退一步的准备之后才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高
龙虎寺禅院中的学僧们正在围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像。图中的龙在云端盘旋将下，虎则盘踞山头，作势欲扑。
学僧觉得，虽然修改多次，却总认为其中动态不足。这时，正好无德禅师从外面回来，学僧就请教禅师。
无德禅师仔细地看了画，然后说道：“龙和虎的外形画得不错，但龙与虎的特性你们知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必须自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。”
学僧们欢喜地说道：“老师真是一语道破。我们不仅将龙头画得太靠前，虎头也太高了，怪不得总是让人觉得动态不足。”
无德禅师借机说教道：“为人处世，参禅修道的道理也是一样。经过退一步的准备之后，才能冲得更远；经过谦卑的反省之后，才能爬得更高。”
学僧不解地问道：“老师，退步的人怎能向前？谦卑的人怎能更高？”
无德禅师严肃地说道：“你们且听我的禅诗——‘手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。’你们能明白吗？”学僧们听了，恍然大悟。
禅师的话中蕴涵的哲理是：后退不表示无能。有时候，后退是为了更好地前进。做人也是如此，谦卑的人会更被人敬重，倒是自大狂妄之人很难有前进的机会。
老子曾说到“三宝”：“一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。”“不敢为天下先”，就是“让”的意思。老子认为，让一步往往是高明的。人类都用脚跑步，跑时一定一脚向前一脚在后。如果两脚齐出，违反了跑步的方法，就会倒下。而退一步正可免除七颠八倒的痛苦，正如安分守己是进步的基础。
一般人总以为人生向前走，才是进步风光的，但很多时候，我们退步也是向前的，也是风光的。佛家说：“上求菩提，下化众生。”就是向上求得菩提之道，向下要成济度众生的菩萨道，进而成为伟大的佛菩萨。可见已开悟到佛的境界，更要退步下来为一切众生服务，去济度众生，行菩萨道，这就为进一步成佛证道准备了基础。
古人说“以退为进”，又说“万事无如退步好”。在功名富贵之前退让一步，才安然自在；在人我是非之前忍耐三分，才悠然自得。这种谦恭中的忍让才是真正的进步，这种时时照顾脚下、脚踏实地的向前，才至真至贵。
张颖大学刚毕业的时候，一家电视公司请她去主持特别节目。那个节目的导播看她的文章不错，又邀请她兼任编剧。可是当节目做完，领酬劳的时候，导播不但不给她编剧费，还克扣了她一半的主持费。导播把收据交给她时说：“你签收一千六，但我只能给你八百，因为节目透支了。”
她当时压制着自己的愤怒没吭声，照签了收据。她心里想的是：“我现在需要的是这个机会，而不是那一点点的钱。”后来那个导播又找了她几次，她还是认真尽力地做好了那几次节目。最后一次，导播没再扣她的钱，而且变得对她极为客气。因为那时她已经被电视公司的新闻部看上，成了电视记者兼新闻主播。
后来他们常在公司遇到，可是昂头挺胸的都是张颖，而那位导播每次笑得都有点尴尬。
一般人对待这样的事情也许都不会如此处理，可是，正如张颖自己所说的：“没有他我能有今天吗？如果我当初不忍下一口气，又怎能有主持的机会呢？机会是他给的，他是我的贵人。他已经知错，我何必去报复呢？”
处世待人，谦让为高，退后一步可进十步，若是如一般鲁莽之徒，恃一己无谋之勇，一味盲目，必如飞蛾扑火。正像羚羊虽勇猛，只知直冲向前，头角触着了藩篱，倒挂在头上，拔都拔不出来，前进不能，退也不得，后悔就迟了。
人生不能只是往前直冲，有的时候，若能退一步思量，所谓“回头是岸”，往往能有海阔天空的乐观场面。
