--益之用凶事，无咎
【原典】
六三，益之用凶事，无咎。
《象》曰：益用凶事，固有之也。
--《易经·益》
【释义】
《益》卦六三爻说：扶危助困、救灾济贫，使别人受益，积德行善的人才不会有灾难。
《象传》说：在别人最需要帮助时，你要给予对方真诚的帮助，这种的高尚行为自古就有，是人人都应该做到的。
古人说：“爱出者爱返，福往者福来。”也就是说，人生在世，要乐于助人，这样才能获得更多的爱和幸福。
俗话说：“助人者得助。”只有乐于帮助别人，当你需要帮助的时候，别人才会主动的来帮助你。当然，帮助别人的目的并不是要求得到回报，而是因为你有能力为社会多做出贡献。
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”对身处困境中的人仅仅保持一颗同情心是不够的，应给予他们具体的帮助，使其渡过难关。别人有难处就要去帮助他们，这是立世的本分。【事典】
故事一：鲁肃雪中送炭
三国鼎力之前，周瑜的仕途并不如意。他曾在军阀袁术的部下为官，被袁术任命，当过一回小小的居巢长，一个小县的县令而已。
这时候，地方上发生了饥荒，粮食问题变得严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，饿死了不少人，军队也失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨的情形急得心慌意乱，不知如何是好。
有人献计说，有个乐善好施的财主叫鲁肃，他家素来富裕，想必囤积了不少粮食，不如去向他借粮。周瑜于是带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒暄完毕，周瑜就直接说：“不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点粮食。”
鲁肃看周瑜丰神俊朗，是个才子，日后必成大器，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，便哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
鲁肃亲自带周瑜去粮仓查看，这时鲁家存有两仓粮食，各三千斛，鲁肃痛快地说：“我把其中一仓送给你。”周瑜及其手下看到他如此的慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，于是两人成为了好朋友。
后来周瑜当上了吴国的将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于也得到了成就事业的机会。
现实生活中，没有人能够做到万事不求人，总有遇到挫折和困难的时候，而此时若要得到更多的帮助，就需要平时多去帮助别人，积累这种的人脉。此外，在别人危难时给予帮助，你将会获得一生的吉祥。
故事二：沈尹茎成就他人之美
沈尹茎和孙叔敖是好朋友，沈尹茎得到大夫的职位时，而孙叔敖还只是一个无名之辈，沈尹茎了解孙叔敖，认为他是一个难得的人才，只是他为人刚直，不善于去顺从迎合别人，所以还没有人了解他的真实才能。
沈尹茎找到孙叔敖，对他说：“你善于讲道理使人信服，你的治国主张能够行得通，你可以使国君称王天下，在这些方面上我都不如你。不过，你不善于随顺社会、附和世俗，不会迎合君主的心意。这些方面上在我却比你强。现在你回去耕田隐居，我在都城为你奔走，到时候请你出山，你看如何？”于是，孙叔敖就回去过起了隐居生活。
