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第9章 孩子成长需要什么(4)

囡拿起刀来,对着肉,切下去,刀在案板上打滑,好不容易切好了肉。十点半了,囡还没有吃早饭。轮到杀鱼了,我教她先刮鱼鳞,她头低着,看着案板,很久没有抬头。

我一看,囡在哭。实验就在这里停止了,没有再做下去。我也没有问她为什么哭,接下来,是囡做帮手,我们三个人一起做饭。

那一次不知道为什么在那里停止,大概是不忍心吧。但是,那一次活动极其有效果,从此以后,囡对家事再没有袖手旁观,参与意识大大增强。

我最怕孩子死读书,读死书,最后读书死。我建议从小家长必须赋予孩子责任,从会走路开始。比如,孩子会走路时,他的责任是在家里随手捡起垃圾,归置玩具,整理自己的衣服;比如,上学后,在学校积极参与班长和委员的竞选,并为自己的职务负起责任。

如果上学后在学校里没有机会,家长要为他在家里设置管理事项。比如,由孩子来规定和管理父母该几点起床、安排周末家庭活动事项、出游由他准备物品,等等。

这样,当你的孩子上了大学,脱离父母,就不会因为突然没有人管了,无所适从,没有中心,独自处理问题的能力差,遇事紧张害怕,逃避或不负责任。

如果你的孩子正值小学阶段、初中阶段,不妨试一试“一日父母”,会有很多惊喜,很多感动的,让你的孩子成长一大步的。

“我在德国家庭学到了……”

三张照片展示完,孩子沉默了一会儿,沉默中,脸突然红了,用检讨的口气说:我在他们家,给中国人丢了脸。在这三天的课上,我才明白,我丢脸的原因,是因为没有学一些中国传统文化再出国门。

一个优秀的孩子,高一读完,作为交流生,到德国学习一年,寄宿在一个德国家庭。当他一年后回国,父母在机场接到孩子,直接把孩子送到我的“青少年领袖训练营”来了。

孩子一脸的着急,坐在车里不肯下车,跟父亲交涉:我要参加明年的高考,我只有一年的时间,但要学通三年的高中课程,所以我的当务之急,是回家学数理化,而不是到这里来学中国传统文化。

如果我是这个孩子的家长,我也会直接送他回家学数理化的。但这位家长不这样想,严肃认真地跟孩子说:“在这里学五天四夜的中国传统文化,是一切的前提,这是不可以商量的。”

孩子学了三天,晚上我们给他一个机会,用两个小时的时间,让他跟大家讲讲留学德国的见闻。

他用他在德国拍的几张照片,大大方方地跟我们做了讲解。

第一张照片,是他和德国的爸爸妈妈及几个哥哥姐姐一起拍的合影。

他说:我走进这个德国家庭,要求我也要叫爸爸和妈妈的。我住在他们家,跟他们的孩子在一起。他们对我没有任何偏见,跟自己的孩子一样,每个月也给一百欧元零花钱,给一套家里的钥匙。他们待我就像自己的孩子一样,我很幸运,远在千万里之外,也能时时感受到如亲生父母般的温暖关怀。

第二张照片,是一张生产奥迪汽车的工厂里的奥迪A8的发动机照片。

照片上的发动机,在我们看来,像一件艺术品一样光彩夺目。孩子说:当我看见这台发动机的时候,崇敬之心油然而生,它太美了,太有艺术气质了。当我把它拆开,里面的每一层都干干净净、漂漂亮亮,就连连接线,都按同色系,即冷色系跟冷色系,暖色系跟暖色系,编着一丝不苟的辫子。什么样的人能把细小的、盖上盖子就看不见的事做得那么漂亮呢?是有责任感的人吧,是愿意为这台发动机负一辈子责任的人吧,是把企业的事当自己的事的人吧。

第三张照片,是几个人低着头,好像在地上找什么东西。

孩子解释,我们才知道,一个很小的螺丝突然掉在地上,几个人在找。

这有什么好拍的?

