儒家学者一直认为：一个德才兼备的君子，在日常生活中待人接物千万不可以轻浮急躁，因为如果有轻浮的举动，急躁的个性，就会把事情办得一团糟，从而使自己困惑烦恼，这样自然就会失去悠闲宁静的趣味；无论在处理任何事情时，绝对不可以思前虑后，优柔寡断，因为凡事如果想得太多，就会受到外界的制约，从而丧失潇洒旺盛的蓬勃生机。
王阳明说：隐伏很久的鸟，飞起来会飞得很高；开得早的花，也必凋谢得早。一个想成就一番大事业的人，必须学会等待时机，不能因为眼下的处境地位不如意而丧志，不能因时间的消磨而灰心，人只要明白急于崭露头角难成气候，急功近利不足成大事的道理，就可以避免怀才不遇的忧虑。只有守正待时，善于抓住机会而志向坚定者才可迈向成功之路。
中国有句俗话，叫“放长线，钓大鱼”。这就是急不得的一件事。
唐代京城中有位窦公，聪明伶俐，极善理财，但他却财力绵薄，难以施展赚钱本领。没有办法，他先从小处赚起。
他在京城中四处逛荡，寻求赚钱门路。某日来到郊外，却见青山绿水，风景极美，有一座大宅院，房屋严整。一打听，原来是一权要官宦的外宅。他来到宅院后花园墙外。但见一水塘，塘水清澈，直通小河，有水进，有水出，但因无人管理，显得有点零乱肮脏。窦公心想：生财路来了。水塘主人觉得那是块不中用的闲池，就以很低的价钱卖给了他。
窦公买到水塘，又凑借了些钱，请人把水塘砌成石岸，疏通了进出水道，种上莲藕，放养上金鱼，围上篱笆，种上玫瑰。
第二年春，那名权要宦官休假在家，逛后花园时闻到花香，到花园后一看，直馋得他流口水。窦公知道鱼儿上钩了，立即将此地奉送。
这样一来，两人成了朋友。一天，窦公装作无意地谈起想到江南走走，宦官忙说：“我给您写上几封信，让地方官吏多加照应。”
窦公带了这几封信，往来于几个州县，贱买贵卖，又有官府撑腰，不几年便赚了大钱。而后又回到京师。
他久已看中了皇宫东南处一大片低洼地。那里因地势低洼，地价并不贵。窦公买到手之后，雇人从邻近高地取土填平，然后在上面建造馆驿，专门接待外国商人，并极力模仿不同国度的不同房舍形式和招待方式。所以一经建成，便顾客盈门，连那些遣唐使们也乐意来往。同时又辟出一条街来，多建妓馆、赌场甚至杂耍场，把这条街建成“长安第一游乐街”，日夜游人暴满。不出几年，窦公挣的钱数也数不清，成了海内首富。
窦公为了钓到宦官不惜血本做钓饵，又耐性极好，鱼儿上了钩竟然浑不知觉。他的这种技巧乃“放长线，钓大鱼”。
善于放长线、钓大鱼的人，看到大鱼上钩之后，总是不急着收线扬竿，把鱼甩到岸上。他会按捺下心头的喜悦，不慌不忙地收几下线，慢慢把鱼拉近岸边；一旦大鱼挣扎，便又放松钓线，让鱼游窜几下，再又慢慢收钓。如此一收一驰，待到大鱼精疲力竭，无力挣扎，才将它拉近岸边，用提网兜拽上岸。人情操纵也是一样，如果追得太紧，别人反而会一口回绝你的请求，只有耐心等待，才会有成功的喜讯来临。
在处理、把握缓与急关系方面，司马懿是最值得借鉴的。
司马懿歼灭辽东叛军主力后，立即对襄平实行了四面包围，使公孙渊成了瓮中之鳖。当时，“正值秋雨连绵，一月不止，平地水深三尺”，围城的魏军“皆在水中，行坐不安”。然而，在这种情况下，司马懿不但没有乘势一鼓作气拿下襄平，相反，却采取了“围而不打”的策略。
魏军的一些将领，纷纷劝说司马懿将营寨移到“高处”，以避雨水。司马懿却一概拒绝，并郑重声明：“如再言移营者斩！”后来，右都督仇连冒死前来劝谏司马懿。司马懿一怒之下，斩了仇连，“于是军心震慑”。
