诚信是什么？诚信就是诚实守信用。诚信为人，才能收获真正的友谊；诚信做事，才会获得信赖与尊敬；诚信地对待生活，生活才会更加美好；诚信对待生命，人生才会取得成功。诚信是做人的基本准则，更是一个人立足于社会的生存之道。一个人如果丢失了诚信，失去一笔巨大的财富，失去一种取之不尽、用之不竭的智慧。是一朵花，开在心灵的每一个角落，是一颗明星，闪烁在深邃的夜空，让它作为最初的光明和形象，呈现在你的眼前。是一个声音在耳畔萦绕，是一只手在我手上抚摸，记住你的每一个承诺，不要让美丽的梦想变成泡影。
什么是诚信
生物学家布朗进入一个原始森林，一些必要的探险设备都装在一个旅行包里，但是在一次休息时，却被一群调皮的猴子给偷走了。布朗在森林里乱找一气，很快就迷了路。
过了一会儿，布朗忽然看见前边不远处有一块开阔地，有一些简陋的房屋在那里，像是有人居住的样子，布朗精神为之一振，就疾步向那个方向走去。
布朗走近那里之后，惊讶地发现，草棚四周散落着大量动物的残骸，还有一具竟然是人的骨骼，当布朗意识到自己是到了一个吃人的部落时，已经晚了，一群打猎归来的浑身长毛的、一看就知道是从猿猴转变成人不久的野人已经看见了他，并像绑一只鹿一样把布朗绑了起来。
布朗被带到了部落首领面前，他们对着他说了几句话。生物学家布朗同时也是一位语言学家，早些年研究过不少种土着语言，包括此种语言，所以他能懂，也会说一些。布朗决定孤注一掷，他对那首领说：“如果你们不吃我，我用一年的时间教会你的部族人一些外面世界先进的技术，到时如果你们不满意，再吃掉我不迟，如果满意，请将我送出林子！”首领看了布朗一会儿，好久之后，他终于点了点头。
一年之后，这个部落的野人在布朗的教授之下，学会了一些最基础的技能，像用火、造房、制作日常用品等，看着他们满意的样子，布朗暗暗庆幸，自己终于要脱离厄运了。
但是还没等布朗笑出声来，他忽然就被部落首领命令手下的野人绑了起来，并要杀死吃掉。布朗大惊失色，质问首领：“难道你们对我教授的用火技术不满意？”首领说：“那个很好，我们很满意！”布朗又问：“难道你们对我教授的制锅技术不满意？”首领又说：“那个也很好，我们也很满意！”“难道你们对我教授的造房技术不满意？”首领又摇了摇头，布朗又问了许多，首领都说很满意。
布朗生气地说：“那么，既然你们对我教授的技术都满意，就应该将我送出森林放掉，做人呀，就要讲诚信！”
首领诧异地说：“诚信？告诉我，诚信是什么东西，诚信是一种工具吗？你没有教给我们！”
约定
在杭州求学时，因为弘一法师李叔同一句：“你的画进步很快，在我所教的学生中，从来没有见过这样快速的进步。”丰子恺说，他从此确定了自己一生的志向。
1928年。丰子恺决定画50幅护生画为弘一法师50岁祝寿。老师嘱咐他，画集应画得通俗，以优美柔和的情调，让阅者发凄凉悲悯之感。一年后的2月，《护生画集》第一集在上海出版，弘一法师题词写得通俗：“发愿流布《护生画集》，盖以艺术作方便，人道主义为宗趣。”这一评价，几乎成为丰子恺一生的画作的写照。
谁曾想，为报师恩的发愿之作，将成画家一生的责任。
1937年底，日本人在杭州湾登陆时，丰子恺正在书房里画《漫画日本侵华史》。日军大轰炸过后，丰子恺带着十几口人挤上一条小船，万里流亡路一走就是9年。小舟里，丰子恺彻夜难眠，他担心没有完成的《漫画日本侵华史》会连累一船人，只好把画稿丢在了河里。这个文弱书生拖家带口逃去桂林，一路上，他的画笔记录下背井离乡所遭受的苦难和恐惧，也记录下这人间难以愈合的创伤。
1939年，广西也遭轰炸。这年恩师李叔同60岁了，流亡的丰子恺完成了《护生画集》第二集，60幅画作。经历家仇国难，目睹无数生灵涂炭，纵是如此，他的这本画集却优美静谧，全篇没有任何刀枪杀戮。他画的，是他心中深藏的美丽自然和纯真善良的人间，那个世界里任何生命都能够得到尊重，心灵可以得到安宁。
收到画集的弘一法师回信道：希望在70岁时，收到第三集70幅，80岁时第四集80幅。90岁时第五集90幅，100岁时满百幅。战乱中丰子恺给老师回信——世寿所许，定当遵嘱。这八字，许下的是将要绵延40年的诺言。
不到三年，弘一法师在福建圆寂。丰子恺依然坚守承诺，以他博大慈爱之心，作至纯至善之画，应答沧桑变化的人世间。
1949年4月，丰子恺带着《护生画集》第三集70幅画稿，来到上海，迎接一个新的时代。建国10周年时，正是弘一法师的80诞辰，丰子恺如约完成了《护生画集》第四集的80幅画。然而此时，他的作品已经开始受到攻击，他的新作难以得到公开，也无法正式出版。老画家只能把画稿寄到新加坡，交给弘一法师的佛门弟子广洽法师出版。
