浙江东港公司原本只是一家名不见经传的乡镇企业。1992年3月，青年农民企业家、东港公司总经理王云友突发奇思，推出大胆举措，率先在北京大学、清华大学、中国科技大学、浙江大学和南开大学等著名学府设立“东港助学金”，资助理工类在读博士研究生中的贫困生，每人每月100元，定期3年。此举在5所大学引起了热烈反响。同时，首批受资助的290名博士生名单也很快送到了东港。
东港为资助这批博士生，每年拿出34．5万元，3年共计104．4万元。当时东港公司年利税只有250万元，很多人以为这是个自己找来的沉重的包袱。王云友则自信地说，这点钱对于未来的大东港仅仅是大海滴水而已。
一石激起千层浪。果然，东港的创举马上产生了连锁反应。京、浙、沪等几十家新闻单位相继以醒目位置对此事作了详尽报道，部分电视台还录制了专题节目。来自全国各地的数不清的信件飞向东港，其中多数出自各类科技人员之手。他们都说，有王云友这样的乡镇企业家，科技人员不愁无用武之地了。
原来十分普通的东港，现在已成为科技界尊重知识、尊重人才的象征。东港这棵不同寻常的梧桐树，引来了一批又一批的“金凤凰”，5所大学每年都组织博士生到东港考察，同时还帮助企业解决技术难题。南开大学一位博士生帮助东港完成了老产品的工艺改进，使原材料成本一举下降了30％，平均每年可增收200万元。东港仅1992年一年就开发了8项新成果，当年即实现利税1000多万元，比1991年增长了4倍。
更为宝贵的是，这使东港公司从全国几十万家乡镇企业中脱颖而出。有了独特的文化包装，成了科技人员心驰神往的“圣地”。如此一来，那100多万元“助学金”与此相比，岂不真是“涌泉”之中的“一滴水”吗？
智慧金言
与人为善必然会得到别人的支持。因此，要想保持长久不衰，使强者更强，必须做到与人为善。
上下知离，其位自安
译文
上司和下属都懂得保持一定的距离，他们的地位自然会保全。
解读
在人与人的交往中，特别是上司和下属的交往中，身为弱者或下属的一方，为了赢取对方的好感，总是投入过多的热情和精力，惟恐这样还不能让对方满意。这样做的效果并不突出，有时还会适得其反。要知在强者或上司的眼中，歌功颂德者并不新鲜，他们总有谄媚之嫌。反倒是和他们保持一定距离、不卑不亢者令他们好奇，乃至敬重。
活学活用
不献媚不恃宠
荀况在《荀子·修身》中说：“能够批评我的缺点和错误，说到点子上的，是我的老师；能够恰当地肯定我正确的方面，是我的朋友；巴结逢迎讨好我的，我要像对盗贼一样地对待他。”
荀子
谄谀就是献谄阿谀，用于形容那些阿谀奉承的人。阿谀奉承实际上就是献媚，献媚的对象是对自己有用的人，通过进献媚态来博取主子的宠爱和骄纵，是献媚之人的真正目的。
由于我国是一个有着漫长的封建统治时期的农业大国，环境封闭，物产丰富，历史上的帝王大多不思进取，坐享其成，便造成了国家机构的运转总是围绕着帝王的个人喜好为动因。特别是宦官制度的沿袭，和腐朽奢侈的宫廷生活，在相当的程度上导致了献媚取宠的风行。
