从《高祖本纪》中浅析刘邦与丰县的“复杂”关系
魏海波
民族英雄文天祥有一首叫做《丰沛怀古》(村人按，此题为后人改，原题：《沛歌》。)的诗写道：“秦世失其鹿，丰沛发龙颜。王侯与将相，不出丰沛间（此亦讹篡，原句为“不出徐济间”）”。这首诗提到了秦朝末年，丰沛子弟在刘邦的带领下纵横天下，最后建立汉朝，丰沛子弟也都（村人按，应是一部分人）成了“王侯与将相”。“丰沛”就是今天的丰县与沛县，两县相邻而居，均隶属于江苏省徐州市。
作为中国历史的上第一个布衣皇帝，刘邦以及其事迹一直为人们津津乐道。作为刘邦的发迹地的丰县与沛县甚至偶尔还会出现有关刘邦籍贯的争论（村人按，沛县与刘邦的真正家乡丰县争刘邦，也怨不得沛县人，始作俑者是东汉应劭，唐代的颜师古跟风，一个历史上很明了的丰县，被他们注释成了乡，沛县人其实知道刘邦不是沛县人，但是也乐观其错。）。关于这个问题，《史记·高祖本纪》记载:“高祖，沛丰邑中阳里人。”这句话里既出现了“丰”也出现了“沛”，也难怪两县会有争论。对于这句话，我们应该回到秦朝的行政区划去考虑。秦始皇统一全国后将全国划分为三十六郡（村人按，此数字学术界至今还未定论。），虽然这三十六郡的名称有些争论，但基本可以确定现在的丰县和沛县均属于泗水郡管辖（村人按，今天学术界对泗水郡这个错误的名称也已更改，应为四川郡，郡治在秦时的相县。）。《史记》集解李斐曰:“沛，小沛也。刘氏随魏徙大梁，移在丰，居中阳里。”“汉改泗水为沛郡，治相城，故注以沛为小沛也。”查《汉书·高帝纪》:师古曰:“沛者，本秦泗水郡之属县。丰者，沛之聚邑耳。”由此我们可以看出，当时“沛”为县，而“丰”为其下属的“邑”。对于《史记》中的那句话翻译成今天的话应该为“高祖，沛县丰乡中阳村人”（村人按，根据出土秦封泥和汉简，上述对沛丰邑的注解都是错误的，作者亦按持说，今之学者对唐代颜师古错误注疏的盲从可见一斑。丰县单独成县于战国末的魏国，与沛县毫无隶属关系。），今天，丰县已经单独成县，所以刘邦的籍贯是丰县无疑（村人按，此为中肯之说。）。
对于这个问题，还可以从《高祖本纪》的其他章句中找到佐证：“(高帝十年)七月，太上皇崩栎阳宫。楚王、梁王皆来送葬。赦栎阳囚。更命郦邑曰新丰。”这里出现了一个“新丰”，《史记。正义》引用《括地志》的解释为:“新丰故城在雍州新丰县西南四里，汉新丰宫也。太上皇时凄怆不乐，高祖窃因左右问故，答以平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢，今皆无此，故不乐。高祖乃作新丰，徙诸故人实之。太上皇乃悦。”这个新丰其实就是丰县的翻版，民间甚至有“鸡犬识新丰”传说，即新丰的街巷布局和丰县无二，迁居于此的丰县乡亲，看到新城和家乡一模一样，连鸡犬都能找到各自的门户。传说虽有待考证，但刘邦为取悦老父，在都城附近重建家乡是有记载的，而且是仿照的丰县的街巷，后来更是更名为“新丰”，这也说明，不论是刘太公还是刘邦，他们心中的家乡只有“丰邑”。
那又如何解释如果刘邦不是沛县人，那他为什么号称“沛公”呢?除了因为刘邦起兵于沛，就号称“沛公”，还有没有别的原因?其实古人以某地名自称，并不代表他就是那个地方的人。如刘备被人称为“刘豫州”，是因为他曾做过豫州刺史，并不是因为他是豫州人。还有一个很重要的原因，那就是刘邦没有自称“丰公”的胆子，因为这个“丰公”称号已经被他人抢注了，而这个人就是他的祖父。
《汉书》中有这样的记载：“汉帝本系…。。涉魏而东，遂为丰公。丰公，盖太上皇父。”通过《高祖本纪》我们还能看出，刘邦起义后其实是以丰县为根据地的，如“收沛子弟二三千人，攻胡陵、方与，还守丰”。所以，刘邦不仅出生、成长于丰县，其起义早期的活动也是以丰县为中心的（村人按，殊为真知灼见。）。
诚然，刘邦在沛县出任亭长，和沛县的父老交往甚密，沛子弟也跟随他南征北战，刘邦也把沛县作为自己的家乡，有着深厚的感情，“丰生沛养”也成为千古佳话，这并不能作为认定刘邦籍贯是沛县的依据。但是出现了一个问题，直到今天，作为刘邦真正家乡的丰县似乎名头上并不如沛县响亮。比如刘邦返乡高唱《大风歌》是在沛县，而不是丰县。这其中除了刘邦没起以前曾在沛县工作过(“及壮，试为吏，为泗水亭长”)，除了其起兵于沛（村人按，前说为丰县，复又此说，矛盾，刘邦起兵丰而非沛。），而且自号“沛公”，有没有丰县的因素?答案是当然有。
