一、相信自己
伟大的禀赋就在你身上，相信自己才能真正快乐。
今天，一个非常让人失望的事实是，有太多太多的人不相信自己能够成功，反而质疑自己是否具有成功的能力，对于自己的一事无成，他们常常能找到各种借口、理由来搪塞。悲观主义、消极情绪，是我们时代的一个特点，弥漫在我们的社会。在很多人身上。我们看不到一点渴望追求成功的影子，相反，他们给人的印象倒像是某种力量的受害者。
相信自己，这是人生首先要做到的一件大事。一个不相信自己的人，不可能实现自己身上蕴藏的巨大潜能；而一旦相信了自己，相信自己身上蕴藏的能量，你必将取得成功。
人活着不是一种单纯的存在。你应当抓住、应当充分利用自己生命中的每一个时刻。你身上蕴藏着无穷无尽的能量，可以帮助你实现友爱、和谐、欢乐、伟大和宁静。
我的整个成人时代都是在学习中度过的，那些最幸福、最有成就、最有创造力的人，都是我学习的楷模。但他们中的很多人，因为他们之前没有仿效的榜样，所以都是自己摸索起步的，而今天我们事实上已经有了一切的便利，可以帮助我们去达到他们当初的成就。
许多人的生活状态，真可以说是半死不活，毫无生气。看起来他们每天都在忙，但却不知道在忙些什么，只是日复一日地重复着同样的工作，没有任何目的、方向。这一切，有时是出于对未来未知事物、对变化的恐惧，有时则是因为自己情绪低落，毫无斗志，没有丝毫往前走的愿望，觉得自己在那些抉择、变化面前无能为力，于是无谓地打发时间，浪费自己的青春和生命。
你要改变自己的生活方式，要去支配自己的生活，要成长，要学会应对各种变化，享受成功的人生。自己的人生应该怎样度过，怎样品尝，怎样感受，这都是你自己应该决定的事情。一个相信自己的人，就可以实现这样一种生活。你需要做的，是对自己的未来有更高更好的预期，不要自怨自艾，顾影自怜，要树立对自己的信心。要学会拥抱生活中的变化，而不是害怕变化。要大胆去追求自己渴望拥有的东西，而不是故步自封，停留在自己熟悉的圈子里打转。
你完全拥有足够的能力，所需要的，只是去相信自己，成为自己生活的主人，而不是让他人代替你决定。要相信自己人生态度可以更积极，身体可以更健康，生活可以拥有更多的友爱，前景可以更加地光明，相信一切都可以借助自己的力量实现。生活中出现的每次经历，要当作学习、进步的好机会，而不是让自己恐惧、担心。
一沙一世界，一花一天堂；世界的每一个角落，我们都可以发现美的踪迹；在生命最轻微的呼吸中，我们都能够感受到奇迹。无论身在何处，多一点同情的眼光，少一些评判的态度，不要苛求，不要因为别人不合你的意见就不快，要接受别人原原本本的样子，做到了这一切，你就能赢得心灵的和平、宁静。
同时，要坚持自己的价值、尺度，要相信内心真实的自我，不要在意他人的评判，不要拒绝生命中的新体验，没有变化的人生将会平淡无奇，毫无活力。只管走自己的路，不要把时间浪费在毫无意义的自责、检讨上。
要为自己找到生命的目的和意义，然后，就去追随它。去从事你真正热爱的职业，去帮助周围的人，为他们服务，这是惟一正确的道路。
要明白，你不可能得到所有人的支持，这时候，保持自己思想、行动上的独立有至关重要的意义。我们应该按照自己的梦想去生活。
严肃、拘谨不是生活的本来面目，要保持一分幽默感，多和幽默风趣的人交往。要学会自嘲，不要把自己的错误看得太严重，也要告诉你周围的人，对自己、对生活，可以抱轻松一些的态度。生活原来就没有固定的的准则，可以由我们自己去描画。
