灯影禅心
美国匹兹堡大学教授余海礼所说：“人有理性、感性两个部分，只有其一，是不能存活的。科学是发现真理的方法，禅是安静心灵的方式……”对于一个平常人来说，禅真正的价值在于能够拯救自己，只有心地平稳安静，才能处处青山绿水。日日好日，夜夜良宵。
牡丹花心里的露珠
看京剧《贵妃醉酒》，那个美丽的贵妃哦，明皇去幸召梅妃，她等不来爱人，独自喝得微醺，左边一队宫娥，右边一队宫娥，她在中间脚步不稳，走一步停一停，像是蝴蝶停在花心。高力士哄她明皇来了，她娇羞怯怯叫：皇上，恕奴婢接驾来迟。及至力士说是哄她，她左晃三晃，右晃三晃，绵绵吐出几个字：呀—呀—呸，然后一个趔趄跪坐在地，两旁宫娥也被她拉倒在地，一时脂粉满地。
台上贵妃还在咿咿哑哑地唱，我走神了。
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”，好大好艳的一朵牡丹花，好香。
一次皇上不高兴，逐她出宫，她心中怏怏，写诗一首：“君情何浅？不知人悬望！正晚妆慵卸，暗烛羞剪，待君来同笑言！向琼筵启处，醉月殇飞，梦雨床连。共命天分，同心不舛，怎蓦把人疏远？”恰好做了《贵妃醉酒》的深层注解。
这样的解语鲜花，天地精华，最后落得个“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”典型人物的典型命运，牡丹花心里的露珠那不是水，是花哭出来的眼泪。
有资格做牡丹的女人不多，有一个算一个，个个都是艳光四射，血光四射。
比如那个被大富翁石崇宠到没谱、没边、没地、没天的绿珠。为她盖金谷园，为她起百丈楼，为她安排华服美貌的艳姬服侍，她站在中间，就像一朵牡丹的花心。艳到最后，招人来抢，石崇不放，惹祸上身。石崇说：“我为了你啊，得罪了人！”绿珠说：“当效死于君前。”百丈楼上高高一跃，就此“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。
其实现代也有很多牡丹花吧，被以种种名义圈养在花园。围住她们的篱笆或者是金钱，或者是权势，等枝干叶枯，花头憔悴，拔出一扔了事。这么一种完全入世的一种花，热烈、富贵、雍容，也就有着完全入世的命运：华丽、铺张、不幸。
但它却能度人。
江南国主李煜邀法眼禅师同赏牡丹花，法眼即景赋诗：
“拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。”
说到底，牡丹盛开之时，姹紫嫣红，艳溢香浓，蜂围成阵，美不胜收。但转瞬之间，就会绿暗红稀，落英缤纷，半作香尘半逐风。明眼人见色明空，深知花开的当体即是空，何待花残叶落，始知芳春已去，好事成空？
佛教讲众生得度有六法，从一朵花可以看出六度的精神。
因其开放有清香，美丽有姿容，令人一见生愉悦欢喜心，因此它有布施的精神；又因它开放守时守分，不恣睢任性，所以，又有持戒的精神；且花开之前，种子深埋土壤，破土前必得忍受黑暗、潮湿、寂寞，而后才能抽芽绽绿，及至开花，又要耐风吹霜欺雨打雪压，以及蜂蝶恣采，所以，它又有忍辱的精神；无论花期长短，总是有一分开一分，香味随时布散，即使花谢，也化作春泥更护花，最后还留下种子，以备来年生命继起，生生不息，所以，它又有精进的精神；而且，经历了这么多辛苦折磨，花朵开放得却那样宁静、祥和、安忍，恰似一个境界——禅定；最后，也最重要的一点，花如人，花有各种颜色、大小、香味，千变万化，各有奇妙，人的世界也是如此，探究花的内心，也就能找到自己解脱的法门，这是最后，也最重要的“般若”的精神。所以，不一定诵经打坐，只要你能把自己的生命开成一朵花，这就是修行。
花能度人，为何不能自度？对于盛开的牡丹而言，只要明白一切都会过去，繁华富贵逐眼成空，容颜渐老，恩眷也会一丝一缕抽剥殆尽，那么，真正能够拯救自己的，就是这颗心。看透了，想开了，欲望渐减，一切不再执著，懂得合适的时机放手，就不会痛苦不堪、惴惴不安，时时惊觉前路漫漫，举头看，一轮圆月挂天边。
