶《姑妄言》第2回：“铁化见他这个样子，俗云嗔拳不打笑面，一时怒不起来。”
数语拨开君子路，片言提醒梦中人
原著
《金瓶梅》第25回：“一席话儿，说得西门庆如醉方醒。正是：数语拨开君子路，片言提醒梦中人。”《金瓶梅》第62回：“死的自死了，存者还要过日子，哥要做个张主。正是：数语拨开君子路，片言提醒梦中人。”
释义
简短的几句话语，可以使人找到犹如君子坦荡的大道；简短的几句话语，可以使人提醒犹如梦境痴迷的困惑。意指忽然间有所警觉，有所领悟。
例句
明·洪楩《清平山堂话本·戒指儿记》：“二人进一小轩内，竹榻前，说什么话，计较什么事出来？正是：数句拨开君子路，片言提起梦中人。”明·无名氏《浪史》第2回：“当时三人，即便回来。正是：数句拨开君子路，片言提起梦中人。”清·无名氏《生绡剪》第4回：“故此劝世上列位，人我两字，略略放松也尽使得。正是：数语拨开君子路，片言提醒梦中人。”
满怀心腹事，尽在不言中
原著
《金瓶梅》第32回：“李瓶儿一块石头方落地。正是：满怀心腹事，尽在不言中。”《金瓶梅》第51回：“（李瓶儿）并不提出一字儿来。正是：满怀心腹事，尽在不言中。”
释义
意指心事重重，却隐而不露。也指满怀的心事，因为不言不语反而充分表现出来了。
例句
元·王晔《桃花女》第4折：“我心间无限事，尽在不言中，不由我忿气冲冲。”元·柯丹邱《荆钗记》第46出：“既有钗，取上来，且进去。满怀心腹事，尽在不言中。”元·无名氏《马陵道》第1折：“我正是满怀心腹事，尽在不言中。”明·李日华《南西厢记》第20出：“姐姐，满怀心腹事，尽在不言中。”明·冯梦龙《警世通言》卷23：“只是父母相随，寸步不离，无由相会一面。正是：两人衷腹事，尽在不言中。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷32：“女闻窗外履声，亦必启窗露面，四目相视，未免彼此送情，只是不能接语。正是：彼此满怀心腹事，大家都在不言中。”清·文康《儿女英雄传》第27回：“安太太见何玉凤经张玉凤一片良言，言下大悟，奔到自己膝下，跪倒尘埃，低首含羞的叫了声亲娘，知他满怀心腹事，尽在不言中。”清·李修行《梦中缘》第13回：“夫人就是再问，他也不回首，一味啼哭。正是：满怀心腹事，尽在不言中。”清·无名氏《比目鱼》第3回：“虽是两口相亲，却无一言相对。正合着古语二句：满怀尽是心腹事，及至相逢半句无。”
路上行人口似碑
原著
《金瓶梅》第81回：“这韩道国听了，说：‘可伤，可伤！果然路上行人口似碑，话不虚传。’”
释义
路上行人的谈论，自然算得上公论。指是非无须自己分说，自有社会公论。也指事情做得再隐蔽也会传出去，免不了会有人议论。
出典
宋·普济《五灯会元》卷17：“自然物及四生，自然利资王化，又怎生说个佛法道理？良久云：‘劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。’”
例句
元·无名氏《一枝花·嘲黑妓》曲：“不索你分星擘两显名儿唤，路上行人口胜碑，这娘子骂得他都易。”元·高茂卿《两团圆》第1折：“岂不闻道路上行人也那口似碑？我如今便年也波纪，年纪可便近六十，虽然咱有家私，我这眼前无一个子息。”元·王伯成《贬夜郎》第3折：“看了书中有女颜如玉，路上行人口胜碑，儿曹悔之晚矣，归去来兮！”元·郑光祖《周公摄政》第3折：“客旅每报知，这的是真实，可知道路上行人口胜碑。”元·高明《琵琶记》第39出：“事须近礼，怎使声势，休道朝中太师威如火，那更路上行人口似碑。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第2折：“岂不闻书中有女颜如玉，路上行人口胜碑。”元·无名氏《延安府》第2折：“则你那衙门关节可便灵如卦，岂不问路上行人口胜碑，天网恢恢。”明·范受益《寻亲记》第33出：“有名岂在镌顽石，路上行人口似碑。开封府封丘县有此等顽民，下官怎么不惩治他？”明·许仲琳《封神演义》第56回：“前日元帅言之，土行孙信之；土行孙又言之，天下共信之；传与中外，人人共信。正所谓：路上行人口似碑。”明·天然痴叟《石点头》卷8：“又道：路上行人口是碑。好歹少不得有人传说，如何禁得人口嘴呢？”明·邓志谟《飞剑记》第6回：“一传二，二传三，三传四，四传五，传来传去，正是：山中仙子施玄术，路上行人口似碑。”清·李玉《清忠谱》第23折：“奸祠一旦已成灰，义骨常存万古堆。人生自古谁无死？路上行人口似碑。”清·袁于令《隋史遗文》第42回：“自古道：路上行人口似碑。沸沸扬扬传将开去。”清·吴沃尧《糊涂世界》第11回：“这件事在你老世兄虽说是做得隐瞒，可晓得路上行人口似碑呢！”清·李宝嘉《中国现在记》第10回：“若是公然的这样大包金银往里拿，这样算是什么事？况且没有不透风的墙，自己觉得做得隐密极了，其实是路上行人有口皆碑。”清·无名氏《平山冷燕》第12回：“死尸雪里谁遮护，到头马脚终须露。漫说没人知，行人口似碑。”清·无名氏《梧桐影》第3回：“莫言天下无公道，路上行人口似碑。自此朝里好官多了，人人思想辅佐天子，爱恤黎民，成千百年太平世界。”
雷声大，雨点小
原著
《金瓶梅》第20回：“头里那等雷声大，雨点小，打哩乱哩！及到其间，也不怎么的。”《金瓶梅》第20回：“你既不干上，昨日那等雷声大，雨点小，要打着教他上吊。”
释义
雷声打得很大，雨却下得较小。喻指声势造得很大，实际行动很小或没有效果。
出典
南唐·静筠二禅师《祖堂集》卷12：“问：‘大藏教中还有宗门中事也无？’师云：‘是什么？’进云：‘如何是宗门中事？’师云：‘雷声甚大，雨点全无。’”
例句
宋·道原《景德传灯录》卷28：“问：‘从上宗乘如何履哉？’鼓山永师曰：‘雷声甚大，雨点全无。’”清·讷音居士《三续金瓶梅》第22回：“他就是雷声大，雨点小，有嘴无心，如今好不后悔，到不好见你了。”清·张南庄《何典》第8回：“谁知阵头大，雨点小，霎时雨散云收。”
