《左传》
原文
晋侯使吕相绝秦。曰：
“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。
“无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有殽之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙剪我公室，倾覆我社稷，帅我蟊贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，剪我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。
“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边陲，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我之昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：“余虽与晋出入，余唯利是视。”不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不一。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！”
译文
晋厉公派遣吕相到秦国声明断绝邦交，说：“从前献公与秦穆公与相交好，同心协力，以盟誓表明友好，并且结为婚姻。上天降祸于晋国，发生了骊姬之乱，太子申生被害致死，文公前往齐国避难，惠公前往秦国避难。不幸献公去世，穆公不忘旧日的恩德，因而使我们的惠公能归晋即位，主持宗庙的祭祀之礼，可是秦国又没有能成就拥立惠公之大功，反而与晋国有了韩地一战；秦穆公对此也觉得愧悔于心了，后来又款待并帮助我文公。这是穆公安定晋国的功绩。
文公亲自披甲戴盔，跋山涉水，越过险阻之地，征讨东方的诸侯，让虞、夏、商、周的后裔都到秦国朝拜，这也就已经报答了往日的恩德了。郑人在秦国边境挑衅，我们文公率领诸侯的军队跟秦国一起围攻郑国。秦国大夫没有向我们寡君征求意见，而擅自与郑国订立盟约。诸侯痛恨此事，将要拚死与秦作战。文公为此忧惧，便安抚诸侯，使秦兵得以全部回国而未受到损失。我们对西方的秦国是大有贡献的。
不幸文公去世，秦穆公不吊唁慰问，轻蔑我们已死的先君文公，欺凌我们的襄公，侵犯我国的土地，拒绝与我们保持友好关系，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离散我们的兄弟国家，扰乱我们与滑、郑的同盟，颠覆我们的国家。我们的襄公虽然未忘穆公纳我文公的前勋，但因忧惧国家的衰亡，故有殽地之战，虽然战胜但还是想请穆公宽恕晋国的罪咎。穆公不听，却与楚国亲善谋算我国。幸而上天有眼，楚成王被杀而死，穆公谋算我国的意图未能得逞。
穆公、襄公去世后，秦康公、灵公即位。秦康公是晋国的外甥，乃我穆姬所出，竟然也想损害我公室，倾覆我国家，支持我国的蝥贼，带领公子回来争位，荡摇我们边疆，引起了令狐之战。康公犹不改悔，入我河曲，攻我涑川，动斥我王官一带，翦伐我羁马之地，又迫使我们在河曲与秦军决战。东道的晋国与秦国不通往来，就是由于康公与我们断绝友好关系的缘故。
及至您继承了君位，我君景公引颈西望，说：‘他或许能抚恤我们吧！’结果，您却不肯惠爱订盟，以此称了我们的心意，反而利用我们与狄人交战造成的祸难，入侵我河县，火烧我国的箕、郜，铲除我们的农作物，杀戮我们的边民，因此我们在辅氏地区聚众抵御。您也失悔战祸蔓延不止，而想求福于先君献公、穆公，派遣伯车前来吩咐我景公说：‘我和你同结友好之谊，共弃前嫌，再恢复修治过去的同德之情，以追念前世之功业。’这誓言还未实现，景公就去世了。因此，我们寡君参加了令狐会盟。您却又生歹心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，虽是您的宿敌，却是我们的姻亲。您来赐命说：‘我和你们共同伐狄。’我们寡君不敢顾惜姻亲，畏惧您的威势，就接受了来使之命。不料您在晋、狄之间玩弄两面手法，挑拨离间，对狄君说：‘晋国要攻打你们狄国了’。狄人表面答应，实际却憎恨你们秦国的无信，悄悄告诉我国。楚人也憎恶您的三心二意，也来告诉我们说：‘秦国背弃令狐的盟约而要求与我们订盟，祷告苍天上帝、秦国的三位先公、楚国的三位先王，说：‘我们虽与晋国有来往，但是，我们不过是图谋利益而已。’我恨他三心二意，反复无常，因而揭露他的不诚之辞，以惩诫其言行不一。’诸侯全都听到楚王这些话语，所以痛心疾首，都来亲近寡君。
于是寡君率领诸侯来听取秦国的吩咐，但愿求得友好相处。您若能惠顾诸侯，可怜寡君赐命订盟，那是寡君的心愿，那就接受秦的赐命。让诸侯安定下来，共同引兵退去，岂敢再求战乱之祸？您若不施大恩，像我这样无才无德的人，那就不能使诸侯退兵了。谨冒昧地将晋国的意思完全披陈于秦之执事，使执事考虑对秦有利的策略。”
解读
春秋中期，在几个争霸的大国之间，秦晋两国的关系最为微妙。他们是比邻，又有亲戚关系，彼此来往很多，但有时又打得不可开交。
公元前580年，晋厉公与秦桓公约好在令狐会盟，秦君却临时变卦，背弃了盟约，后来又挑唆北方的狄族和南方的楚国夹攻晋国。于是晋君命吕相表达了同秦绝交的意见。
本篇历数秦晋邦交的历史和秦国背信弃义的行为，深文曲笔，句句紧逼，可称辞令方面的代表作。但其中指责秦国的罪状，有的地方与史实不符。
活学活用
吕相这篇绝交书，对秦晋关系，上溯先世之事，下及当代恩仇，好则尽归己，恶则全归人，行文纵横捭阖，笔力阳刚雄健，文彩飞扬，机神鼓荡，应是左氏得意之作，对后世文风有很大影响。
具体说，有如下几个特点：
一、说晋德，夸张矫饰，甚至颠倒是非，云山雾罩，拿着不是当理说；说秦罪，浓墨重彩，大肆渲染，甚至捕风捉影。如说晋文公“躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣”。以大德报小恩，晋文公何其宽仁高尚。然此事不见记载，似有子虚之嫌。殽之战，本是秦军袭郑不果，归途路经殽地而遭晋军伏击，致使秦国全军覆灭。而此处却说“文公即世，穆为不吊”，乘晋国大丧，突然进兵“倾覆我国家”。经吕相这么一说，在殽之战损失惨重遭人暗算的秦，挨了打还成了被告。又如，晋襄公死后，晋大夫赵盾等人都主张立公子雍，并派人去秦迎接雍，秦亦派兵护送。可是由于夷皋（晋灵公）母亲的反对，赵盾变卦，派兵拒秦，于是才有那场令狐之战。本来是晋国去秦国迎立公子雍，这里却说成“帅我蟊贼，以来荡摇我边疆”，有意颠覆晋国。真理都在晋，责任全在秦，讲理讲到这份儿上，吕相的雄辩无异于狡辩了。
二、词彩丰赡，句式多变，气势宏阔，波澜层生。责人时多用排比短句，一气呵成，锐不可挡。如殽之战，列秦十大罪状：“穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。”护短时则用长句慢节奏，委婉动听，谦恭有礼。如“我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有殽之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我”。把自己说得可怜，委曲，无辜，迫不得已。
