一位基督徒与一位僧人对坐而谈。基督徒问说:“请问,您的世界观是什么?”僧人回道:“此世界,非世界,是名世界。世界的本质是虚幻的。”基督徒困惑地问:“世界明明是可以感知的,怎么可能是虚幻的?”僧人不急不忙地反问道:“天堂是真实的,还是虚幻的?”基督徒说:“天堂是真实的。”僧人接着问:“天堂是本体,还是地球是本体?”基督教说:“天堂是本体。”僧人笑着说道:“既然,天堂是真实的本体,那么,地球相对天堂来说,不正是虚幻的吗?”基督徒不知如何回答,便陷入深深地思考之中。
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破阵
《新唐书》记载,“唐所以能威振夷荒……有虎臣……也。至师行数千万里,穷讨殊斗,猎取其国由鹿豕然!”其大意是,大唐所以能称雄,攻打其它国家像逐鹿逮猪,靠的是虎将拼死厮杀,攻敌破阵。有一员虎将,名叫王孝杰。少年从军,四处征战,屡立战功。武则天执政后,累迁右鹰扬卫将军。公元692年,其讨吐蕃,收复龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇,重设安西都护于龟兹。武则天对他大加赞赏:“昔贞观中,得此蕃城,其后西陲不守,并陷吐蕃。今既尽复于旧,边境自然无事。孝杰建斯功效,竭此款诚,遂能裹足徒行,身与士卒齐力。如此忠肯,深是可嘉”,后又言:“贞观中,西境在四镇,其后不善守,弃之吐蕃。今故土尽复,孝杰功也。”公元697年,王孝杰率军讨伐契丹可汗孙万荣,孤军深入东硖石谷,不想兵败,以身殉国。后,朝廷赠夏官尚书、耿国公。后世赞曰:“孝杰乃心国家,敢深入,以少当众,虽败,功可录也。”“临难忘躯,有进无退。百万争邻,丹血相萃。战气方酣,鼓音忽惫。死敌为忠,足劝万代。”这是什么?这就是破阵精神。为国为家,血战疆场义无反顾,战阵杀伐、破阵击敌,马革裹尸是此生最大荣耀。来世,还当为男儿,卫我华夏!
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