我们无法避免错误，但大可不必由此就谨小慎微，害怕错误。错误正是我们学习、进步的好机会。要记住，人生最大的错误就是拒绝尝试、拒绝行动。一次跌倒了，我们可以爬起来，吸取教训，下次我们就会做得更好。托马斯·爱迪生发明电灯泡曾经做过上万次的实验，在最后的一次成功之前，他所经历的都是失败。可是，我们谁会在意他的那些失败，谁会称他为一个失败者呢？事实上，我们只会把它称作暂时的挫折，是未来进步的阶梯。
由此我们可以想到，其实日常我们称为失败的那些经历，无非是暂时阻碍了我们去实现我们的目的；如果没有这些失败的经历，没有这些经历所揭示给我们的那些教训，没有从这些经历中获得的一点一滴的进步、改善，就绝不会有最终的成功。在这个意义上，可以说失败给予我们的，远比成功为多。
只要你不气馁，失败永远是暂时，而你的力量、你的性格都会从这样的逆境中生长、完善起来。所以，不要因为害怕失败就不去尝试，不要追求一种并不可能实现的完美。那种完美是不属于人类的。
二、闯过“多恼河”
不论是谁，在日常生活当中，时常感觉到不少的苦恼，这是一个很普遍的现象。
尤其是青年们，从各方面所得苦恼更多，并且因环境的不同、个性的不同，所产生的苦恼也不一样。这里按个人的一点浅见，将苦恼发生的原因，和减除苦恼的方法，写在下面。
1.因工作繁重而引起的苦恼：青年人不论在服务期中，或求学期中，差不多有这样的感觉：“事情怎么这样麻烦呢？”“功课怎么这样繁杂呢？”由于事情的麻烦或功课的繁杂，而讨厌工作，感觉到有很大的苦恼。苦恼一发生，自然把自己的责任置诸脑后，采取不闻不问的态度，这样便会很快的堕落下去，不但不能使苦恼消灭。反而会受到自己良心的谴责，而引起心神的不安，使苦恼更要加重。如果在感到工作的繁重而发生厌烦时，要自己抱着进取向上的精神、勇往直前的信念，和不怕苦的毅力，使自己的工作变成有计划、有步骤、有兴趣，按照一定的目标去做，工作发生了相当的兴趣，自然便不会感到苦恼了。
2.由生活单调而引起的苦恼：多数青年的心理都是喜欢动的，都愿意自己的生活多变化，而厌恶单调机械的呆板生活。如果生活一感到单调无味，苦恼便会随之而来。在这时候，自己应该寻求正当的方法，使工作多变换，在工作中去寻觉兴趣，去找适宜的娱乐或消遣，多改变生活的方式，只要使生活避免单纯，而变成有趣味、有意思的，苦恼便会灭除。
3.由工作太轻而引起的苦恼：当我们把所应当做的事情做完，而找不到其他工作时，会感到很大的无聊，如果再把充裕的时间，全消耗在枯坐或沉思里，则所引起的苦恼更大了。所以要想避免这种生活的枯燥，必须加重自己的工作，寻求自己适当的消遣方法，如散步、郊游、访友、钓鱼、唱歌等，都是很好的消遣方法。另外像阅读报张杂志或一切有益身心，能陶冶心情的读物，把空余的时间，都消耗在这几种事情上，便不会被苦恼侵袭了。
4.由身心倦怠而引起的苦恼：当精神不佳、情绪不良，身心都感到过渡的疲惫时，苦恼便会发生了，尤其是身体柔弱、体力不健全的人，苦恼更容易发生。这样只有锻炼自己的身体，多做些各种对身体有益的运动、注意身体的营养、涵养自己的性情、力求身心的保健、减少工作的时间，苦恼自会消除。