到这时，牡丹花心里那一颗晶莹的露珠，不再是眼泪，而是天地凝聚的一点精华，浑圆、寂静、祥和、优雅，风一吹轻轻晃，一刹那照亮人生，惊动了岁月。
灯影禅心
不必有宗教的局限，不需有语言的隔阂，何必要谈因果谈轮回呢？那只会让思维走上一条狭窄的宿命之路，认真做自己就好。也不必后悔，不必恐惧，不必孤寂，我们的努力将使生命散发光采，那是真正的永恒所在。
享受无能为力的美好
临近年底，日程表排得如同富家女出嫁的嫁妆箱子，插不下手。整理年终参选材料，把厚厚一大摞杂志和报纸搬来搬去，一张张复印装订；写年度工作总结，事无巨细，把沉潜的统统捞起；教学论文要写，课件要做，《信仰时代》刚刚看完，《全球通史》才读了一半，脑子里装着中世纪的僧侣和农民，手里不停接着电话……
回家，吃饭，开电脑，白天工作告一段落，夜间工作刚刚开始。领导交派的稿子马上到期，两万字三天之内搞定；小企鹅拼命在下边闪闪烁烁：约稿，约稿，约稿……每个单子都迫在眉睫。冷水洗把脸，长出一口气，屏气敛神，我要拼命了！
啪！停电了。
我欢呼一声，一跃而起，飞快钻进被窝。孩子还没睡着，一见我来，牵牛花一样就绕过来了，小胳膊小腿像嫩藕棒，一边缠住我一边把毛茸茸的小脑袋偎进我怀里。平时我对她太冷落：虽然近在咫尺，触手可摸，可是她一有“贴”上来的企图，就被她爸爸严厉警告：“别去打扰你妈妈！”这下子可以亲个够了，希望孩子把她的妈妈，一直当心肝宝贝一样抚摸。一屋子黑暗，我把孩子搂在怀里，静静躺着，心像一块吸水的海绵，享受一种被“无能为力”浸透的美妙。
是的。无能为力。
整个地球就是一个旋转的陀螺，每个人像被装在瓶子里的骰子，被一只看不见的大手拨弄着，忙碌、紧张、劳累、拼搏，迟早有一天，要把自己全部“玩完”。就在这时，停电了，正常工作终止了，一切重担一瞬间全部卸下，所有牵肠挂肚的事务都被撂到角落，于是一种久违的轻松、愉悦、舒畅、惬意，就这样悄悄光临。
是的，又一个夜晚将被虚度，又有一堆工作无法按时完工，明天又得加班加点，可是这一切又有什么关系呢？当下多美好。当下的黑暗多美好，当下的安静多美好，当下的小女儿多美好，当下把主动权出让之后的无能为力多美好。
人的一生总会有无能为力的时候，当此之时，是咒骂、愤怨、哭泣、无聊，还是放下手头的工作，快乐地享受当下时刻，答案是不言自明的，随缘，才能得大自在啊。
一个小故事，说的是小和尚看自家寺院里的地枯黄难看，建议赶紧撒点花草种子。师傅说：“不着急，随时。”
待种子到了，师傅让他去种，结果风一吹，又把种子吹走不少，小和尚难过，师傅说：“吹走的是空壳，撒下去也发不了芽，随性。”
种子撒入土里，又飞来群鸟刨土啄食，小和尚说师傅师傅，种子都被鸟吃了，师傅说：“种子那么多，鸟儿吃不完，随遇。”
待到半夜，又来一阵暴风雨，小和尚哭了，说这下子全完了，种子被雨水冲走了。师傅说：“冲到哪里就在哪里发芽，随缘。”
几天过去，芽儿出土，没播种到的地方也有茵茵绿意。小和尚高兴，说师傅您看，种子都长成幼苗了。师傅说：“就应该是这样子的，随喜。”
人讲随遇而安，这便是随遇而安的活例子。
很多时候，是我们把自己逼得太狠了，什么都想得到，什么都不愿错过，生怕耽误一趟开往2046的列车，却发现在忙忙碌碌中失去了真正的“我”。走得太快，灵魂跟不上脚步，谁知道来来往往的人群中有多少行尸走肉呢？一旦这种可怕的状态被突然打断，谁不是张嘴就来一句“shit”？焦灼、叹气、咒骂、苦恼，把原本正悄悄兜上来的美妙毫不留情地赶跑。
其实不必。既然已经身处一列停不下来的火车，一旦有人强行拉下制动闸，不妨走下来，看看路旁的郁郁黄花、青青芳草，蝴蝶与蜜蜂翩翩围绕，尽情享受当下无能为力的美妙，哪怕明天照旧一路飞跑。
灯影禅心
“闲到心闲始是闲，心闲不可话居山；山中剩有闲生活，心不闲时居更难。”人的一生总会有无能为力的时候，当此之时，是咒骂、愤怨、哭泣、无聊，还是放下手头的工作，快乐地享受当下时刻，答案如天高月小，水落石出，不言自明……