应当说，司马懿劳师远袭，利在速战，力避持久。谁知，这位司马太尉此时竟一反惯例，既不移营避雨，却又围而不打。于是，便有人向他提出，过去“太尉攻上庸之时，兵分八路，八日赶至城下，遂生擒孟达而成大功”，今天“带甲四万，数千里而来，不令攻打城池，却久居泥泞之中”，不知是何“主意”？
老谋深算的司马懿对这两次作战做了一番发人深省的比较，他说：“昔孟达粮多兵少，我粮少兵多，故不可不速战；出其不意，突然攻之，方可取胜。今辽兵多，我兵少，贼饥我饱，何必力攻？乒当任彼自走，然后乘机击之。”
于是，他一面加紧催运粮草，一面“又令南寨人马暂退二十里”，纵城内军民出城“樵牧”。直到雨过天晴，方挥军攻城。这时城内粮草已尽，部队斗志涣散，“人人怨恨，各无守心”，并且还有人“欲斩渊首，献城归降”。在这内外交困的形势下，公孙渊连夜逃出南门，径往“东南而走”。但司马懿早在途中设下了伏兵，公孙渊父子双双被擒。
可见，用兵施术贵在从实际出发。当初，司马懿克日袭孟达，是处于蜀军正向曹魏大举进攻而孟达乘机起兵谋反的紧急时刻，如果不能很快消除这场叛乱，孟达一旦与西蜀形成呼应之势，那对曹魏的影响就很大了。
因此，当时平叛如救火，是刻不容缓的事情。再者，如同司马懿所说，平孟达时，“我粮少兵多”，又没来得及奏请魏主，后勤保障问题自然显得非常突出，若不能以突然的方式歼灭叛军，就会陷入被动之中。而平定辽东一战，是奉命兴师，不仅准备充分，而且后勤保障畅通，加之司马懿的计划是“百日”作战，并非“克日”即成，因此，冒雨攻城，利少弊多。公孙渊被困在城中，天雨连绵，外援截断，时间一久，叛军兵多粮少，自然会人心动摇，发生内讧。这时，司马懿变“围而不打”为“围师必阙”，必然事半功倍。
这则故事说明，如何确定作战指导思想，不能一概而论，不能单从原则出发。进攻战就一般而言，是宜速不宜迟。但是，在控制了战场主动权的情况下，采取拖延一下的办法，有时反而比急攻硬打更为有利。因为进攻作战的急与缓，也是辩证的统一。
《兵经百篇》中指出：“可急则乘，利缓则捱。”当急而不急，会失去进攻的突然性，错过战机，陷入被动；当缓而不缓，不是根据敌人内部变化情况把握攻击的火候，即使可以取胜，也要付出较高的代价，有时由于操之过急，时机不成熟，甚至还可能丧失主动，功败垂成。因此，对进攻者来说，不能单纯一味地求急求快，相反，应根据战场情况有张有驰，有缓有急，灵活制定战法。
司马懿的故事，确实可以给我们这样的启迪，你无论是身处官场，还是身处商场、情场……必须做到“可急则乘，利缓则捱。”
3、正与奇的平衡
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
正与奇，原指古代军队作战的常法与变法。常法为正，变法为奇。引申到现实生活中来，可以指是常规运作还是超常规运作。
社会是复杂的，我们接触的人形形色色，贤愚不等，性格各异。只有冷静的思考，机敏的警觉，洞察世态人情的智慧，随机应变，才能从容面对纷繁复杂的社会。
“天下万物生于有，有生于无”。本义是凭空捏造，用虚假的东西来欺骗对手，使对手产生判断失误和行为错误的一种计谋，这就是“奇”的妙用。
有一位朋友供职于一家漫画类杂志杜。他画的漫画特点是含义隽永，形象生动鲜明，再配上三两句富足哲理的话语。着实让人思味无穷。杂志因此畅销全国，深受读者的喜爱。
