长岛球石富含二氧化硅，硬度达到7度。有的球石五色兼具，有的图纹栩栩如生，极富神韵，其形、色、质、纹达到美不胜收的境界。原生态对于长岛球石的打磨加工，笔者有些守旧。生怕打磨之后，失去了石头的原貌，丢掉了自然生态的元气，讨来“动过手脚”或“人为造假”之嫌。近来，有不少石友，大胆尝试，于是便产生了专门工匠，来打磨加工。事实胜于雄辩。经过打磨的石头，如同洗了澡，搓了灰，换了衣裳，给人一种原始美与人工美双重美之感。为了获得真知，自己也打磨了一两块，果然，效果极佳。但专家没有表态，心中依然忐忑不安，故，拙文以“打磨”和“不打磨”的利弊权衡，求教于行家和石友。1、打磨的石头，石肤光洁、油润，光彩靓丽，给人视觉的冲击。2、经过打磨，石英岩质显著，对比没有打磨的，似有“绸布”与“粗布”之别，讨人喜欢，令人爱抚。3、打磨之后，石上图案倍加清晰，眉目清秀，色彩各异，如同化了妆的演员，给人美感。4、石质更加明朗，趋向玉化，似有玻璃质在其中，让人看到了石肤下的“筋骨”与“血肉”。5、主题图愈发抢眼，背景色更加斑斓，色与色之间反差增大。石上的各种条纹、图案、色块都毫不掩饰地彰显出来，给人本质上的直观。我们知道，长岛球石除了形圆、质坚之外，最大的看点是彩色的图案。没有图案的石头叫光腚石头。长岛球石之所以受人青睐，广集博采，是因为它图案精美，色彩迷人。而打磨的目的和效果恰恰迎合了人们这一渴求，打磨的石头，非但没有破坏这一石头的亮点，且使其锦上添花。长岛球石的背景色，有的纯白，有的纯黄，有的纯绿。这些侵入色经过打磨之后，白的更加乳白，黄的更加金黄，绿的更加翠绿。特别那些被多色侵入的石头，有的色离子单刀直入，有的双色并进，有的混杂重叠。被打磨的石头，各种色彩都争奇斗艳地表现出来，且在色与色之间的自然过度，显现出水彩的自然流动感。长岛球石的图纹90%为紫褐色，它是由锰矿色离子侵入的。打磨后，被激活为新鲜的面酱色。
有的石表上的色块、色条、色点，因在“蓬莱群”中带着色素离子的矿物质侵入深浅、部位有别，在打磨中无意地显现出来，令人惊喜（也有的被打磨掉）。有的石头，有天生的石缝、石眼、指甲纹和“毛孔”，或因遗传，或因风化，影响了石头的容貌。经过打磨，那些伪、粗、丑的留痕被一扫而光，从而收到一个崭新的、养眼的、年轻了的美石效果，让人感到意外。
不可否认，打磨的石头也有其弊端：1、天然的“包浆”被破坏，原生态的“外表”被更换，让大自然的宠儿失去了“野性”。2、有损于石头的自然沧桑，石头的原始气息被削减。3、打磨的石头，看上去刺眼，有较大的光斑，拍照时尤为明显。4、人们常把“打磨”与“造假”连在一起。故，有令人怀疑的错觉和改头换面之嫌，在未被公认之前，仍有“心里空虚”之虑。笔者经过采访、对比和实践认为：其一，象形石是以“形”取胜的，不可打磨加工，人为地取舍，从而导致失去原形，破坏了自然。
其二，打磨要因石施艺。一般在20厘米或以上的，因其“汗毛孔”多，风化严重，表面粗糙，影响图案的清晰度，可以打磨。因为实践证明，经过打磨，它更美了，更年轻了。
其三，石头体量小的或石肤光洁油润、没有孔、洞、斑和龟裂的，勿需打磨。其四，打磨程度一般在1-2毫米，达到光、洁、清的火候即可，以不改其形为原则。品评一块天然的奇石，形、色、质、纹、韵是大家公认的条件。既是打磨长岛球石是石肤表皮的去粗取精、化浊为洁，不改变其石形，无碍石质、石色，反而使石的图案更清晰，色彩更明快，这就使打磨有了积极的意义。它就像化了妆的演员一样，去了皱、洗了灰，增了白、秀了目，使其年轻化、佳人化，有谁去提出异议。笔者认为，只要藏者、赏者、购者都认同，何而不可？因为美，是人们共同追求的。且这种美并非是破坏美、再造美，而是让原本是美的事物更时尚，更随人意。
