此后，虽然黄宏生又遇到了几次坎坷、波折，但他总能忍过来、挺过去。
作为民营企业的老板，黄宏生工作上非常认真辛苦，生活中也对自己要求很苛刻，出差办事经常吃大排档。这是不是他自己悟出的一种痛苦精神呢？他对人解释：“说大一些，人要在为社会做贡献中寻找和实现自我。讲得通俗一点儿，你必须有吃苦和忍受痛苦的准备。只有这样你才能在错综复杂的形势和不断的打击下保持平常心。”
没有忍辱负重精神，黄宏生能从下乡知青到大学高才生，再从副厅级干部到只身去香港创业，最终成为荣登福布斯富豪排行榜的传奇人物吗？
4.善胜不败，善败不亡
“善胜不败，善败不亡”，经得起失败，才会有胜利。失败不可怕，怕的是败后一蹶不振，缺乏不屈不挠的男子汉气概。
人生不是保证能一帆风顺的，失败是家常便饭，正确的办法是正视失败，然后重新开始，在哪里跌倒的，在哪里站起来。
失败是风险导致的不良结果，我们必须接受失败。人生好比演出，当然有演砸了的可能。演砸了，也就演砸了，天也不会因此掉下来，只能以此吸取教训，保证下次登台时能成功。
王永庆的企业在20世纪50年代曾经到了快要破产的边缘，由于技术落后，又无贤才，造出的产品成了一堆堆无用的废物，于是股东纷纷退股。他被逼上了绝路，他将所有的家产变卖，做了最后的一搏，但是又失败了。他冷静下来认真地总结了失败的教训，终于深刻地认识到：自己虽然有出色的管理和经营才能，但对技术却是一窍不通。为此，他以重金从国外聘请了工程师，委托他们解决一切技术问题。从此，王永庆的企业摆脱了困境，走上了正确的发展道路。
成大事不只是为了炫耀，还是一种体验，一种感悟。只有心胸开阔、乐观豁达的人才能感受到其中的快乐。
乐观是人信心的表现。凡事有利就有弊，乐观的人就会重视利，忽略弊，这样人生几十年就轻松很多。
一个瓶子中装了半瓶水，乐观的人会说，太好了，瓶子里有一半水呢；悲观的人则说，太糟糕了，只有半瓶水。
乐观是一种精神，在处于困境时是对未来的希望和信心。摆脱困境，靠的就是乐观精神，在乐观精神的感召下不断努力拼搏。没有乐观精神，处于困境的企业就无法起死回生；没有乐观精神，怀才不遇的才子一生只能抱怨，没有任何施展才华的机会。有些人被挫折击垮，就是由于缺乏乐观精神。
陈冠圻是广州人，两岁那年，他在一次高烧中留下了终身残疾。父亲早逝，母亲一人工作，抚养六个孩子，家庭十分困窘，陈冠圻10岁才读上小学，在这种环境下长大的陈冠圻，从小就比别人懂事。
或许是清楚自己身体的缺陷，因而他比别人更努力地学习，学习成绩在班里总是非常拔尖，同学们都尊敬他，老师也喜欢他。1982年，陈冠圻高中毕业，尽管成绩非常优秀，但没有一所大学肯要他，他去找工作，人家一看他的腿瘸得这么严重，都摇摇头。
找不到工作，陈冠圻决定自己创业。他先是借来2000元做实验，几个月后终于研究出第一桶洗衣膏。为了推销方便，他又借来700多元，买了台残疾人专用的二手电动三轮车，踏上了推销之路。第一次使用这种三轮车，由于对车的性能不太了解，有时候在半路上蓄电池就没电了，他只好用手摇动轮子，累得满头大汗。
灾难还在后面，一天早上，陈冠圻上班后惊奇地发现办公室空空荡荡，所有员工不知去向，所有的资料全部不见了。原来，他一位合作伙伴挖走了所有员工，卷走了全部资料，那人临走前还打烂了车间里所有装着洗衣膏的缸缸罐罐，而那人曾是陈冠圻的中学同学！陈冠圻对他一直都很好，甚至把自己的配方毫无保留地传授给他。这件事对陈冠圻打击非常大，至今想起来仍非常痛心！