孩子说:不,这是更震撼我的一张照片。通常,我们掉了东西,在地上找,找一遍没找到,就一遍遍再找。突然有一天,我看见德国人找东西,不是像我们这样找。他们丢了东西,先在区域里画上格子,然后,一个格子一个格子找,找过的格子,就不再去找了。而我们在同样的地方,找好几遍。谁在做有效劳动,谁在做无用功?

三张照片展示完,孩子沉默了一会儿,沉默中,脸突然红了,用检讨的口气说:我在他们家,给中国人丢了脸。在这三天的课上,我才明白,我丢脸的原因,是因为没有学一些中国传统文化再出国门。

事情是这样的,我每天放学回家,直接进自己的房间,叫吃饭才出去。一段时间后,发现哥哥姐姐们回家后,就在花园里做园丁,姐姐说,爸爸妈妈每月给一百欧,就至少要做一百欧的家务事。爸爸妈妈没有要求,但他们不做心里过不去。听到这里,实在不好意思,我怎么从来没有想到过这些。

不过,从那天开始,我回家放下书包,就到园子里干活。一年下来,学会了不少家务事呢,再忙也要帮忙做家务。

还有一件事,更不好意思说了,但是,为了让大家不要像我一样走出国门出洋相,我要讲给大家听。

有一天回家,爸爸走在我后面,看我拿着家里的钥匙直接打开门走进去,很是惊讶。

问我:“你怎么没有敲敲门,再开门呢?”

我说:“我有钥匙,干吗还要敲门?”

爸爸说:“如果家里有人,家里的人可能没想到你突然进来,如果他们有事,或穿得不方便,这不是造成双方的尴尬吗?”

听上去,这是最普通的礼貌常识,不懂是太没教养了。

听了三天中国传统文化才知道,这些东西,我们的老祖宗在几千年前就定了规矩了,是我把中华民族的品德弄丢了。三天中,我是读了《弟子规》才恍然大悟的,《弟子规》中有一句“入虚室,如有人”,不就是说这件事吗,进入没有人的房间,要当房间里有人。

是的,我接过孩子的话说,孟子就亲自演绎过这句话——

有一次,成年结婚后的孟子跟自己的母亲讲:“母亲,我要休妻。”孟子的母亲听了,不是马上就同意他休妻,而是不急不躁地对孟子说:“那你告诉我,为什么要休妻?”

孟子回答:“她不守妇道。”

妈妈继续问:“你为什么说她不守妇道,她做了什么?”

“我回到家,看见她蹲在地上,样子很不雅。”

古代的女子不能蹲在地上,只能跪着或盘腿坐着,大概是女人跪着和端坐着比较有姿态,蹲着就不太好看。因为社会地位低,蹲着就属于不守妇道了。

母亲接着问:“那我问你,你回家的时候,有先扬其声吗?”

什么叫“扬其声”呢?即当你回家的时候,有没有说一声“我回来了”,或先弄响门框,让家里的人知道你回来了。

“没有。”

孟母说:“那你不能怪她。因为,她一个人在家的时候,什么姿势都可以。她知道你回来了,一定会换个姿势。所以你没有扬其声,责任在你。”

这就是对孟子心理上的一种引导,母亲不是简单地说“你妻子不守妇道,那就休了她。反正你很有名,可以找更年轻漂亮的媳妇”。这是母亲用智慧,来化解日常生活中的矛盾。

孩子听了,意味深长地说:看样子,我一直认为中国传统文化是迷信的想法是错的,因为被我认作是迷信,所以我从来都拒绝去看它读它研究它。这真是一大损失啊。老师,如果把这些引申开去,我们回家都应该打招呼:妈妈我回来了,爸爸我回来了;先吃完饭的话说:我吃好了,我可以先离开吗?如果要出门,我得说:爸爸,我出去一趟。而这些在德国是非常非常严格的,是孩子们必须要做到的。当时在德国,我发现我的成长背景中欠缺很多,也许有一些行为是别人非常讨厌的,但是我没有注意到。

我们通常认同西方,却不认同自己的悠久文化,当然丢脸了。

梁启超先生曾说:今日之责任不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。

因此,孩子们放下陈见,学一些中国传统文化吧。

培养孩子爱的能力

人活着的唯一价值,就是对人有帮助。什么叫生命的给予,就是把自己交出来,交给家庭,交给事业,交给国家。教育孩子,着重启发他对家庭的神圣感,对民族的神圣感,对国家的神圣感。

今天回家,跟你的孩子做一个游戏,游戏的名字叫——寻找真我价值。

问孩子:最想做到的是什么事情?最想得到的是什么?

