苏轼
原文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞，’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年的秋天，七月月圆之日刚过，苏子和客人乘船漫游，游览于赤壁之下。清风微微吹来，江水静静地连波纹也不起。于是轼举酒敬客，吟诵“明月”的诗篇，歌唱起“窈窕”的乐章。一会儿，月亮升起于东面的山巅，徘徊在南斗和牛宿两个星宿之间。银白的霜露弥漫在江上，水光闪闪接连天边。听从这一片苇叶似的小船任其漂荡，凌驾在茫茫无边的万顷碧波之中。浩浩荡荡啊，宛如凭空驾风，不知停在何处；飘飘摇摇啊，好似离开人间而独立，生长了翅膀变成神仙。
在这时，酒越喝越高兴，拍着船舷就唱起歌来。唱道：“桂木的长篙啊木兰的双桨，划拨起这一片清澈透明的月光啊，迎头穿过那流荡的银光。渺渺遥遥啊我的情怀，思念那美人啊在天一方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声伴奏起来。那声音呜呜咽咽，既像怨恨又像爱慕，宛如哭泣又如倾诉；余音袅袅，恰似细而不断的丝缕；感动得潜伏在幽深洞穴的蛟龙起舞，使居住在孤零零小船上的寡妇痛哭。
苏子不由得凄凄惶惶起来，理一理衣襟挺直起身子来坐好了，问客人道：“为什么箫声这样动人呢？”
客人答道：“‘月儿亮了星儿稀，乌鸦喜鹊向南飞’，这不是曹孟德的《短歌行》吗？西望夏口，东望武昌，山河缭绕，郁郁苍苍的所在，这不正是曹孟德当年被周郎所困的地方吗？当他攻破荆州，出兵江陵，顺流而下直指江东，后舳挨前舻的舰只千里不断，旗帜如林般遮住了天空，临江饮酒，横握长矛作诗吟咏，真个是一代的英雄啊——但是如今在哪儿呢？何况我和您只不过是打柴捕鱼，活动在江岸沙洲，和鱼虾作伴侣，同麋鹿交朋友。乘着一片苇叶似的小船，举着葫芦瓢来互相敬酒。把蜉蝣一样的短暂生命寄托在永恒不老的天地之中，让小米粒似的身子投进那沧海无边的宇宙。悲痛我们生命的短暂，羡慕那长江流水滔滔的无穷，真想要挽着飞仙去漫游，更愿抱着明月而永生——既然知道是不能做到的事，只好借这袅袅的箫声将遗恨寄托于悲凄的寒风。”
苏子说道：“尊客也知道那水和月亮吗？所谓‘逝去的像这流水昼夜不停’，其实是水并没有流逝，而是万古长存啊。又圆又缺变化不定地犹如那月亮，可是也可说月亮终究是不消不长的啊。因为如从事物的变化来观察它，那么即使是天长地久也不过是眼珠一瞬之间的事；若从不变的方面来看它，这就会看到万物和我都是无穷无尽啊：因此又何必羡慕旁的呢？况且这天地之间，物各有主，只要不归我所有，那就丝毫也拿不到手。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到了就表现为声音，眼睛遇见了就成为颜色；获取它没有禁令，享用它不会用竭。这是上天赋予我们的无穷无尽的宝库啊，这些是我和您能共同享受的快乐。”
客人喜悦得笑了，大家洗洗酒杯又喝起来。菜肴吃光了，杯子盘子乱放乱摆，然后大家挨挤着睡在船上，沉睡得不知道东方已经发白。
解读
宋神宗元丰二年（公元1079年），苏轼因所作诗文对政事有所讥讽，被贬为黄州（治所在今湖北黄冈县）团练副使。史书说他在黄州“与田父野老相从溪山间”。本文就是他和友人同游黄冈赤壁时写的。因为后来他又写有一篇《赤壁赋》，所以把这篇称为《前赤壁赋》。
黄冈赤壁，并不是三国时孙曹鏖兵的赤壁，但这里也有孙曹交战的传说。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴，然后通过对明月、江水的变与不变的议论，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。但作者的这种旷达和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
文章的语言优美清新，写景、抒情、议论三者结合得极其自然巧妙，不露斧凿之迹，是一篇出色的散赋。
活学活用
赋，是从古诗派生出来的一种文体。它的特点是“铺叙其事”，也就是说，要用华丽的辞藻来叙述、描写作者所要触及的事物，类似现代的散文诗。不过，在形式上却又有特定的要求，讲求对仗，强调声韵，读起来琅琅上口，其中的佳句令人过目不忘。苏轼的《前赤壁赋》正是这样。在写景上，“清风徐来，水波不兴”，寥寥八个字，把空中的风、江面的水在秋夜间的特色如实地反映出来了。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，又把一叶孤舟在浩瀚的江面上游弋的情景刻画得惟妙惟肖。在写到箫声时，作者运用了这样的语言：“如怨如慕，如泣如诉”，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，令人很容易领会到这是何等委婉动听的乐声。写到曹操率大军东下时，作者写道：“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，又把这个不可一世的大军事家描摹得如此威风凛凛。像上述的名句，在本文中可称为比比皆是。
更值得我们注意的是在本文中蕴含的深邃的哲理。“人生无常”的消极颓废思想，在古代的作品中是极为常见的一个主题。而在苏轼看来，“人生无常”当然是客观存在的不争的事实，但从“不变”这个角度看来，“物与我皆无尽也”。他从水和月的永恒存在这一事实，辩证地阐明了自己的观点。可以看出，这种观点是积极的、乐观的，也是作者豁达为怀的个性的最好证明。