在你争我斗的世间坚持慈悲心的丰子恺，也许多少是个悲剧式的人物。
1965年，在完成译作《源氏物语》的同时，丰子恺也完成了《护生画集》第五集90幅画的创作，那时距离弘一法师的90诞辰尚有四年。这提前的四年，是天遂人愿？或是，丰子恺已经预感到了什么。
一年后，“文革”爆发，丰子恺的文章和画被定为大毒草。经历无休无止的批斗后，他被下放郊县劳动。寒冬里，女儿去送棉衣，看见父亲还在地里摘棉花。眼睛被寒风吹得泪汪汪。老人住着茅草屋，有雪花落在枕边。女儿哭了，老父却安慰她：他们看我年纪老，派我做轻松的工作……繁重的劳动和恶劣的待遇让丰子恺染上腿疾和严重的肺炎，被准许病休回家。虽然病了，老画家却很高兴，因为可以回家，又能画画了。76岁高龄的丰子恺此后每日凌晨4点就起床，就着台灯微光，眯着昏花的眼，一幅一幅地画第六集的《护生画集》。身染癌症的丰子恺守在那扇看得见日升月落的窗边。守着他生命中最后的时光，完成一生的承诺。
那是1973年，距离他和老师约定的时间还有整整六年。这年年底，丰子恺画完了《护生画集》第六集的100幅画，“世寿所许，定当遵嘱”，此时距他1928年画《护生画集》第一集，已过去了45年。
不到两年，1975年9月，丰子恺在华山医院的观察室里安详地离开了。
他一生最崇拜的人是老师弘一法师。他说：“我崇仰弘一法师，是因为他是十分像人的一个人。”像一个人，这就是丰子恺一生的追求。
诚信是学生的首要品质
我认为诚信是学生应有的首要的品质。学生在学生时代要学会诚实、守信，以后到工作岗位时要做到诚实、守信，这样在社会上成功的机会就会增多。
微软中国研究院前任院长李开复回国前，写了一封公开信，也送给我了。
在任中国研究院院长期间，他接触过很多中国学生，有很多感触。他在信中说的第一点就是：事业要成功，需要恪守一些原则，而这些原则是他所遇到的中国学生最缺乏的，其中第一个原则就是要诚信、正直。他举了一个例子，他当院长时，曾经面试过很多求职的学生。有一次他面试了一个年轻的求职人员，此人在技术、管理方面都很出色，看起来他得到这个职务的机会很大。但是在谈话中这个人悄悄向李开复表示，如果录取了他，他可以把他公司的一项发明带过来。他看到李开复的眼色不对，又补充了一句说这项发明是他下班后做的，跟公司没关系，老板不知道。但是，这一番话使得李开复马上明白了，无论这个人的能力有多强，都不能录用他，也不敢录用他，原因是他缺乏处世的最基本准则，即诚实守信。任何公司雇用到这种人，都会担心说不定哪一天当他把公司的技术秘密掌握得足够多时，又会到另外一个公司去，说同样的话，把自己在本公司做的东西献到别的公司去。所以一个人对公司来说，首先是诚实守信，第二才是才能；如果有才能，而不守信，对公司造成的危害比能力差的人造成的更大。
我强调这个问题，是因为我觉得一些大学生人格上有一些毛病。比如说，据我了解，有些大学生在出国问题上撒谎，在至关重要的问题上对老师、学校保密。等他联系好后，就突然宣布他现在出国到哪里去了。我本人就遇到了好几件这种事，遇到这种事我心里觉得很悲哀，不是觉得失去了这个人才可惜，因为我知道这种人不能用。这种人就像李开复说的那样，你不能保证他什么时候把你的成果出卖了。我所悲哀的是，他们不明白这种贪小便宜的做法会使他们在社会上遇到更多危险，失去很多成功的机会。再比如，在美国，中国学生的勤奋优秀是很出名的，曾经一度是美国很多大学欢迎的留学生，但最近情况有了一些变化，原因就是不少中国留学生拿到博士奖学金到美国后就转学了。因为到美国读博，最容易申请数学和物理专业的研究生。因为美国人愿意读的少，美国学校为了维持平衡，情愿拿出奖学金，从中国雇学生去为美国的学校做助教。因此，很多学生就找到了窍门，以读研究生为名得到了奖学金，去了美国一两年之后，他翅膀硬了，英语好了，对什么都熟悉了，就马上跳槽去读电子、读管理、读法律。这些做法。使美国很多大学觉得这些学生靠不住，不太愿意接收这样的学生。我们到国外去，国外大学的校长和科大的校友会经常向我们介绍这方面的情况。我觉得这些学生的做法，是因为在学校没有学会、没有懂得在社会上保持诚实、守信用对他一生的重要性。
任何人都怕不诚实不守信用的人。一旦你做了不诚实不守信用的事情，就会在你的履历上留下痕迹，以后你在社会上就会失去很多成功的机会。
真诚的力量