然而，令他烦心的是副总编经常擅自改动他的作品，而改动后的作品往往不能达到他所想表达的那种深刻的寓意，但又不好直接向副总编提出作品被改动后的种种缺憾。
一次，在完成规定的几幅漫画后，他在其中的一幅某个位置上不伦不类地画了一只狗。毫无疑问，副总编一定要他把狗去掉。而他却固执己见，与副总编争论不休，非要保留这只狗。
当争论达到非常激烈的程度时，朋友作了让步，同意把画上的狗去掉。副总编的自尊心得到了维护，满意地点了点头，没有再对其他几幅作品提出什么别的要求。其实最满意的是我这位朋友——漫画以他的原件刊出。他说，如果没有那只让副总编讨厌的狗，还不知道我的作品会被他改成什么样子呢。
在生活中，我们做任何事情都应该明白：其实。有很多途径可以抵达目标，而迂回则往住是巧妙的、隐秘的，也是最安全的。
《孙子兵法》中说：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
意思是说：大凡作战，一般都是以“正”兵挡敌，用“奇”兵取胜。所以善于出奇制胜的将帅，其战法变化如天地运行那样变化无穷，像江河那样奔流不竭。终而复始，犹如日月的运行；去而又来，好似四季的更迭。乐音不过五个音阶，可是五个音阶的变化，却听不胜听；颜色不过五种色素，可是五色的变化，却看不胜看；滋味不过五种味道，可是五味的变化，却尝不胜尝；作战的形式不过“奇”、“正”，可是“奇”、“正”的变化，却是不可穷尽的。“奇”、“正”相互转化，就像圆环旋转那样，无始无终，谁能穷尽它呢？
“正”、“奇”之术在军事上有用，在政治上也同样可用。
克娄巴特拉是伟大的古埃及时代的最后一位统治者。那时候，埃及是一个弹指之间就会被强大的罗马帝国吞没的弱小国家，但是，克娄巴特拉运用她的美貌、魅力和非凡才智使古埃及得以生存了18年之久。
克娄巴特拉是托勒密·奥雷特国王的大女儿，奥雷特死前留下遗嘱让她与大儿子托勒密十二世联合执政，但是，独裁的托勒密十二世把克娄巴特拉赶到了叙利亚，克娄巴特拉不甘心失败，在叙利亚组织了一支军队，准备与弟弟托勒密十二世决一死战。就在这时，罗马国内发生了内讧，改变了姐弟俩的战争进程。
罗马的铁腕人物朱利叶斯·凯撒为追歼背叛他的、一度是他的密友和义子的庞培将军，来到埃及。托勒密十二世先是热情接待了仓促逃窜的庞培将军，然后用计谋砍下了庞培将军的头颅，并把庞培的头颅献给了随后赶来的凯撒。托勒密十二世本想讨好凯撒，但凯撒很不高兴，因为他不愿意看到一个高贵的罗马将军被埃及人杀掉。
凯撒率领他的4000罗马士兵在埃及住了下来。数天之后，一卷巨大的地毯被送到凯撒在亚历山大的统帅部，托勒密十二世下令放行——他讨好凯撒还来不及，怎么敢扣留送给凯撒的礼物呢？于是，地毯被送到了凯撒将军的面前。凯撒看了看这卷巨大的地毯，命令士兵把地毯铺开。
奇迹出现了！突然，一个美艳无比的年轻女人，赤裸裸的，浑身上下都散发着青春的气息，微笑着从铺开的地毯中“跳”了出来。
凯撒先是吓了一跳，但他立刻镇定下来。随后，便被这美艳绝伦的女人征服了。
这个女人就是克娄巴特拉。当时，她21岁。
于是，凯撒下令：恢复国王的遗嘱，姐弟共同执政。
这以后，还发生了一些重要的事情：
凯撒在罗马遇刺身亡；克娄巴特拉毒死了亲弟弟托勒密十二世，独揽了大权。
凯撒的继任者马克·安东尼要废黜克娄巴特拉，但克娄巴特拉又用美色和智谋征服了安东尼。
克娄巴特拉的死也同样具有传奇色彩——当时她已39岁，在那个时代，那是一个日落西山的年龄。为了不受侮辱，克娄巴特拉将一条毒蛇放在自己的胸口上，结束了自己的生命。从此以后，埃及变成了罗马的一个行省。
