“亲爱的女儿，我多么希望你能走出感情的泥沼，用阳光般的笑脸去面对人生，用勤劳的双手托起自己的一片蓝天啊！枝儿，自你刊登征婚启事后，为了让你对爱充满希望，爸爸扮演了不该扮演的角色，写给你的求爱信是我不得已的荒唐行为，请你理解并原谅爸爸。不久前，我才知道你曾认识一个叫柳浩的男孩，他舅舅与我很熟，听说柳浩与女朋友分手了，他还一直深爱着你，但他没有勇气向你悔过，出差前我找过柳浩，他要来向你求爱。枝儿，爸爸希望你与柳浩能携起爱情之手，共同开创新的生活。永远爱着和祝福你的爸爸。”
看完爸爸的信，我的泪水早已如雨点般落下，那时我唯一的愿望就是拥抱父亲，给父亲一个甜甜的吻，因为，父亲不仅是我一生一世的亲人，也是我一生一世的“情人”啊！
我不知道父亲会何时醒来，也不知道他会不会完全康复，但我相信今后不管遇到什么样的艰难险阻，我都将微笑着独自面对，因为父亲早已用那束黄玫瑰在我心中种下了人间所有的温馨和美丽。直至今日，我仍时时想起父亲的那句话：
“真爱不在一朝一夕，而在永远。”不论亲情、友情和爱情，不都是这样的吗？
心灵智语
父亲的爱，是参天的大树。他总是高大而伟岸，用浓密的枝叶庇护着我们成长。这种爱，不易察觉，但却深沉而久远地渗透在生活中的每一个点滴细节。
有些爱，只要拥有，就是一生的幸福。
溯水而上
雁蓝
风，雅，颂。
这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，帝王的大殿、嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
那些神秘如卦文般的诗名，“泮水”、“良耜”、“湛露”、“鱼丽”、
“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤，民歌一般的哀伤。
民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不止是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《小雅》最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沫？谁适为容。”许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
那些布衣乌鬓的女子，那些河水涣涣的情感——哀怨是《氓》与《邶风·谷风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中的女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风·葛生》中的亡人之妇，相思是《王风·采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵般等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴——现代人除了相约在嘈杂的电影院、虚拟的网络、喧嚣的车站或是“肯德基”，又能到哪儿去守望爱情？
多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》！
在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。不要说物质巳多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清净的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
心灵智语
《诗经》带着它独有的曼妙词藻穿过了悠悠的岁月流传至今，它流过秦汉时，便有了司马迁的《史记》；它走过魏晋时，便有了慑人心魂的魏晋遗风；它飞过唐朝时，便有了唐诗的辉煌和繁盛；它来到宋代时，就有了宋词的婉约与清丽。
溯水而上，华夏文化之源的《诗经》，意是如此瑰丽！
母亲的目光
沛蓉
做了母亲之后，十分喜欢看着儿子睡觉。他泥鳅一样光滑的背，黝黑健康的胳膊，饱满茁壮的腿，眉宇间不可言说的可爱神情……看着看着，我常常觉得，单是为了这么一看，女人就不能错过做母亲的机会。
忽然又想，自己这么小的时候，一定也是这么在母亲的目光里熟睡的吧？然而快乐的童年又是懵懂的，在这种目光里我一次也没有被看醒，所以也不曾记得。对这种目光开始有感受是在渐渐长大之后，那一年我大约十三四岁，正是女孩子刚刚有心事的时节。
一天，我正在里间午睡，还没睡稳，听到母亲走进来，摸摸索索的，似乎在找什么东西，过了一会儿，忽然静了。可她分明又没有出去。我们两个的呼吸声交替着，如树叶的微叹，我莫名地觉得紧张起来，十分不自在。等了一会儿，还没有听到她的声响，便睁开眼。我看见，母亲站在离床一步远的地方，正默默地看着我。
“妈，怎么了？”我很纳闷。
“不怎么。”她说，似乎有些慌乱地怔了怔，走开了。
后来，这种情形又重复了一次。我就有些不耐烦地说：“妈，你老是这么看我干什么？”母亲仿佛犯了错似的，一句话也没有说。
以后，她再也没有这么看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了。而到我终于有些懂得她这种目光的时候，她已经病逝了。
再也不会有人这么看着我了。我知道，这是天空对白云的目光，这是礁石对海浪的目光，这是河床对小鱼的目光。这种目光，只属于母亲。
孩子在我的目光里，笑出声来。我的目光给他带来美梦了吗？我忽然想，如果能够再次拥有母亲的这种目光，我该怎么做？是用笑的甜美来抚慰她的疲惫和劳累？是用泪的晶莹来诠释自己的呼应和感怀？还是始终维持着单纯的睡颜，去成全她欣赏孩子和享受孩子的心情？有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。我知道，这种假设对我而言，只是想象的盛宴而已。但是，我想，是不是还有一些人也许需要这种假设的提醒呢？如果，你还有幸拥有母亲：如果，你浅眠时的睡脸偶然被母亲温暖的目光所包裹，那么，千万不要像我当年一样无知和愚蠢。请你安然假寐，一定不要打扰母亲。
你会知道，这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福。
心灵智语
母亲的目光，是对儿女的温暖与保护。
母亲的目光，是对儿女的疼爱与呼应。
母亲的爱时时刻刻陪伴在儿女身边，用她内心最强烈的温度包裹着你，用她慈样的微笑哺育着你，没有人能阻止母亲对儿女的爱。对一个母亲来说，儿女的幸福是她今生最大的愿望。
母爱，人间最耀眼的光芒。
春之怀古
佚名
春天必然曾是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，扑哧的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱人篱落，唱人一只小鸭的黄蹼，唱人软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急一城杜鹃花。一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰，兀自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小虫在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名——“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，它们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编织。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。
心灵智语
春天的阳光，是在召唤种子的萌生，春天的微风，是在推开沉睡的心扉，春天的细雨，是在滋润万物的生长，春天的露珠，是在凝结勃勃的生机。
春天是一首婉约的歌，在岁月的流转中，吟唱出清丽的赞颂。