孩子答:……

问孩子:这件事做好后呢?你得到这些以后呢?

孩子答:……

问到最后,每个人都会得出一致的答案,那就是自己的终极理想,全部都是,无一例外——为人类做贡献!

天性自然中显现,只是家长不当的引导,孩子那光芒四射的人文精神,被覆盖了灰尘,踏上了脚印,从此沉沦,不再发光。

人拥有了绝对的基础才能成就一切,绝对的基础就是人文精神。人文精神就是“人味”,具体是指爱、责任和志向追求。

没有爱的地方,人就贪婪,人类第一危难就是,每个人只为自己而活。没有人文精神的人如果获得知识,会变得很邪恶;没有人文精神的人获得财富,会变得很猥琐。所以,不要等到有了高学历、不要等到腰缠万贯、不要等到事事不顺,才建设自己的人文精神。

人活着的唯一价值,就是对人有帮助。什么叫生命的给予,就是把自己交出来,交给家庭,交给事业,交给国家。教育孩子,着重启发他对家庭的神圣感,对民族的神圣感,对国家的神圣感。

日本大型企业选员工,把候选人带去观摩升国旗,听着国歌响起,看着国旗升起,他流泪了,这个人便可以用。

一个小男孩,回家晚了,还弄得一身泥,妈妈什么也不问,咆哮着打孩子。孩子说:“我不想说了,我懒得说了,我说了妈妈也不懂。下课后,我回家看到我养的蝈蝈死了,我把它葬在树下,弄了一身泥。蝈蝈是我的朋友,而妈妈不是。”孩子对妈妈已经绝望了。而孩子对待蝈蝈的态度,不正是我们要培养的人文精神吗?

你把孩子跟大自然中的空气、阳光、树木、花、鸟、鱼、虫等生灵万物的连接切断关系的话,他眼里就没有人了,所以就在虚拟世界打游戏,在没有生命的电脑前打打杀杀。

你的孩子成绩无所谓好不好,但每天回到家,你一定得问他两个问题:

今天在学校里有没有帮助同学?

今天在学校里有没有帮助老师?

或者跟孩子念以下口诀:我的生命是为大多数人服务的!我的生命是为大多数人服务的!我的生命是为大多数人服务的!

这样长大的孩子,如果成为美容师,手指充满了爱,让别人脸上的细胞活起来;如果成为医生,手术刀充满了爱,救死扶伤;如果成为老师,眼神和语言充满了爱,桃李天下;如果成为厨师,每一道菜充满了爱,人生色香味俱全。

《古兰经》中把人文精神称为性灵。它这样写道:我以天的名义,我以地的名义,我以太阳的名义,我以月亮的名义,我以山河湖海的名义,发誓,培养性灵者必然成功,毁灭性灵者必然失败。

请求每一位母亲,和孩子一起做三道论述题,做完互相分享答案——

第一,世界需要我,我愿意做什么来改变世界?

第二,我知道祝福就如同传送阳光,我可以祝福任何我想要关心与爱的人、事、物,因为光可以照亮世界,我要祝福谁?祝福他们什么?

第三,我要祝福这个世界什么?

培养孩子爱的能力,是建设人文精神最重要的一环。只爱自己,不爱家的孩子,危险;爱家庭,不爱家族的孩子,心太小;爱家族,不爱城市社区的孩子,养活自己很难;爱城市社区,不爱国家民族的孩子,成不了大事。爱家庭、爱家族、爱城市社区、爱国家民族,更爱生灵万物的孩子,不枉来人世间走一趟,光芒万丈,必成大业。

爱因斯坦说:“所谓教育,是学校知识全部忘光后仍能留下的那部分东西。”这部分东西是什么,就是灵魂和素质,就是那闪闪发光的人文精神。

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