助学金的意义何在？关怀与援助。
助学金是一种国家、集体或者个人的侠义行为，受助者可以是集体、个人。既然助学金是侠义精神的产物，则受助者该不该有侠义精神？
君不见为争助学金而诉穷诉病诉天道不公而羞耻不顾，却面不改色；君不见为争关怀与援助而大打出手，却理直气壮；君不见为争贫困地区的名额而弄虚作假，却趾高气昂。一般的受助者，为博得同情而放弃尊严。《锦衣卫》中青龙疲于奔波，却为尊严而战，至死方休。高尚的受助者，害怕援助，即便无助而亡，也不愿接受一般的援助。为此，好多伟大的慈善家匿名捐赠。
繁星点点，援助者仰望星空而孑然长叹。援助不是“嗟来之食”，不是理所当然的单方面馈赠，它是合作的，是共赢的，是道义行为，而受助者最好也有侠义精神。“侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。”援助者捐赠，为国为民；受助者亦当觉醒，为友为邻。如此，援助才有意义，受助才有价值。
何谓“侠义精神”？
“侠义”是一种利他型精神。“侠义”是一种抽象的思想表示，并非实物，但确然存在于人们心中的热情。旧派武侠小说中，侠义在主人公身上体现的只是代表了一个民族、一个国家，往往不能包含所有临近民族或者说是兄弟民族，不能针对天下所有人，有较强烈的大民族思想，排斥外族。新派武侠小说中，侠义精神有了发展、壮大，不再只是代表了一个民族、一个国家，它可以上升到代表了国与国、民族与民族之间的关系，甚至是对全人类。
而慈善活动就是典型的新派侠义精神行为。所谓“救急不救穷”，如果有急需，可以接受；如果是穷，要从自身找原因。天下没有理所当然的馈赠，亦不能理直气壮地接受救济。侠义精神与行为，不是只给英雄的准则，而是普世的法则。