5.由自身环境而引起的苦恼：有些青年因受到家境不良的影响，或受到其他方面的影响，对于自己的计划不能实现，志愿不能切实的发展，怀抱着莫大的希望，而没有发挥的地方。这时便会诅咒社会、诅咒人类、诅咒自己的命运，诅咒一切，这种苦恼是无边际的，比其他各方面所引起的都深重。患这种病的青年们，应该拿理智来克制自己，不要做一些缥缈无着的幻想。用“敬业”的态度，来束缚自己没有止境的希求，用金链的态度，来约束自己没有止境的希求，把志愿埋在自己现在的事业里。
6.由性欲要求而引起的苦恼：这也是一种很普遍的现象，是青年人，谁也免不了的。有一部分未婚的青年，常常会做粉红色的梦，这也不能怪自己，因为性生活的要求是天赋与人类的本能，是随着人体的发展，而必须有的要求。这时如果还没有选择好理想中的对象，没有得性生活的满足，便会感到非常的苦恼了，在这种情形下的青年们，应当用理智来约束自己的感情，以正当的工作来消除无味的烦恼，寻求高尚的娱乐，而灭绝内心的杂念。
青年人正是“有为”的时期，一旦发生生活上的苦恼，对自己事业，有极大的妨碍，对自己的前途，更有很大的影响。所以应当用适宜的方法，使苦恼消除，使生活趋于合理化，这样，前途是无限量的！
三、自律的生活
一个高度自律的人，才可能控制自己的激情，支配自己的命运。而对于自律来说，很重要的一个方面就是不能放纵自己的欲望，为了寻求当下的满足，而以牺牲未来为代价，这会对你的事业造成无法弥补的损害。
这种自律的要求，表面看来似乎和前面提到的要生活在今天、生活在现在的人生哲学相矛盾，然而，事实并不是这样。
所谓目律，并不是要排斥日常生活中的幸福快乐。然而，只是贪图眼前的享受，丝毫不计它对你的目标可能造成的损害，这却是不足取的。自律的人能够看到现在的行动和将来的结果之间的联系，他会为了将来而暂时牺牲眼前，约束自己。
要做到自律，关键的一点就是多考虑行动的后果，要让眼前的行动和长远的利益一致起来，妥善处理两者关系。一个自律的人，他的行动并不是听任欲望支配的，他有自己的信念、价值、目标和对未来的憧憬，这些才是他判断行动与否的准则。
自律还意味着，你要做一个领导者，而不是追随者；你要保持自己的独立，甚至不惜做一个在众人眼里离经叛道的人，而不是让社会决定你的行为。
自律的另一个含义是，不要鲁莽行事，逞一时之快。这里，关键是培养自己的一种大局意识，凡事都以自己的目标为重，不受外界过多的干扰。
四、优柔与果敢
一个人的精神所以萎缩不振，虽然他自己可以列举出许多理由，来为自己掩饰辩护，但基本的原因只有一个，就是缺少坚强的意志力。
一个意志薄弱的人，他不但在外表上显出萎缩不振，毫无生气，就是他的内心，也没有一些决断。当一件事情，摆在他面前，等待他解决的时候，他的优柔寡断的性格，就马上显出来了。左思右想、翻来覆去，觉得这样也好、那样也好，模棱两可、犹豫不决，始终拿不定主意，结果事情没有好好的解决，徒然耗损了自己的精力，陷于失败。
仔细想想，这世界上恐怕没有什么事情，比“犹豫不决”更为有害的了。一个遇事没有决断的人，他绝不适合创办任何事业，因为他没有确定的主见，没有独创的精神，不敢相信自己。即使是芝麻绿豆般的小事，也要跟别人商量了才敢决定。自己一个人，永远不敢打定主意。对于一件已经精密计划好了的事，也往往不能立即动手去干，一定要三反四覆的，再经过许多不必要的考虑和修改。弄到最后，一个本来整齐有序、容易实行的计划，反而弄得毫无头绪，不知应从何处着手。而且考虑愈久，顾虑也愈多。终于连计划的本身，也被推翻或搁置了。
于是，事业也就只剩下一个失败的前途。
