有多少奴隶，就有多少仇敌——罗马谚语
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奴隶，从有远在公元前几千年好有了，从有战争开始就有了。罗马共和国内战时期也是共和国奴隶商业最鼎盛的时候，举个例子说，当时罗马城有150万人口，奴隶在里面就占了90万，也就是说每一个公民平均拥有1.5个奴隶。
而奴隶因为不用服兵役，不怕耕耕下田，特然被征召去作战。那损失就惨重了，但奴隶不用分布图，而且奴隶价格便宜，只要给食物他们就为你工作一辈子。为此奴隶市场的需求越来越大，贩卖奴隶的高昂利润令不少人动心不而。为了得到奴隶，罗马的奴隶主从两方面来获得奴隶，一就是要奴隶大量的生育，因为奴隶生育出来的都是奴隶，但这个方面比较需要的时间比较长。另一个方面也就是通过战争来获得战俘，从而也成为推动罗马共和国对外发动战争的一个主要动力。打个比方说，为了掠夺外族奴隶。公元前3世纪，在征服意大利南部山地民族的战争中，有3．6万战俘被卖为奴隶。第三次布匿战争结束，迦太基城中残存的5万人全部成了奴隶。在希腊北部的一次战役中，罗马军队掳掠了15万居民卖作奴隶。罗马统帅凯撒在征服高卢以后，把40万人当作奴隶卖掉。凯撒也成为了他那个时代最大的奴隶主和奴隶贩子。
同样他们的生活是悲惨的，罗马有一些专门伺候奴隶主日常生活的奴隶。他们的工作虽然比较轻松一些，但是行动受到非常严格的管制。一个看门的奴隶曾经这样描述他自己：“我象狗一样带着锁链，经常像驴子一样挨打，身上伤痕累累，跟豹皮的斑纹一样。”奴隶在主人面前，没有得到准许，是不能讲话的，甚至连嘴唇也不能动一动，否则就会被认为是在暗中咒骂主人。如果不留神咳嗽一声或者打个嗝，那就要受到狠狠的鞭打。
至于那些在农田、矿山和磨坊干活的奴隶的处境，就更悲惨了。他们劳动的时候带着脚镣或锁链。晚上在地牢一样的屋里睡觉。开矿的奴隶，矿坑往往就是他们的坟场。由于带着铁链干活，发生山崩或塌方的时候，躲避不及，就成十成百地被压死在里面。
有这么多奴隶，加上奴隶主对奴隶的压迫，奴隶主很怕奴隶起义推翻他们的，为此他们对奴隶的管理很严格。要求市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给奴隶钉上脚镣手铐，还要给他们戴上一个铁项圈，上面刻着：“锁住我，不要让我逃掉”这样一行字。奴隶戴上这种项圈，就脱不下来了；如果逃亡在外，奴隶主也可以很快把他抓回来。另外，还用烧红的烙铁在奴隶的前额或脊背上烙下一个印记，这种印记通常是奴隶主姓名的第一个字母。
为了防止奴隶结伙造反，奴隶主不让人数比较多的同族奴隶在一块儿干活或住在一起。这样，语言的隔阂使奴隶们难以进行串联和密谋。他们还在奴隶中间收买一些奸细去探听消息，发现奴隶有什么图谋不轨的举动，就马上加以镇压。
罗马有句谚语：“有多少奴隶，就有多少仇敌”，说的就是这种情况。奴隶主越是残酷压迫，奴隶的反抗也就越强烈，最后终于发展成公开的暴动。
公元前138年），冬天又要到了。恩那城的几名奴隶****着身子来到奴隶主得莫特里面前，请求发给他们衣服。得莫特里大怒，不容分辩，把奴隶们痛打了一顿。
发动起义的是叙利亚人攸努斯，他在奴隶中有很高的威信。在一个月亮被浓厚的云层遮盖的晚上，攸努斯和他的几个伙伴为了躲开奴隶主的监视偷偷的的来到一个坟场，坟场无论是在西方还是东方都是不吉利的地方，奴隶主的监工一般都不会到坟场巡逻的。就算是巡逻也是在坟场外面望下，不会走进坟场的。
他们的这个漏洞被攸努斯他们紧紧的捉住了，所以才到坟场会议。时间不长，一个黑影借着坟场的土堆和墓碑快速的来到攸努斯攸努斯。攸努斯身边一个伙伴马上学着老鼠叫了两声，那边的黑影马上就学猫头鹰叫了几声，双方知道是自己人了，都从土堆后走出来。那个黑影见到攸努斯充满喜悦的低声叫了声：“攸努斯，想不到你亲自来。”攸努斯微笑着点下头，没有说话，指指坟墓的深处。那个黑影也会意了小心翼翼的跟着攸努斯他们走进坟场深处，只有那个学老鼠叫的奴隶留下来接应其他来聚会的奴隶。
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