以送地毯为名，把自己送给凯撒这个奇计，使克娄巴特拉获得了埃及王位。只是她如何确定凯撒一定能收到地毯呢？假如凯撒不打开地毯呢？最关键的，她怎么确信自己一定能征服凯撒呢？
可见奇计总是需要冒一定风险的。因为奇计往往是出乎常人所想，只有具有非凡勇气与才智的人才能运用好这样的奇谋。以奇胜，对于使用它的人要求颇高。传奇中美丽绝伦的克娄巴特拉正是这样的人。
下面再看一个“正”、“奇”之术在经营中的运用实例。
美国康涅狄格州有一家叫雪佛莱一奥兹莫比尔的汽车厂，它的生意曾长期不振，工厂面临倒闭。该厂的总裁对本厂经营和生产进行了反思，总结出自己企业经营失败的原因是推销方式不灵活。最后他设计了一种大胆的推销方式，即“买一送一”。
新的推销手法是这样开始的：厂里积压了一批轿车，由于未能及时脱手，导致资金不能回笼，仓租利息负担沉重。该厂决定在全国主要报纸上刊登一则特别广告：谁买一辆托罗纳多牌轿车，就可以免费获得一辆南方牌轿车。
买一送一的做法，由来已久了。但一般的做法是免费赠送一些小额的商品，如买电剃须刀，送一支剃须膏；买录像机，送一盒录像带等等。这种施以顾客小恩小惠的推销方式，已使人们有点视而不见或麻木不仁了。
雪佛莱一奥兹莫比尔汽车厂的这种买一辆轿车赠送一辆轿车的超群出众的办法，一鸣惊人，使很多对广告习以为常的人也刮目相看，并相互转告。许多人看了广告以后，不辞远途而来看个究竟，该厂的经销部门原来很冷清，此后，一下子门庭若市了。
过去无人问津的积压轿车果真以21500美元一辆被人买走，该厂也一一兑现了广告所承诺的，凡是买一辆托罗纳多牌轿车者，免费赠送一辆崭新的南方牌轿车。如买主不要赠送的轿车，可返还4000多美元。
雪佛莱一奥兹莫比尔汽车厂实施这一招，虽然使每辆轿车少收入约5000美元，但却使积压的车子一售而空。事实上，这些车如果积压一年卖不出去，每辆车损失的利息和仓租、保养费也接近这个数目。
更重要的是，这一举动给工厂带来了源源不断的生意。它不但使托罗纳多牌轿车名声四扬，提高了知名度，增加了市场占有率，同时也推出了一个新牌子——南方牌。这种低档轿车开始时以“赠品”作为托罗纳多牌轿车的陪嫁，随着赠送多了，它慢慢地也有了名气。它确实是一种比较实惠的轻便型小轿车，造型小巧玲珑，价格便宜，很适合低收入阶层使用。这样，雪佛莱一奥兹莫比尔汽车厂起死回生了，生意从此兴隆发达起来。
商场中的“奇正”之术核心是开拓创新。比如工艺流程、设备原料可以称之为“正”，而各种计划、宣传、经营手段则谓之“奇”，只有靠灵活多样、出奇制胜的经营之术，才能在竞争中取胜。
“买一送一”确实是一条大胆、高妙的奇计。当然，商家也应注意奇计的基础是正，即产品的质量必须过硬，否则送再多的汽车仍是废铁一堆，顾客绝不会买账的。
同样，为人处世中也讲究一个“奇”。打破常规，标新立异，逆向思维都可以出奇招。
这里，讲一个初唐著名文人陈子昂的故事。
那时候，宫廷诗风盛行，陈子昂虽然满腹经纶，才华横溢，也不过是一个名不见经传的小小文人罢了。他初到长安，想要让人知晓自己的名声和才气，谈何容易！
这一天，陈子昂听说西市中有人卖一把古琴，标价百万两，因其价格昂贵，几天内都无人问津，只是招来越来越多的人围观。
于是陈子昂来到市集，拿出千缗钱当即买下这把琴。
众人吃惊地问：“为什么用这么高的价买琴？”