我认为一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。我这个提议，你觉得如何呢？因为我一生做事。总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家都不会对你怎么样的。
我的经验，和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，反倒看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思：但话一定要说得真诚老实。既然这是你一生的关键，就得拿出勇气来面对事实，用最光明正大的态度来应付，无须因那些不必要的顾虑，而不说真话！就是在实际做的时候，要注意言辞及步骤。只要你的感情是真实的，别人一定会感觉到，不会误解的。
诚实信用是最好的策略
不久以前，有一位布料商店的经理对人说，他们店里目前正忙于将整匹的布料剪为碎段，真是忙碌不堪。他说，只要在广告上大加宣传，说购买碎段的布料比按匹算的布料是如何的便宜、如何的合算，这样人们见广告登载的便宜，便肯定会信以为真，会争相来购买。但是试问，一旦顾客们发现他们的欺骗行为以后，还有人再愿意光顾这种欺人的商店吗？
许多人把说谎、欺骗视为一种手段，他们相信说谎、欺骗会给自己带来好处。好多信誉很好的商店，也往往掩饰自己货物的弱点，用动人的广告来哄骗消费者。有很多人认为，在商业上，欺骗如同资本一样，是十分必要的。他们认为，在商业上处处讲实话几乎是件不可能的事情。
现代新闻学上也有一个很不好的现象，就是新闻界常有偏离事实、渲染事实、牵强事实、颠倒事实的倾向。其实，一种报纸的声誉和一个人的声誉是一样的。如果一种报纸老是故意欺骗人，不久便会获得一个说谎者的名声。而只有那些立足于事实、诚实不欺的报纸，才是新闻界的中流砥柱，它们最终的销量要比那些经常欺骗读者的报纸多出数百倍。
所以，由于一贯讲真话而获得的声誉，要比由欺骗暂时所获得的好处，其价值要高千百倍！
商业社会中，最大的危险就是不诚实与欺骗。在经济萧条时，人们往往更喜欢利用投机取巧的方法，欺骗顾客，不讲真话或是把当说的真话秘而不宣。但他们没有顾虑到，这样的做法暂时来说在金钱上虽是赚了一些，可是商人的人格和信用就此损坏。他们的钱袋里固然增加了一些钱，但他们的人格和信用已丧失殆尽。
实际上，现在也有许多曾经说谎的人或是欺骗的机构，感到用欺骗方法来对付他人，最终是得不偿失的，他们最终认识到，诚实是最好的策略。
在美国国内的众多商行中，很少有长达450年历史的。美国的大多数商店，都如昙花一现，这些商店在开业时通过大肆欺骗的方式吸引了许多顾客的注意，固然繁荣一时，但是因为它们的繁荣是建立在不诚实和欺骗的基础上的，不久后这些商店便关门大吉了。它们只知道从欺骗顾客中获得了好处，不知道到了后来，它们的欺骗手段终于为顾客所发觉，于是这许多商店营业日趋清淡，业务逐渐收缩，结果竟致歇业破产。
诚实信用的名誉是世界上最好的广告，仅仅因为诚实信用的名誉，美国好几家大商行大公司的名字和品牌就价值数百万美元。
与一个欺骗他人、没有信用的人相比，一个诚实而有信用的人其力量要大得多。一个把自己的言行建立在诚实基础上的人，外表看来也享有荣誉，他本人也有自信，而且对自己的行动更有把握。而在欺骗者的外表上，仿佛贴着一种鄙夫的标记。
在今日的美国，最令人痛心的现象莫过于一些年轻人为了自己的利益就出卖他们的人格。如果连自己的宝贵人格都出卖了，即便能获得一些名利，但那又有什么意义呢？
如果一个人的声誉损坏了，还有什么方法能够弥补呢？这几乎是不可能的。
试问一个人如果连他自己的品格都不要了，人生还有什么价值呢？人如果违反了人类善良的天性，那就不要说贪图名利了，就是其他一切的丑陋行为，他都会干得出来。
捡来的东西也不是自己的
父亲是军人坚硬的严厉，母亲是有原则的韧性的严厉。记得有一次，中午放学，在路边一棵大树底下，我看见一个亮晶晶的雪花膏瓶子，绿色的盖子特别精致。我把瓶子捡了回来，用水洗干净，当小玩意儿收了起来。那个时候，我几乎没有什么属于自己的东西和玩具，衣服、鞋子都是拣哥哥姐姐们不能穿了的，文具也是别人用过的，唯独这个瓶子成了属于我自己的东西。母亲知道后，严厉地质问我从哪儿来的。
“捡的。”我怯生生地说。
母亲二话没说，生气地拽起我边走边说：“那你再捡一个去。走，带我去，在哪儿捡的？”
母亲突然发怒让我摸不着头脑，也不知道自己犯了什么错误，在街上捡一个瓶子拿着玩。有什么错？当时是学校中午休息时间，刚回家肚子饿得咕咕叫，却不能吃饭，还要蒙受这样的拷问和怀疑。