献媚取宠取出一个正果来，虽然名声没了，但是眼前好歹还有了管它光彩不光彩的所得，有些人连拍马屁都拍不到正地方，连他的同行都会对他嗤之以鼻。清朝有一个县令，有一次，他去拜见了位当了巡抚的同乡，当时同僚都在场，他在官署的第二重正门起便唱名膝行至大堂，叩了无数个头，额上竟突起个鸡蛋大的包。叩头完毕，他又从袖中掏出一个金珠，偷偷放在巡抚座位之下，又匍伏不起。巡抚见状，脸有怒色，县官即俯首说道：“大人是我的老子，我是大人的儿子，不周之处，大人只管训教。”巡抚越发生气，说：“你欺我太甚！”然后把金珠扔在地上，喝令他站起。同僚见状便代为求情。巡抚说：“你们都不知道，他并不是奉承巴结我，而是讥笑我呢。”众人都不大明白，巡抚便告诉他们说：“我和他是同乡，一向知道他有惧内的毛病，每天早上，便穿好衣服在卧室外，叩头问他夫人安；待夫人盥洗完毕，他便膝行趋伏在梳妆台前，趴在地上叩头无数次，然后取出金珠，献夫人作首饰之资；夫人稍有不称心，他便双手捧大棒进来，只称请夫人训教，口中呼道：‘夫人是我母亲，我是夫人儿子’，夫人怒叱之，他才战战兢兢地爬起来。刚才看这情景，竟如此相似，他简直是把我比作女流之辈了，怎不令人发指？”不久，这个县令丢了官，就因为这马屁没拍对地方，好不容易拍来的这个小头衔就这么失去了，真是笑料百出呀。
看来，这献媚取宠不但是一种很不值得称道的行为，还是一种有风险的行为呢！因此说，坦荡的君子，是不能行此道的。靠献媚取宠得来的东西都不会长久，用出卖自己的尊严所换来的满足，总是无根无基的寄生虫，转瞬之间就可能失去了生存的基础，随之失去的，就是自己的性命了。
再聪明的献媚取宠之人也往往难得善终，为什么呢？那是因为这种人往往都有着一个致命的弱点，就是恃宠而骄。因为这便宜来得太简单了，从而不懂得收敛自己的言行，作威作福，仗势欺人，自己是奴才，也偏得叫别人给他当奴才，难免犯了众怒，而他们所倚仗的主子，那喜怒哀乐也似二八月的天气，变化无常，他们所处的世道，也风云突变，没几天就掀起一场事端，任凭哪一处泱及了他，他也得吃不了兜着走。由于不懂得做人的道理，不懂得这样做会有什么后果，他们往往只看一点近利，得到非分的一些好处，却不知他们这样做失掉的东西更多。就算是一人之下万人之上的和坤又如何？哄得乾隆皇帝再高兴，老皇上一死，新皇上一上来，他还不是得落个人头落地，纵然富可敌国，又用什么去享用呢？聪明一世，糊涂也一世啊！
西汉末年汉哀帝时，有个权倾朝野的弄臣名叫董贤，因为他美貌而又“性柔和，善为媚以自固”，所以宠贵愈盛。汉哀帝对他的喜爱到了一定的程度，成语“断袖之癖”便由他而得。据说有一次二人同眠，哀帝醒时董贤还未醒，v董贤而他的衣袖又压在董贤的身下，哀帝竟然割断了衣袖起身，以免惊醒他。汉哀帝不但把他升做大司马，还把他的妹妹也纳为昭仪，并让董贤的妻子也进了官。更严重的是，哀帝还竟然想要把皇位让给他。在这种大宠大贵的地位之下，董贤一时弄权忘形，“父子专朝，兄弟并宠”，其父亲、弟弟、岳父都位列公卿。但是汉哀帝偏偏二十六岁便没了命，元寿二年，董贤被外戚王莽赶出皇宫，罢了官职，与妻子在惊恐不安中仓皇自杀身死，家产也充了公。而他死了也没得安宁，王莽怕他诈死，硬生生地给他来了个挖坟掘墓，尸骨又让人晾了一回，何其可悲！
董贤邀宠的手段为人所不齿是显而易见的，他之得宠弄权不可一世，也是不察时势的愚蠢和浅见。在古代政治的权力争斗中，这种浅薄的得意忘形，常会因失去警惕而招致失败。
满招损，谦受益，做人，还是把心态放正的好。水中浮萍毕竟没根没基，镜中之花毕竟只有空影，难以成为实实在在的东西，纵然曾经有过再大的美丽又怎么样，一转眼，还得是踪迹不见。
智慧金言
做一个真正正直的人，靠自己的能力和智谋去为自己的未来搏得一席之地，才是大展鸿图的基础。不投机取巧，不走旁门左道，不贪图一时的极功近利，不要靠献媚取宠去不劳而获，也不要因权势到手而恃宠而娇，这才是真正的君子所为！
君臣殊密，其臣反殃
译文
