第二日，长生子带着张文通去祖师洞。洞内悬挂十数幅画像。前壁挂了四幅画像，分作两排，上一下三。上面那画中人青袍裹身，凤目疏眉，面色红润，神若太乙散仙。下面三幅画，左右各是一名绝色女子。左画女子身材矮小，韶颜稚齿，宛如六七岁女童。右画女子皓齿朱唇，媚态娇羞，堪比飞燕。中间画中男子玉树临风，剑眉星目，胜似潘安。左壁挂了三幅画，一字排开。最里侧那人鹤顶虎背，容貌远不及前壁所挂那两男子。外侧二人放浪形骸、飘逸洒脱，颇有魏晋遗风。右壁有九幅画像，上一下八。上面是一老者，精神矍铄。下面八人，形态各异，或弹琴、或下棋、或读书、或描画、或施针、或锯木、或养花、或唱戏。
长生子朝这三面画像各拜了三下，张文通也依着长生子样子拜了三下。长生子道：“通儿，你入我门下，已有几年了？”
张文通低头默算，道：“我是咸淳十年被师父收作徒弟，至今已有五年了！”
长生子道：“虽说你入我门下已有五年，可你现在应该还不知道为师是何门何派吧？”
张文通摇头道：“徒儿不知！”
长生子道：“为师乃是逍遥派第六代传人。今日为师在各位祖师爷面前，正式收你为徒。按祖师爷定下的规矩，你应向为师磕九个响头，但五年前你已经行过此礼，今日便不用了。”
张文通喜道：“谢师父！”
长生子凝视着前壁画像，道：“通儿，这祖师洞中十六幅画像便是列位祖师爷的遗像。这最上面就是本门开门祖师爷逍遥子。在他老人家下面这三位乃是祖师爷的三位高足，左首第一位是祖师爷的大弟子天山童姥，她是这灵鹫宫第一代宫主。中间这位就是祖师爷的二弟子无崖子祖师，右首第一位是祖师爷的三弟子李秋水。”
长生子向右转身，续道：“这右壁最上面的是我太师伯祖聋哑先生苏星河，他是无崖子祖师的大弟子。余下八位都是太师伯祖的高足，时称函谷八友。这八人各怀绝艺，大师伯祖是琴颠康广陵，二师伯祖是棋魔范百龄，三师伯祖书呆苟读，四师伯祖画狂吴领军，五师伯祖神医薛慕华，六师伯祖巧匠冯阿三，七师伯祖花痴石清露，八师伯祖戏迷李傀儡。”
张文通道：“听这八位太师伯祖的名号，便知这八位太师伯祖十分厉害，那他们的师父苏星河祖师定是位厉害的人物，由此看来，祖师爷和无崖子祖师肯定有通天的本事！”
长生子微微一笑，道：“通儿，你猜的不错，祖师爷和无崖子祖师的本事着实通天，琴棋书画，星卜医象、五行八卦，奇门遁甲，无一不精。还有武功，更为当世绝顶高手，无人匹及。”说罢，向后转身，凝目瞧着左壁的三幅画，道：“这最内侧的是我太师父虚竹子，他是无崖子祖师爷的关门弟子。太师父原是少林弟子，偶然机会入得本派，习得本派上乘武功。后又诛杀我派叛徒丁春秋，乃是我派第一大功臣。余下二人，中间乃是我师祖天方子，外侧就是我的师父，也是你的师祖，玄灵子。”
长生子回过身，望着张文通道：“今日，你向各位祖师行个大礼，然后随我去瞧灵鹫宫的宝贝！”张文通应了一句好，旋即行了三拜九叩之礼，随后，跟着长生子去另一间洞室。
张文通抬头见那洞室上题着函谷仙洞。推开洞门，见里层又有八扇门。从左往右分别题着琴颠洞、棋魔洞、书呆洞、画狂洞、神医洞、巧匠洞、花痴洞、戏迷洞。他记得长生子刚才所提的八位太师伯祖的绰号，与此八洞之名恰好相同，便猜这洞中物什与那八人必有关系。
