八戒道：沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：那妖精见我使宝杖打他假沙僧，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个打在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空手回覆师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见。后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他者杯住，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数J猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕，不怕！冶急出门，纵着云雾，径上花果山寻取行李不题。却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：野大王，背阴山上有两个齐天大圣打将来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王，一殿转一殿，霎时间十王会齐。又着人飞报与地藏王。尽在森罗社点聚阴兵，等擒真假。
只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二行者一翻一滚的打至森罗殿下。阴君近前挡住道：野大圣有何事，闹我幽冥？”这大圣道：野我因保唐僧西天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截劫我师；是老孙打死几个，师父怪我，把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么就绰着口气，假变作我的模样，在半路上打倒师父，抢夺了行李。师弟沙僧向我本山取讨包伏，这妖假立师名，要往西天取经。沙僧逃遁至南海见菩萨，我正在侧，他备说原因，菩萨又命我同他至花果山厅，果被这厮占了我巢穴。我与他争辨到菩萨处，其实相貌言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮打上天堂，众神亦果难辨。因见我师，我师念紧箍咒试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，看假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”那怪亦如是说一遍。
阴君闻言，即唤管簿判官，从头查勘，更无个假行者之名。再看毛虫文簿，那猴子一百三十条，已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名，一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。查看毕，当殿回报。阴君各执笏对行者道：野大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”正说处，只听得地藏王菩萨道：野且住，且住！等我着帝听与你听个真假。”原来那帝听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，融、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中俯伏在地。须臾抬起头来，对地藏道：野怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”±也藏道：野当说出便怎么？”诗听道：野当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”诗听道：野妖精神通与孙大圣无二，幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”诗听道：“佛法无边。”±备早已省悟，即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里方得明白。”两个一齐嚷道：野说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！冶那十殿阴君送出，谢了地藏，回上翠云宫，十二使闭了幽冥关隘不题。
看那陋个储，飞云奔雾，打上西天。有诗为证：
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
他两个在那畔空里扯扯树立，抓抓扼桠，且行且斗，直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭诗、丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，静听如来说法。那如来正讲到这：
不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。
概众稽首赚。面诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：野汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚上前挡住道：野汝等雏那里去？”这大圣道：野妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。”众金刚抵挡不住，直嚷至台下，跪于佛祖之前拜告道：野弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几个。师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海见观音诉苦。不期这个妖精假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬胤”大众听他酿口一样声具说一遍，众减辨。
惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之类有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五虫，乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不人十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出人，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猫餱，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不人十类之种，不达圃司之名。我观假吾空，乃六耳猕雏也。此猴若立一处，能知千里外之事。凡人说话，亦能知之。故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同像同音者，六羽继也。”
顺强猴闻得如来说出他的本像，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与备他。”顺猕猴毛骨悚然，料着难脱，忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然现了本像，是一个六羽雏。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死。至今色此一种。如来不忍，道声：野善哉！善哉！冶大圣道：“如来不该慈悯他。他打伤我师父，抢夺我包伏，依律问他个得财伤人、白昼抢夺，也该个斩罪哩。”如来道：“你快去保护唐僧，来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知：那师父定是不要我，我此去若不收留，却不又劳一番神思？望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫耍刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。“那观音在傍听说，即合掌谢了圣恩，领吾空辄驾云而去，随后木叉行者、白鹦哥一同赶上。不多时，到了中途草舍人家。沙和尚看见，急请师父拜门迎接。菩萨道：“唐僧，前日打你的乃假行者六耳秘餱也，幸如来知识，已被悟空打死。你今须是收留悟空，一路上魔障未消，必得他保护，你才得到灵山，见佛取经。再休嗔怪。”三藏叩头道：“谨遵教旨。”
正拜谢时，只听得正东上狂风滚滚，众目视之，乃猪八戒背着两个包袱，驾风而至。呆子见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前日别了师父，至花果山水帘洞寻得包伏，果见一个假唐僧、假八戒，都被弟子打死，原是两个猴身。却入里，方寻着包气当时查点，一物不少。却驾风转此，更不知两行者下落如何？”菩萨把如来识怪之事说了一遍。那呆子十分欢喜，称谢不尽。师徒们拜谢了，菩萨回海。都依旧合意同心，洗冤解怒。又谢了那附舍人家，整束行囊、马匹，找大路而行。正是：
中道分离乱五行，降妖聚会合元明。
神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。
毕竟这去，不知三藏几时得面佛求经，且听下回分解。