沈尹茎经过努力，终于受到了楚庄王的重用，庄王打算拜他为相。沈尹茎没有忘记自己对孙叔敖的许诺，对庄王说：“臣下知道有个草民叫孙叔敖，是一个品德高尚、才能非凡的圣人，臣下的才能远不如他，请大王一定要拜他为相。”楚庄王见沈尹茎宁愿自己让出相位，竭力举荐一个平民百姓，那么这个人一定很有才能，就命人把孙叔敖接到了都城并拜他为相。
孙叔敖做了国相后，果然没有辜负沈尹茎的好意，只用了三个月，就使楚国的面貌大变，当官的不再贪赃枉法，社会上也没有了盗贼，百姓安居乐业。后来，孙叔敖和沈尹茎两人合力辅佐楚庄王成就了霸业。
“助人就是助己”。人生在世，相互帮助是做人的美德，也是最好的为人策略。
故事三：吕蒙宽容，孙权得利
吕蒙是三国时期吴国的名将。他出身贫寒，少时读书也不多，在军中的官品虽然不低，但仍然遭到豪门出身将领的鄙视。一次，鲁肃领军去陆口(今湖北嘉鱼西南)镇守，路过吕蒙的驻军地。鲁肃一直瞧不起吕蒙，根本无心去看望，但有人劝他说：“吕将军功名显赫，不可用以往的态度来看待他了，大将军应该去拜访他。”鲁肃也想，既然路过此地，歇歇脚也好。于是令军队就地休息，自带数人去见吕蒙。吕蒙热情地设筵宴请鲁肃。席间，他问鲁肃：“将军您受重任坐镇陆口，与蜀国大将关羽为邻，不知将军有何计略以备对方？”鲁肃没有料到吕蒙会提出这样的问题，便很不高兴地回答道：“临时计议吧！”吕蒙已经察觉到鲁肃的态度。但他毫不计较，仍然热情地说：“关羽是一员猛将，将军您还是预先定计为妙。”接着他献了五条策略，请鲁肃定夺。鲁肃听了大感意外，不但佩服吕蒙的才略，更敬佩他的度量。自此，两人成了互助互敬的亲密朋友。
数年以后，吕蒙被升任为虎威将军。一天，孙权请吕蒙一起议事，谈及豫章(今江西南昌)太守病故后的补任之事，吕蒙提到了江夏(今湖北鄂城)太守蔡遗可任此职。蔡遗曾是吕蒙的上级，吕蒙因文化低不会写疏章常遭他的训斥，孙权笑着说：“以前蔡遗耻笑你无能，你不记恨他吗？”吕蒙回答说：“当初我确实无能，若不是蔡太守的激励，我不可能有今天的进步！蔡太守才、德兼备，处事公正，理应得到重用。”不久，蔡遗就任了豫章太守。
吕蒙手下有个叫甘宁的将领，武艺高强，是一员难得的猛将，但他高傲任性，时常顶撞吕蒙，有时甚至以自己的资历和功劳公开奚落吕蒙。吕蒙念他作战勇猛，只是多次对其劝导，未予处罚。
汉建安二十年(215年)，孙权进攻曹操控制的合肥。因为甘宁违抗命令，孙权一怒之下要把他推出去斩首。吕蒙得知，赶紧的劝阻孙权说：“主帅息怒，眼下天下未定，正是用人之时，甘宁这样的猛将实在难得，还是饶恕他这次吧。”他劝导甘宁使其戴罪立功。果然，当孙权攻城失利时，甘宁奋勇当先，阻截追兵，使全军安全脱险。从此，甘宁辅助孙权开创基业，立下了赫赫战功。
在现实生活中，对人宽容就能换来自己一生的快乐和好运。宽容对他来说也是一种帮助，最能使人感到内心的温暖，也最能得到真诚的回报。
故事四：乔伊斯善举得善果
乔伊斯的律师事务所刚开业时，连一台复印机都买不起。而当时移民潮一浪接一浪涌进美国，他正好接了许多移民的案子，常常深更半夜被唤到移民局的拘留所领人。“多年的媳妇终于熬成了婆”，经过不懈的努力，最终他成功了，不仅扩大了业务范围，而且处处也受到人们的礼遇。
“天有不测风云”，一念之差，乔伊斯投资股票而几乎亏尽。更不巧的是，岁末年初，移民法又再次修改，职业移民名额削减，顿时门庭冷落，几乎到了要关门的境地。
正在此时，乔伊斯收到了一家公司总裁写来的信，信中说：愿意将公司30％的股权转让给他，并聘他为公司和其他两家分公司的终身法人代理。他不敢相信这是真的，亲自登门去拜访。“还记得我吗？”总裁是个四十开外的波兰裔中年人。
乔伊斯摇了摇头，总裁微微一笑，从办公桌的抽屉里拿出一张皱巴巴的五美元汇票，上面夹的名片，印着乔伊斯律师的地址和电话。对于这件事，他实在想不起来了。