生活的磨难只能使强者更坚强，1993年，陈冠圻又建立了属于自己的奇易化工实业有限公司，生产出一系列酒店用的专业洗涤用品，手下员工很快发展到100多人。后来，他又在全国开设了20多个分公司和办事处，销售网络迅速遍及全国。在洗涤行业站稳脚跟后，他开始把经营触角伸向其他领域。2000年年底，他斥资数百万元创建根雕艺术品商行。2001年，他再接再厉，击败了几家实力强大的竞争对手，取得了一新型灭蟑螂药的广州总代理权。2002年，他成立奇易汽车美容护理用品公司，然后又办起弛善汽车美容连锁管理公司，同时成立文化传播资讯公司，取得一个又一个的成功。
而今，拥有六七家公司的陈冠圻，已在广州最繁华的天河北路购买了属于自己的豪华写字楼，他的主打产品——“奇易”牌专业洗涤用品成为全国知名品牌，昔日的手摇三轮车也早已换成皇冠小轿车。
作为一个残疾人，肯定会在创业的起跑线上输给正常人。但陈冠圻不怨天尤人的人生态度和自尊自立、自强不息的奋斗历程赢得了所有人的敬佩。
5.要经得起精神和肉体的磨难
晋文公之所以能称霸诸侯，主要得益于他的百折不挠、坚忍不屈的个性。在外逃亡19年，历尽艰辛，后来终于回国当了国君，试想如果没有坚强的个性和不屈的精神，又怎能成功呢？像晋文公这样靠着顽强的意志，坚忍不屈的个性，不放过任何一次希望、机会而成千秋霸业的人，在中国历史上恐怕是绝无仅有的一个。
一个人如果有了坚忍不屈、百折不挠的个性，做事终会有成就的。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的意思是说如果上天要把治理天下的大任交给一个人的话，那么，上天一定先要使他的精神、肉体经受磨难，只有这样，才能增长他的智慧和才干。这段话不仅成为儒家的经典言论，也成为人在逆境中激励自己自强不息的精神力量。值得注意的历史事实是，凡是成大事的人没有一个不是经过了一番艰难曲折的磨炼的，只不过他们经受磨难的方式不同罢了。其实，这是一个人性格的表现，如果没有坚忍不屈的性格，又怎能忍受得住如此磨难呢？
就拿春秋战国时期的五霸为例，首霸齐桓公是经历了许多次失败没有屈服，逐渐走上了称霸之路的，而晋文公的称霸就更为典型了，几乎完全是由于他个人遭遇的原因，才使他即位以后成为一个比较成熟的政治家。于短短的几年内就使晋国强盛起来，成了著名的春秋五霸之一。
其实，晋文公在未流亡之前没有受过多大的磨难。父亲晋献公是一位较有作为的君主，他把晋国治理成了北方的大国。但晋献公晚年却犯了一个巨大的错误，唯夫人之言是听，这也难怪，在那个时代有身份有地位的男人有三妻四妾是常事，而且还引以为荣，这也是时代的产物。可坏就坏在这些女人良莠不齐上，那个时候的女人不能参政，女人参政视为不吉，但她可以“吹风”，晋献公就没抗住这股“温柔风”，险些弄得晋国土崩瓦解。虽未瓦解，但动乱持续了20年，这20年正是重耳在外漂泊的20年，他的意志和毅力之所以坚强也是在这20年中锻造的。