君主和臣子过于亲密，做臣子的反而会招来祸殃。
解读
俗话说“伴君如伴虎”，在封建极权社会，做臣子的危险时刻存在，和君主关系密切者也不能例外，这是由君主和臣子的地位所决定的。总有人幻想只要赢取了君主的喜欢，自己就高枕无忧了，于是在此用情费力，一刻无止。其实，这只是他们的一厢情愿罢了。在封建君主看来，所谓臣子都是他的奴仆，他是不会和臣子真正交心的。有利则用，无利则弃，是他们的一贯作风。如果有人侵犯了他们的权威或危及了他们的利益，下手无情便是他们的典型性格，是绝不论亲疏的。
活学活用
平平稳稳大智若愚
宋太宗想封吕端为宰相，有的大臣说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端处理小事情糊涂，做大事不糊涂。”决心要让吕端当宰相。
吕端的小事糊涂大事明白其实就是“大智若愚”。大智是愚的极致，真正大智之人，外愚而内智，这样的人不斤斤计较，无干之事糊里糊涂，不耍小聪明，但在遇到大是大非的问题时，却能清清明明，表现出大智大谋。因此说，大智若愚是为人处世的一种境界。
宋代宰相韩琦以品性端庄著称，遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过，对于这样的老好人谁都不去防范于他。可是在下面两件事上的神通广大，实在是没有第二个人能够做到。
当宋英宗刚断气的时候，朝臣急忙召太子进官，太子还没到，英宗的手又动了一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”韩琦越发催促人们召太子，从而避免了权力之争。
担任入内都知职务的任守忠这个人很奸邪，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。韩琦有一天出了一道空头敕书，参政欧阳修已经签了字，参政赵概感到很为难，不知怎么办才好，欧阳修说：“只要写出来，韩公一定有自己的说法。”韩琦坐在政事堂，用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说：“你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。”韩琦拿出了空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。
要是换上其他爱耍弄权术的人，任守忠会轻易就范吗？显然不会，因为他也相信一贯诚实的韩琦的说法，不会怀疑其中有诈。这样，韩琦轻易除去了蠹虫，而仍然不失忠厚。这就是韩琦的大智若愚之所在，也是他崇高的个人修养与处世哲学的最完美体现。
真正有大智慧的人，不会时时耍小聪明。他们看起来总是一副不紧不慢、不言不语、波澜不惊的样子，但是在这波澜不惊的背后，他们却有着超于常人的能力或者胆识，即使不用爆发，也能靠着这不温不火达到一定的极致。
记得读书的时候接触过一篇《伊索寓言》，里面有一则讲北风和太阳比赛的故事，说北风和太阳约定，谁先让一个走路的人把衣服脱掉谁就胜利。最先出场的北风鼓足了劲张牙舞爪地吹，结果它越吹那人把衣服裹得越紧，根本不给北风把衣服吹走的机会，最后北风败下阵来。这个时候太阳挂在天空，不紧不慢地照着那个人，慢慢地把热量释放出来，结果走路的那个人越来越热，于是一件一件地开始脱掉了衣服，到了最后无衣可脱的时候，扑通一声跳进河里洗起了澡。这个故事里面的北风累得精疲力竭鼓破了腮帮子也没有做到的一件事情，被太阳连眼皮都不用抬得太高就做到了。