“10年前，在移民局……”总裁开口了，“我在排队办理工卡，人非常多，我们在那里拥挤和争吵。排到我时，移民局已经快关门了。当时，我不知道工卡的申请费用涨了5美元，移民局不收个人支票，我身上正好一美元都没有了，如果我再拿不到工卡，雇主就会另雇他人了。这时，你从身后递了5美元上来，我要你留下地址，好把钱还给你，你就给了我这张名片。”
乔伊斯也渐渐的回忆起来了，但是仍将信将疑地问：“后来呢？”
总裁继续道：“后来我就在这家公司工作，很快我就发明了两个专利。我到公司上班后的第一天就想把这张汇票寄出，但是一直没有。我来到美国闯天下，经历了许多的冷遇和磨难，是这5美元改变了我对人生的态度。所以，我不想随便的就寄出这张汇票……”
乔伊斯做梦也没有想到，多年前的善举竟然获得了如此丰厚的善果，仅仅5美元就改变了两个人的命运。
人的一生不可能总是一帆风顺，难免会碰到失利和困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，如果你能在这个时候向别人伸出你的援助之手，那么你的帮助无疑成了最有价值的东西，这种雪中送炭般的帮助会让原本无助的人一生感动。
【吉言】
常言道：“积善之家必有余庆；积恶之家必有余殃。”“常将好事予人，祸不侵于自己。”这是告诫人们，积善有善报，积恶有恶报；得道者多助，失道者寡助。我们可以理解为做人要正直、有爱心、乐于帮助别人。这样做才能得到更多的吉祥，否则祸事就会丛生。
真正有涵养的人，在别人适逢痛苦或遭遇不幸时，绝不会只是冷眼旁观，而是尽自己的力量给予同情和帮助。在帮助别人时，其实就等于帮助了自己。尤其是在他人困难的时候能够做到雪中送炭，慷慨解囊。平时的小善举在关键的时候也许能带来意想不到的效果。
我们提倡帮助别人时要真心诚意地，不要怀着某种个人目的，因为一旦对方发觉自己是被你利用的工具，即使你对他再好，也只会得到适得其反的效果。带着个人的目的去帮助他人，只能得逞一时，终将失掉人心。真心的去帮助别人，别人对你的帮助就会永记在心，只要有机会，他们就会主动的报答你。
真正的帮助是不图回报为出发点的，也正因为如此，无私地、真诚地帮助别人才是一种最高的助人境界。在我们施予帮助的时候，也能感觉到一种幸福的存在，心灵上也能得到一种安慰、宁静、祥和。
要学会尊重他人
--履错然，敬之无咎
【原典】
初九，履错然，敬之无咎。
《象》曰：履错之敬，以辟咎也。
--《易经·离》
【释义】
《离》卦初九爻说：做了错事，竦然警惕，慎重地对待他人，就没有过失和灾害。
《象传》说：做错事后竦然警惕而慎重对待他人，可以避免过失和灾害。
“敬之”就是尊重对方，“无咎”就是无害，“敬之无咎”就是对人，无论朋友还是对手，都要讲规矩，要尊敬对方，这样才能凭仁义令人佩服。“敬之无咎”的要义有两点：一是尊敬别人，二是要互惠互利。
常言说得好：“若要人尊重你，你先尊重人。”即使是你的敌人也要尊重，因为尊重能唤起一切善意。
人与人没有高低贵贱之分，谁不是沧海之一粟呢？能够正视自己的这种渺小的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更高的追求，人生才能达到新的高度；看不到这种渺小的人，会目空一切，自以为是，失去上进的动力与机会。这样，即使曾经辉煌的人生最终也会黯然失色。
做人最基本的原则就是尊重别人，你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。这已经成为大多数待人接物的“黄金准则”。
【事典】
故事一：孔子“推己及人”
有史记载：孔子要出门，刚好下大雨，找不到车。孔子的弟子中有人说：“子夏有，跟他先借用吧！”但孔子却不同意：“子夏的短处就是在钱物上比较小气。和人交往，要推重他的长处而避开他的短处，这样才能长久的相处。”弟子们听后，就没有去向子夏借车。