原来晋献公晚年宠爱年轻貌美的骊姬，这个骊姬倒也有手段，害死了太子申生，又要害重耳，重耳就逃往外地。应该说，骊姬在某种程度上还帮了重耳，如果没有她的迫害，重耳就没有办法当上晋国的国君，重耳也不可能流浪在外，那也就不能历练出坚忍的性格来，如果哥哥继位，他最多能弄个亲王当当，按说当个亲王也不错了，可和一国之君比起来，还是有差别的。但历史选择了重耳流亡的命运，流亡并没有使重耳消沉，反而成熟了他的思想，锻造了他的意志，净化了他的人格，造就了他继齐桓公之后成为二代春秋霸主。
不知是造物主的有意安排，还是一个人在成就事业之前都会如此，在逆境时，往往一切灾难会接踵而来。重耳也不例外，当晋献公死后，秦国和齐国插手晋国另立新君的事，想从中捞到好处。于是他们共同立了狡诈残忍的夷吾为晋国新君，这位新君总觉得重耳在外是个心腹大患，就派人追杀他。可怜的重耳先是遭到父亲宠姬的迫害，流亡在外，这次又要遭到自己弟弟的追杀，不得不亡命天涯。这也不足为怪，在那个时代为争夺皇位，手足相残的何止一二，重耳并没有与弟弟争夺晋国国君之位，而且还流亡国外，从情理上讲是应该躲过这一劫的，却偏偏发生此事，难道重耳的经历还不能为孟子的那段话做很好的注脚吗？
一个人纵然意志再坚强，品质再优秀，也需要有人帮助才能成事，尤其是在艰难时期。勾践再能忍，如果没有文种和范蠡的帮助，也可能变成孤魂野鬼了，吴王阖闾做国君之前和重耳的情形一样，如果没有伍子胥的帮助又怎能复位荣登王位呢？重耳也不例外，他手下也有一些忠直之臣追随他，其中比较著名的有狐毛、狐偃、狐射姑、先轸、介子推、颠颉等人，这些人有胆略，有才能，他们追随重耳在狄国住了12年，不仅如此，重耳在狄国的妻子也是深明大义之人，当重耳得知夷吾要派人刺杀他而准备逃走时，对妻子说：“如果过25年我不来接你，你就改嫁吧。”妻子却说：“好男儿志在四方，你放心走吧。我现在已经25岁了，再过25年就是50岁的老太婆了，想改嫁也没人要。你不用担心我，尽管走吧，我等着你。”由于夷吾派来的刺客提前一天赶来，重耳还未等收拾好行装就匆匆忙忙逃走了，所以重耳一行人不得不到处乞讨。贵为一国公子，落难之时，到处乞讨活命，需要有绝大的勇气，更要有坚忍的性格，两种生活境遇，犹如从天堂跌入地狱，如果没有坚强的性格，又怎能承受得了？重耳不但承受住了，而且后来还做了春秋霸主。
人往往很势利。重耳等人正在难处，他们打算去齐国。但必须经过卫国，卫君见重耳是落难之人，不想帮他，便不让他从卫国通过，这并没有难住重耳一行人，他们只好绕行，实在饿得忍受不住了，只好向农夫乞讨，农夫有意嘲笑他们，递过了一块土坷垃，幸亏被智慧的大臣巧妙地化解了。人在难处时，只有想不到的困难，没有碰不到的困难，当重耳饿得头晕眼花时，一位大臣给他端来一碗肉汤，喝完了才知道肉是从大臣腿上割下来的，想一想这种苦难能有几人受得了！重耳却受住了，或许他知道自己不能就这么消沉，因为霸王之业还等着自己，其实这恰恰表现了重耳性格的坚强，后来的荣华富贵、霸王之业固然吸引人，但受不了此刻的磨难后面的一切也都是泡影。
