第09章治水(一)
下面，是《史记》中《夏本纪》的内容，作为“禹传子，家天下”的夏王朝，又有着怎样的生息和传承呢？
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前面已经说过，远古帝王传承，尧传舜，舜传禹。而世人也普遍流传“禹传子，家天下”。虽然禹老先生一定很委屈，但事实确实是这么一传，的确是拉开了中国历史上第一个王朝——夏的大幕。
禹的事业，从治水开始。
当尧帝在位的时候，天下洪水泛滥，人民生活困苦。尧苦苦寻找能够治理洪水的人，但是没有人能够让他满意。后来，四岳群臣向尧推举禹的父亲鲧。虽然尧觉得鲧这个人曾经违背天命，毁败同族，不能委以重用，但是在没有更好的选择的情况下，也只好听从四岳的建议，任用鲧去治理洪水。但鲧用了九年的时间，却没有在治水上取得什么进展。而这时的尧也已经找到了舜作为继承帝位的人选。舜在代行天子政务巡视四方的时候，发现鲧将自己治理洪水的工作做得不成样子，就把鲧流放到了羽山。最终，禹的父亲鲧死在了那里。
世人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。而后来，舜又举用了鲧的儿子禹，让他来继续他父亲鲧治水的事业。
这是在尧去世，舜正式登帝之后。
舜再次召集四岳群臣，确定各个官职的人选。舜问四岳说：“你们觉得有谁可以光大帝尧的事业，对他委以重任呢？”大家都说：“任用伯禹担任司空吧，他可以光大尧帝的事业。”舜对禹说：“好吧，既然是众望所归，那么平治天下水土的工作就交给你了，一定要努力办好，不要让大家和天下百姓失望啊！”
禹向舜叩头拜谢他对自己的看重，想要前让给契、后稷和皋陶，但舜说：“你还是快去办理你的公事吧，他们也都还有自己的任务的。”
禹为人聪敏机智，能够吃苦耐劳。他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。人们说他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度。凭他的声音和身躯就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范。
禹在接受了舜的任命以后，与益和后稷一起到任。他命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分别治理九州的土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志来测定高山大川的状貌。禹因为父亲鲧的事而感到很难过，就不顾劳累，苦苦思索治水的方法。禹为了治水在外面生活了十三年的时间，期间几次从家门前路过都没有进去。他节衣缩食，尽力供奉天地神明，以求治水能够顺利，没有天灾。他的居室很简陋，把全部资产钱财都用在了治理河流上。
当他在地上行走的时候就乘车，在水中行走的时候就乘船，在泥沼中行走就乘木橇在山路上行走就穿上带铁齿的鞋。他常常左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，身上还带着测四时定方位的仪器，就这样不间断的工作，开发九州的土地。
在禹的主持下，人们疏导了九条河道，修治了九个大湖，测量了九座大山。
他让益把稻种分发给民众，让他们在低洼潮湿的土地上种植粮食，又让后稷赈济吃粮艰难的民众。每当粮食匮乏的时候，他就让一些地区把余粮调济给缺粮的地区，以便使各个诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各个地方的物产情况，规定了每个地方应该向天子缴纳的贡赋。为了弄清楚诸侯朝贡的时候交通是否方便，他还专门考察了各地的山川地形。
禹的治水和考察是从帝都冀州开始的。他在帝都先完成了壶口的工程，又治理了梁山和它的支脉。治理好太原地区，一直到太岳山的南面。在修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水。冀州的土地质地是白色的而且很松软，这里的赋税被定为上上层，也就是第一等，有时候也有第二等的赋税。田地属于中中层次，也就是第五等。在常水、卫水都疏通之后，大陆泽也修治完毕了。东北鸟夷部族确定的贡品是皮衣，进贡的路线是绕道碣石山向西，进入黄河。
济水和黄河之间是是沇(兖)州：这个地区的九条河都已经被疏通了，雷夏被蓄积成了一个大的湖泊。雍水和沮水汇合后流入泽中，土地上种了桑树，养了蚕，民众也都从山上搬了下来，在平地上定居。沇州的土质发黑而且肥美，草长得很茂盛，树木都很高大。这里的田地属于中下层，也就是第六等，赋税被定在了下下层，也就是第九等。在经过了十三年的整治之后，才和其他各个州达到了相同层次。这个地区的进贡物品是漆和丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣。进贡的路线被定为走水路，从济水进入漯（ｔà，踏）水，然后进入黄河。
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