孔子说：“做人在三件事上都要懂得推己及人。如果对居上位的人不能尽心事奉，却要求属下凡事听命；如果对双亲不能尽孝，却要求儿子孝顺；如果对兄长不能尊敬，却要求弟弟听话，这就是不好的毛病。人如果在这三件事上面懂得推己及人，就能成为立身端正的君子。”孔子这里所说的“推己及人”，即是以朴素、通俗的语言阐明了“己所不欲，勿施于人”的道理。
在人际交往中，要真正的想到对方，去尊重对方，而不是将自己的要求及处理事情的方式方法强加给对方。
如果我们用心去体悟别人的合理要求，在不违背别人合理的情意下，节制自己，不执着于自己的意愿与利益，才能学会更好地为别人着想，君子的处世风度才能得以成立。在此基础上，才可使人们都生活在以和为贵的环境中。
故事二：廉颇负荆请罪
战国时的蔺相如是赵国的一名门客，地位低下，因为偶然的机会才为赵王所知，赵王派他带着和氏璧出使秦国，他不辱使命，出色地完成了任务。从此以后，他接连被提拔，官拜上卿，名字排在老将廉颇之前。
廉颇很不服气，说：“我是赵国的将军，有攻城野战、保卫国家的功劳，可是蔺相如仅仅靠耍嘴皮子立了一点功，爵位却在我之上。况且，他出身低微，却和我一样担任同样的职务，我实在是感到耻辱，而且现在还要我做他的助手，实在是让我无法接受。”他对外扬言：“我如果碰到他，一定要羞辱他一番。”
蔺相如听说了这些话，总是避免和廉颇正面的接触。每次朝会的时候，蔺相如常常假托有病，不愿和廉颇争位次的先后。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇对面过来，他立即把车子掉转方向躲避。
蔺相如对自己的门客说：“其实我并不是怕廉将军，我是为了国家着想。强秦之所以现在不敢发兵来攻打我们，只是因为我和廉将军两人还活着。两虎相斗，必有一伤。我之所以忍辱退让，首先考虑到的是国家的患难和安危，而把个人的恩怨摆在了次要地位。”
这话传到廉颇的耳朵里，他感到很惭愧，觉得自己的思想境界实在太低了，于是真诚地负荆请罪，两人终于和解，共同为赵国效力。
在与人的交往中，自己对待别人的态度决定了别人对待我们的态度，就如同一个人站在镜子面前，你做的各种的动作，镜子中的人也会和你作出相同的举动。因此，要想获得他人的好感和尊重，首先要做到的就是尊重别人。
故事三：梅兰芳的交友之道
着名的戏曲艺术家梅兰芳先生曾向齐白石学画。作为弟子，经常为齐白石磨墨铺纸，而他的画艺也受到了齐白石的赏识。
后来梅兰芳进入戏曲界，演技高超，名声也如日中天。而齐白石却生活俭朴，衣着平常，经常不被人理睬。但是，梅兰芳并不以自己是戏曲界的名角而轻视齐白石，在公共场合里，梅兰芳总是恭敬地同他交谈，使得在场的宾客惊讶不已。
为此，齐白石特地画了幅《雪中送炭图》赠予梅兰芳，并题诗：“记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎说姓名。”两位艺术大师的友谊一直维持终生，为后人所景仰。这个故事里既没有市侩的势利眼，也没有文人之间“相轻”的陋习，堪称平等待人、平等相处的典范。
不论我们担任什么样的职务，从事何种的工作，取得何种的成就，都是社会的分工不同造成的，都不应该以此去轻视别人。平等待人是做人的基本准则，也只有双方处于一个平等的地位，才可能有真正成功的交往，并由此换得真诚的友谊。
【吉言】
古语说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”与人交往，只有相互平等的对待，才会有彼此的尊重。尊敬别人就能换来别人的尊敬，互相尊敬能互相受益，主动示善是最为珍贵的品德。