多年的流亡生活不但磨炼了重耳的意志，而且还使他有一个更大的收获，那就是丰富的政治经验，因为在当时用句时髦的话说就是“国际斗争形势复杂”。在这种形势下除非有绝对军事实力和经济实力，不然，不用说称霸诸侯，恐怕领土和政权完整也保不住。重耳就是在这种国际形势下流亡各国的，虽历经磨难，但也使得他变成了一个成熟的政治家，在复杂的国际环境中也显得游刃有余。例如，重耳流亡到楚国时，楚成王把他当成贵宾接待，重耳对楚成王十分尊敬，两人成了好朋友。当时，楚国大臣子玉要杀掉重耳，以除后患，但被楚王阻止了。有一次宴会上，楚王开玩笑说：“公子将来回到晋国，不知拿什么来报答我？”重耳说：“玉石、绸缎、美女你们很多，名贵的象牙、珍奇的禽鸟就出产在你们的国土上，流落到晋国来的，不过是你们的剩余物资，真不知拿什么来报答您。如果托你的福能回到晋国，万一有一天两国军队不幸相遇，我将后退三舍来报答您。如果那时还得不到您的谅解，我就只好驱兵与您周旋了。”虽是开玩笑，但这一提问也是一个很难回答的问题，弄不好也会使楚国君臣不悦，甚至可能会有性命之忧，况且楚国大臣本来就反对重耳，要杀掉他。应该说他的回答是得体的，后来为了称霸诸侯，晋、楚两国果然兵戎相见了。晋文公忧心忡忡，面对来犯楚军，连忙下令晋军“退避三舍”。晋军很不理解，狐偃就让人向军士广为宣传，说这是晋文公为了报答楚王的恩惠，实现以前的诺言。而实际上，这是激将法，激励晋军士气，树立晋文公的威望。从军事学角度看，晋军后退可疲惫楚军，避开楚军的锐气。因此，晋文公的“退避三舍”是以退为进的策略，实在是一箭双雕的高明之举。
后来，重耳在秦国的帮助下果然当上了晋国国君，就是晋文公。晋文公43岁外逃狄国，55岁到了齐国，61岁到了秦国，即位时已62岁了。他流浪19年，虽说他有一段安定的生活，但总的来说过的是寄人篱下、颠沛流离的日子，受尽了人情冷暖之苦，尝尽了世间的酸甜苦辣，见识了各国政治风云，锻炼了各方面的才能，终于把自己磨炼成了一个有为之君。
纵观晋国由乱到治的过程，确是引人深思。晋文公及其19年的磨炼，为他创造霸业准备了良好的客观条件，所以晋文公称霸也并非偶然，是各方面因素积累的结果。
其实，是坚忍不屈的性格使晋文公成了千秋霸主。缺吃少穿不说，还要对付各种追兵，各诸侯国的歧视，这一切困难没有动摇重耳称王称霸之心，肉体和精神的磨炼更能打造一个人的性格，其结果无疑是成功，但又有多少人能经受住肉体和精神的双重磨难呢？
晋文公的流亡、登基、称霸之路无一不是坚忍不屈性格的体现，可现实中的那些失败者又有谁经受住了远不及晋文公的磨难呢？政坛、商场或是平常人又是怎样面对自己的每一次失败呢？
由此可见，失败至成功的逾越，需要经过千磨百炼，更需要顽强的毅力和坚韧不拔的性格。
6.能屈能伸，匹夫之勇不可取
小不忍则乱大谋。楚霸王项羽是英雄，但他没有成大事，因为他不懂忍耐。而刘邦总是灰溜溜的，有时甚至如丧家之犬，被打得四处流窜，但他能忍耐，不把失败当回事，屡败屡战，终于成就了大业，做了开国皇帝。这两个人的结局反差，怎能不让人有所反思呢！
有一种人很固执，有“宁为玉碎，不为瓦全”的观念，结果弄得玉也碎，瓦也不全。不知轻重、不能忍小谋大的人，自己吃亏也就罢了，连累了别人，更是罪加一等。小不忍则乱大谋，务必谨记在心。
在反败为胜的过程中，“忍”字的作用不可低估。保持冷静需要忍、韬光养晦需要忍、撤退避敌更要忍。
大凡古今成大事者，当他们处于不利环境时，都曾克制忍让过。清人辛启泰有过这样一句话：“不能忍，则不足以任败；不任败，则不足以成事。”意指不忍受一时的挫折，就经不起失败的考验，经不起失败的考验，就不能获得最后的成功。他在这里鲜明地将“忍”与反败为胜连在了一起。