长生子先领着张文通进琴颠洞。洞中摆放着各式各样的瑶琴，每张琴旁放着不同的乐谱。张文通问道：“师父，为何这里面有这么多琴？”
长生子道：“大师伯祖人称琴颠，不仅通琴乐，也好藏琴。这洞中瑶琴都是他所珍藏。只是这里每种琴的材质不同，所奏出的琴声也是不同，比如你前面那琴的弦是由马尾所做，琴身乃桐木所做，所奏乐曲当应以轻快为主，这琴边的乐谱都是轻快的乐曲。而你左手边的琴的是由青铜所做，弦是铁质，所奏音乐当是铿锵之音，在它边上的乐曲都着是激进昂扬的。”
张文通惊道：“瑶琴居然有这么多讲究，我还是第一次听说！”
长生子道：“大师伯祖穷其一生精力，将这些瑶琴与乐曲分文别类，不愧为当世琴颠。”
长生子又领着张文通到其余七洞一一观赏。棋魔洞中，摆着九桌棋盘，呈九宫状。中宫位的棋盘摆放着当年无崖子所布的珍珑棋局，数十年来无人能破。无崖子本想借珍珑棋局收一个天资聪颖、英俊潇洒的弟子，以便将毕生功力传给他，替他除掉逍遥派的叛徒丁春秋。却不料被丑和尚虚竹误打误撞所破，虚竹得此际遇，成了逍遥派第三代掌门人。其他八宫位的棋盘都无棋局，但各有一本书。每本书中内容难易不同，坤宫位的棋书最易，乃是入门法则，按离、巽、震、艮、坎、乾，依次增加难度，乾宫位最难，若能悟出乾宫位棋书的要义，棋艺便可称雄于当世。而长生子目前只能悟出坎位棋书的要义。兑宫位的棋书记载着古今十大残局及其破解之法。若有人能解开这十大残局，棋艺堪称天下一绝。
书呆洞中藏书万卷，苟读当年把各类书籍分为经史子集。经书中又分为易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等十个大类。史又分为正史野史，正史如《史记》《三国志》《战国策》，野史多为神鬼志怪的民间传闻。子分儒、道、佛、墨、法、兵、阴阳等诸子百家。集包含了古今所作的诗词歌赋，如楚辞汉赋，唐诗宋词。更令人惊叹的是这洞中每本书每一页都有苟读的批注。洞中还有数十本苟读的著作，如《古诗演变考》《论汉唐军政》。书中观点另辟蹊径，令人深思。
画圣洞中有百余张画，都是绝世宝物，如《清明上河图》《送子天王图》《洛神赋图》。这些画并非真迹，乃是吴领军描摹之笔。每张画边都挂着一本薄书，上面写着吴领军认为自己哪一笔力道不够，哪一笔力道过重，哪一笔胜过原画，还有自己绘画心得。
神医洞的左壁是书架，摆放着古今名医著作，如《黄帝内经》《伤寒杂病论》《千金方》，还有薛慕华所著的《慕华心经》。这本书分为总述、妇科、儿科、内科、外科等五大部分，各部分又下分几小类，每种病况后都注有自己的诊断实例。右壁则是药柜，天下十之八九的药材都装在里面，包括那些人参，天山雪莲等名贵药材。
巧匠洞摆放着各种斧锤锥锯。洞中石壁还刻着巧匠冯阿三这一生所做的物件，有的是已经失传的，有的是他原创的，有的是生活家具，有的是攻城器械，品类杂多，所设范围之广，无不令人称奇。洞中还藏着两本冯阿三所著书籍，《器械制作详义》和《机括密室全书》。前者讲的是石壁中每件物事的详细制作过程，后者讲述这世上大多数的暗格、密室、机括的种类、原理、特性和制造方法。