我们生活中如北风一类的人比比皆是，难免给人轻薄之感，而如太阳一类的人却非常难得，任哪个都能让人心生敬意，这便是以大愚若智和大智若愚而处世的成败之分吧。
智慧金言
人在世上走，还是大智惹愚的好。在现今这个快速发展的年代，人人都要大施拳脚，人人都想广阔天地大有作为。如果自己耐不住寂寞，非得人前人后地显山露水，就只能是自己处心积虑地成为别人所忌恨的对象，当一个人成为众矢之的的时候，也就离失败不远了。莫不如含而不露，太太平平地做一个大智若愚的人。把别人嫉恨的目光从自己身上移开，留着的大把的机会让自己在这大好的空间里多驰骋些年头，于小我之人之己，于大我之家之国，都是一件益事。
小人之荣，情不可攀也
译文
小人的荣达，不可以和他们攀附交情。
解读
小人的无耻和忘恩负义，最让天下人痛心。对小人倾注情感得不偿失，对小人抱有幻想更不能如愿。在这方面人们付出的心血可谓很多，当小人露出真容时，受到的伤害自是非他情可比。对此，鉴别小人固然重要，它可使人不养虎为患；同时，拒绝诱惑，不与小人交往也十分必要，它能使人不慕虚荣，不趟浑水，进而远离小人所带来的灾害。
活学活用
建立你的“防火墙”
“不可有害人的念头，但不能没有防人的准备”。这是用来劝诫与人交往时警觉性不高、过于乐观的人。“宁可忍受他人欺骗，也不要事先拆穿骗局”。这是用来劝诫那些警觉性过高、过于悲观的人。如果与人相处时能牢记上面两句话，就算得上精明而宽厚的待人之道了。
人不能有害人之心，是因为害人者终害己，但总有些人经不住私欲和名利的诱惑而甘冒风险，从而损害到他人的利益。所以，“防人之心不可无”，这句话固然有其狭隘的地方，会使人变得谨小慎微，但在出现潜在不利的情势下保持一定的警惕还是很有必要的。
“明枪易躲，暗箭难防”，别人要害前他总是在暗处的，除非他处在绝对的优势。例如出卖背叛、中伤诽谤、偷盗诈骗、谋财害命……
在漫长的职业生涯中，不免会遇到出卖、敌意、中伤、陷阱等种种意想不到的事情，如果事先预料到这些事的发生，尽量把危害降到最小，便能使你的工作生涯一帆风顺。
在工作中与人交往时，需要练就人与人之间虚虚实实的应对技巧，自己该如何出牌，对方会如何应对，这可是比围棋、象棋更具趣味的事情。
那么该如何建立自己的“防火墙”呢？
首先要“巩固城池”。把自己保护起来，让人摸不清你的底细，实际做法是不随便露出个性上的弱点，不轻易显露你的欲望和企图，不露锋芒，不得罪人，勿太坦诚……别人摸不清你的底细，自然不会轻易利用你、陷害你，因为你没给他们机会。两军对阵，虚实被窥破，就会给对方可乘之机，“防人”同样如此。
其次要“摸清敌意”。兵不厌诈，争夺利益时人心叵测，因此对他人的动作也要有冷静客观的判断，凡异常的动作都有特别的用意，把这动作和自己所处的环境一并思考，便可发现其中玄机。
最后就是“防患于未然”。在“摸清敌意”后，预测对方将要采取的手段，针对性地采取措施免于自己受到损害。俗话说：“人无打虎心，虎有伤人意。”如果我们在与人相处时，心中先存几分戒心，那么世界上绝大多数骗局都将被识破。
但遗憾的是，我们很多人自幼受的教育并不是要我们存有防人之心，而是被灌输了很多不恰当的“人与人之间应相互信任”、“人性是善良美好的”等观念。这种人由于心地非常坦荡，总觉得自己所言所行没有什么不可告人的，于是，不分轻重，不看对象，结果被别人抓住把柄和利用，这种人就犯了太相信人的大忌。
智慧金言