事情发生在秦二世二年(公元前208年)，据《高祖本纪》记载:“秦泗川监平将兵围丰。”刘邦“出与战，破之。命雍齿守丰，引兵之薛。”然而之后不久，雍齿“即反为魏守丰。沛公引兵攻丰，不能取。沛公病，还之沛。沛公怨雍齿与丰子弟叛之。”事情就出在这里，丰县子弟“叛”刘邦降魏，这件事对刘邦造成了很大打击，想想也可以理解，这就相当于一个人干事业，家里人非但不支持，还在背后放枪，也难怪刘邦会因为这件事“病”。从此以后，刘邦对这件事一直耿耿于怀，他的“怨”也一直绵绵不绝。
2009年1月，丰县宋楼镇葛芭草集村发现汉代纪念高祖刘邦的邀帝城，引起国内外关注。丰县论坛，也在其名胜古迹一栏中对邀帝城做过介绍，文中是这样说的：邀帝城在今丰县宋楼镇境内，离县城十五里。汉高祖十一年(公元前196年)秋七月，淮南王英布反叛，刘邦亲率大军平叛…。。英布败走，刘邦命随将追击，自己则还视故乡。于沛宫设宴，召故人、父老、子弟同筵饮酒，唱大风歌，道思乡情，欢聚十余日。刘邦欲去，父老相送至邑西数十里，达丰县之边境，复再邀之留歇。于是，张帷帐，献牛酒，畅饮三日。临行，受父老恳请，赐丰比沛为汤沐邑。慨然而言曰:“丰者，吾所生长，极不忘耳!”刘邦去后，乡人遂在此地筑城，称为邀帝城。
仅看这段文字，我们感受到的只有刘邦对丰县的拳拳爱心。可是对比《高祖本纪》，却能发现不一样的叙述。当时刘邦确实说了“丰者，吾所生长，极不忘耳”，但是到这里话只说了一半，上文隐去了刘邦说的下半句以及很多细节:高祖还归，过沛，留。…。。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰:“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰:“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰:“丰，吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。
《高祖本纪》中，刘邦提及了丰县父老背叛他的往事，还特别申明不会给丰县免除赋役的待遇（村人按，未见此记载。），而沛县父老为“丰”请命(沛父兄固请)，才使丰县得以像沛县那样成为“汤沐邑”，世代免除赋役。今天，我们没有办法得悉“汤沐邑”的执行情况，但“沛父兄”为“丰”“固请”来的皇恩泽被，是不该忘淡的，看来“有丰就有沛，丰沛是一家”的说法经得起考验。另外，“沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日”。从中可以看出这件事明明发生在沛县的“邑西”（村人按，是丰县的西南，是经得住考证的。沛籍学者大多不承认秦代沛是邑。），却被说成了“父老相送至邑西数十里，达丰县之边境，复再邀之留歇”，经过这样的修改，丰县也成了高祖返乡的一站。不知道那篇介绍文字曲解、增删《史记》的目的是什么，但从史书中依然可以清楚的看出，虽然隔了那么多年，刘邦对丰县的“怨”一直没有变淡。那是不是可以认为刘邦极端厌恶丰县，巴不得除之而后快呢?其实也不能这么说。
通过《高祖本纪》我们能看出，刘邦是个屠城爱好者，那里面记载了他屡次屠城的“光荣事迹”，如“沛公、项羽别攻城阳，屠之”，“南攻颍阳，屠之”…。。再对比丰县，刘邦虽然“怨”，而且屡次攻打丰县不能攻下(沛公引兵攻丰，不能取)，当时的刘邦一定恨丰县（村人按，非是恨丰县，而是恨沛县人雍齿的无情无义。当时他的亲随‘丰子弟’跟随他去打沛邑了，雍齿的手下多是沛县人。）恨得牙疼，但最后攻下丰县，却并没有他“屠丰”的记录。就算刘邦咬着牙说他不会免除丰县的赋役（村人按，未见到刘邦咬牙说不免除丰县的赋役，倒是文献很确凿的记载，有汉一代，丰县都是免除赋税的，恰恰沛县在西汉有好几次没有免赋税。），但他最后还是妥协了，也发出了“丰，吾所生长，极不忘耳”的感慨。从中不难体会一个“游子”对家乡的复杂心态，用“又爱又怨”来形容刘邦对丰县的感情可能会比较贴切吧。（村人按，这种情绪，是司马迁强加给刘邦的，刘邦生前有知，相信对待司马迁的，不仅仅是宫刑。）
【公】翰林院庶吉士(654700381)12:58:29
这个村人事谁啊？好狠啊
【侯】泗水亭(97462485)12:59:31
是四牛吧
【男】(り蓝晨幕下得白荧丶(670649293)13:00:32
学考古
【公】翰林院庶吉士(654700381)13:02:25
@犇牛村人是你吗？
评价下，看似你的风格？
@犇牛
【侯】泗水亭(97462485)13:05:10
要么是四牛的朋友
【侯】犇牛(442110618)13:08:26
不是，肯定文章写在我前面，我是去掉二三月写的。
【公】翰林院庶吉士(654700381)13:08:50
有你的风格