花痴洞罗列各种花儿的标本，限于洞内面积，所能呈放的标本只有七百多种。洞中还有珍藏着一部花痴石清露所著的《万花丛》。这部分书按照地域记载着三千五百六十四种花卉。不仅记载着中原大地的花卉，也还记载着高丽、扶桑、占城、暹罗、西域等地的花卉，还详细描述各种花卉的形貌、培育方法。
戏迷洞分为三部分，左侧是放着唱戏所需的戏服、刀剑棍棒。中间是摆放着记载着各区域的戏曲的风格，还有各地经典剧目的书籍。右则放着戏迷李傀儡所著的剧目以及他唱戏的心得，还有有关易容术、变脸等书。
张文通的八洞之行，触目便是琳琅珍宝，心道：我若能学会这其中一样本事，当可为天下第一。
长生子道：“这些都是师祖们留给咱们的宝物。以后你若想学，可以来此处自学。现在，为师要带你去看一下我派的上乘宝物。”
张文通大吃一惊，暗道：如果这眼前的东西还不算上乘宝物，那还有什么东西才能算得上乘宝物？他心中好奇，随着长生子去另外一间洞室，名曰“太玄洞”。这洞中放了十数排书架，堆放的书籍浩如烟海。
长生子道：“通儿，这太玄洞藏放着天下各大门派的武功绝学，如少林的七十二绝技，丐帮的打狗棒法。只是没有少林的《易筋经》，丐帮的《降龙十八掌》，还有大理段氏的六脉神剑和一阳指。”
其实太玄洞内藏书主要是北宋之前门派的武功。这里书籍原是无崖子放在无量山琅嬛福地。十数年后，其女李青萝将其搬至曼陀山庄琅环玉洞。又过十数年，李青萝之女王语嫣下嫁虚竹子的义弟大理皇爷段誉，这些书籍又转至大理皇宫。段誉和王语嫣的孩子段正兴，迎娶虚竹子的女儿虚灵儿。王语嫣便将这些书籍作为聘礼，还给逍遥派。从虚竹子以后，逍遥派不再查问当世武学。这些书无法查阅成立于宋哲宗之后门派的武功绝学，如全真教的全真剑法。
张文通尾随长生子走到了左侧石壁，瞧见石壁上刻着一些小人，摆着不同的姿势，或双手擎天，或双掌平推，或双腿弓步，每幅图边上都写着两句武功心法，以作注解。
长生子道：“这是本门的逍遥三十六掌，乃是天方子师祖所创。师祖花了近三十年时日，参研我派上乘武学，删繁就简，悟出这一套逍遥三十六掌。虽然这门武功功名叫逍遥三十六掌，但也有几招轻功、点穴，只是大多为掌法，因而叫做逍遥三十六掌。这套功夫乃是我派武功根基。虽然招式简单，但其威力不能小觑，若是练久了，也利于修练本门的内功心法。到那时你练一年内力胜过别人练两年。”
张文通喜不自胜，道：“想不到我们逍遥派的武功这么厉害！我想练，我想练！”
长生子道：“既然你这么想练。从今日起，你就仿着这画中招式，认真学习这套掌法！”
张文通喜道：“谢师父！”
长生子指向右侧墙壁几张画，道：“通儿，那几幅画后面是本派上乘武学。若是练成后，只要与他人相触，便可吸收他人内力！”
张文通惊道：“这么厉害！师父，你是不是已经学成？”
长生子笑道：“为师还需七八年才能练成！”
张文通疑道：“师父武功这么高，都还需要七八年，想必本派上乘武学极其难练！”
长生子点头道：“通儿，你所说不错。本派上乘武学需要有几十年内力方能练习，不能急功求成。你要切记若无我的允许，切不可学那画后武功！”
张文通瞧了一眼，便道：“嗯，徒儿谨记！”