没有果断的人，不但不适合创业，而且也不适宜在别人手下做事，甚至简直不适宜在这社会上做人。因为他对事既疑虑不决，对人也不免要疑虑，不敢信托别人。别人随便说了一句话，他听了却多心起来。怀疑是对他而发，不惜大发脾气。这样，他在社会上，到处没有人缘，跟任何人都不能相处得很好。别人对他也无所顾惜。遇事都排挤他，到后来，他终于不免要被挤出社会之外。到处找不到工作，成为落魄街头的流浪汉了。
在历史上，更有许多人因犹豫不决，而造成了极大的悲剧。莎士比亚笔下的丹麦王子哈蒙雷特，就是个典型人物。红楼梦里的男主角贾宝玉，也是这一类人物。
在太公望的“六韬”里，有这样的几句话：“用兵之害，犹豫最大，三年之灾，莫过狐疑。”这虽是几千年前，古人说的话，但直到现代还有很高的价值。
试想：在两军对垒，军情急于星火的时候，要从容往返商量决计来不及，全靠带兵的指挥官有主见、能独断，在千钧一发中，迅速以求事功，才可以收到效果，如果犹豫不决，则议注未定，敌人已渡河，除了吃败仗之外，还有什么路可走？
不但军事上不能犹豫，就是在商业上也是一样，处在这商战剧烈的时代，且不谈那些投机者，处处事事都需要当机立断，才能在瞬息万变的市场中攫取利益。就是正当商人，也要事事能打定主意，什么时候应该扩大事业，什么时候应该缩小范围、什么时候应该进货、什么时候出货，都不能稍有犹豫。否则时日蹉跎，坐失良机，势必后悔无穷。
凡是一件事业的成功，总不外在事先订定精密的计划。而计划好订定，则有赖于搜集一切事实，加以比较和审度，再考虑你的目的，也就是你所想获得的成绩。这一切都解决之后，就可以作最后的决定。既经决定，你就不能再有什么犹豫和怀疑，不为人言所动，也不跑来跑去与人商议，而应拿出决心来，坚持地照着自己订的计划去做。纵使受了什么挫折，也毫不灰心，最后你的计划，终必能够实现。相反的，如果你在已经决心之后，仍然徘徊顾虑，没有向前干的决心，偶逢挫折，就心灰意懒，则不但你的计划，没有实现的一天，就是计划的本身，也将会落空的。
五、乐观的力量
生活往往使我们的预期成为现实。如果我们凡事都是一种消极悲观的态度，认定别人对我们不怀好意，总是在轻视我们、伤害我们、欺骗我们，那么，这一切最后就有可能成为现实。相反，如果你把自己心底所有这些负面的情绪都抛开，而是以一种积极、乐观的态度投入生活，相信自己能够达到自己的目标，那么，最终你也会成功。人的思想、情感是可以自己支配、自己负责的，选择了一种想法，也就意味着选择了一种命运。
乐观的人，随时随地在渴望着成功的来临。他们寻找一切机会，而且总是希望最好的结果。他们精力旺盛，做事一丝不苟，异常专注，恐惧、焦虑，这种种情绪与他们是无缘的。
大多数人都喜欢和乐观的人相处，喜欢让他们快乐的天性感染自己，喜欢他们的热情。他们不仅自己成功，也帮助他们亲近的人实现成功。
乐观的人，常常是面带微笑、态度温和的，他们总是从周围去发现积极有益的东西，总是对他人表现出嘉许的态度。物以类聚，在乐观主义者的周围，我们常常能发现其他的乐观主义者，每天怀着期待在生活着。
在乐观者的眼里，挫折意味着机会，他们还会把这种健康向上的心态向他们的周围传播开。他们眼中的自己，也是很积极的形象；在他们的一切思想和想象里，都为自己描绘了一幅美好的图景，生活幸福，事业有成。他们总是预想自己的愿望都会实现，他们也知道，想象是生活的最好动力，于是总是乐于用最高的目标来激励自己。
