在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走，一边注意到：在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海，虽然大海近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会干死。
男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡水洼里的小鱼，并用力地把它们扔回大海。
这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。终于，他忍不住走过去：“孩子，这水洼里有成百上千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不抬地回答。
“哦？你为什么还在扔？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条……”
佛教本着大慈大悲的胸怀，倡导对众生布施。布施是一种仁慈的爱心，亦是济世益群的行为。菩萨在强烈的慈悲心、正义感驱使下，一切都以群众的福利为前提，凡是自己金钱、能力、精神与时间许可的事，无不竭力以赴。
对于苦恼的群众，视如父母、如兄弟、如姐妹，或施与金钱的救济，或施与物质的援助。对于贫病交迫的人，施以医药的治疗，甚至捐赠器官与内脏；对于知识贫乏，思想落后的民族，则协助其文化教育的发展，或施以佛法真理的辅导；对于求知欲强盛的人，就用自己的智力与技能，来灌输他人的知识与学问，或用佛法来开发他人的智慧。对于恐惧不安，或生命财产受到威胁者，则施以无畏的保障，运用自己的智力与能力，来为他人排难解纷，消除威胁。所以布施有财施、法施、无畏施三种。
其实，我们可以布施也就是帮助别人的机会是很多的，虽然可能是很小的事情。
有一个人回忆道：“读书时，晚上在校门口遇见一个朴素但整洁的中年男子问我要2块钱车费，说他钱包丢了回不了郊区家里。我当时怀疑他是否骗人而没给，回宿舍的路上越想越自责，如果他说的是真的，那就叵测地误会了一个需要帮助的人了。后来俺就转回到校门口，他已经不在那了。大概已经坐上了回家的车。”
试想，即使被骗，也只是2元钱，而且谁会去骗取2元钱呢？帮助了别人，给别人解了燃眉之急，我们一定会有一种满足感盈溢在心中。但是如果没有帮助这个需要很小帮助的人，事后，我们的良心可能会隐隐地不安。
我们都知道，2008年的北京奥运会，需要许多志愿者提供服务。志愿者没有报酬，但是仍然有许多人报名参加。做一名志愿者成为越来越多的人选择的生活方式，志愿服务常态化也在北京成为现实。
一位志愿者说：“可能每个还未成为志愿者的人都憧憬着巨大的改变，或是感动人心的画面，但只有经历过志愿服务的人才知道，大多数志愿服务都是小事。志愿服务改变的是自己，让自己的心态更平和，让自己更有责任感。”
在我们的生活里，虽然我们帮不了全世界的人，帮不了全中国的人，甚至帮不了一个省一个市的人，但是，我们还是可以帮助一些人，因为我们的存在，他们的生活从此有所不同——我们可以使他们的生活变得更加美好。
这是我们能够做得到的。