奇根的魅力
美是到处有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——法国著名雕塑家·罗丹根艺，即特殊根材的根雕艺术，也称其发现艺术。它是大自然的造化加人为的聪明共同塑造的、“天人合一”的根质艺术品，是无意间智慧的目光点醒了艺术品。
要发现一块奇特的根子，需有高度的艺术修养，多门类的知识和丰富的生活阅历，才能化腐朽为生命，变废物为神奇。它只有在七分自然、三分人工的合力下，才能塑出“似与不似”之间的艺术魅力。
长岛地区，地形以山丘为主，地质系浅变质石英岩。山脊土质硗薄，岩石缝隙发育，乔木、灌木混交。特别是山葡萄、小叶朴、槐树、樗树、荆子等，在第四纪坡积层山碴土的养育中，形成了盘根错节、奇形怪状的根形。这些死去的、或半死去的畸形根系，一旦被艺术的目光发现，它就有了二次生命的渴望，具有重见天日的解放感，有被欣赏的价值观。
根，一旦枯死，绿的生命就结束了。可艺术家来了，奇异的死根被救“活”了，根的涅槃也就升值了。从而，艺术之手凭借奇根的魅力，释放热情，赋予神韵，彰显精神，美化生活。
一件优秀的根艺品，其形是基础，神是关键。没有奇特根形，无法去领悟；没有鲜活的神韵，启迪不出美感。欲出精品，需从不同角度，反复审视，去粗取精。用自己的阅历和想象力，点燃灵感的火花，让潜生的天趣与韵味呈现出来。有的作品因缺少一条腿（如牛），作者煞费苦心地画蛇添足，牵强附会地造一条假肢补缺，得到的却是弄巧成拙。因为此属伪造的“十全美”，破坏了自然的“残缺美”，大煞作品的艺术性。故，有的作品“以丑为美”，便是如此。
根雕与木雕不同。木雕是作者在特殊的木材上，通过雕刻来表达作者的情趣意愿，是纯人为的艺术品。在木雕上，找不到“根”的影子，看不到自然天成。一件成功的木雕作品，无论是浅雕、深雕、透雕、浮雕，它是作者匠心独运和技艺精湛的体现。
根雕，是独特的造形艺术，它源于自然，又高于自然。它以形态美、纹理美、肌理美、色泽美、质感美去张扬自身魅力。世界上没有两件相同的根艺作品。只要它古朴典雅、千姿百态、妙趣横生，即有观赏价值、收藏价值。只要它造形鲜活，立意高雅，神韵风采，让余意在不言中流露出来，就不愧是件好的作品。
长岛根艺欣赏和谐相处（组合）一个小叶朴块根暴露在地表。虽然3只腿，也属残缺美。去皮后，根肤呈腊黄色，配两只眼睛，一只小老虎栩栩如生。一只觅食的小鸟飞到小老虎身上，在聚精会神地寻找寄生虫。它们互惠互利，和平共处，彰显了大自然的和谐美。麒麟献瑞古代传说中的一种动物，象征着祥瑞。民间常有麒麟送子、麒麟献宝之吉祥物。此根系生在山崖石缝中的蛇葡萄（俗称老牛筋根或山葡萄根），其造型千奇百怪。根色，死的为紫红色；活的，为米黄色。木质细腻，盘丝花纹，硬度适中，是奇石最理想的底座。此根全系原始形象，未动刀刻，给人以古老沧桑之感。背上的吉物很重，难怪受人青睐。
爱的旋律之一爱，是一切动物感情的主题。这对丹顶鹤，是吉祥之鸟。它们的爱情是行影不离、终生不渝。忠于爱情，就是忠于生活，我们要从鸟的美德中得到启示。爱的旋律之二这个连体的荆子根，颇有灵性。它出土的时候，恰是世纪之交。为了上春晚，这对情人在不断地演练。既然主题歌是“走进新时代”，就要把生活的甜蜜、新世纪的魅力和为祖国做奉献的决心，从伴舞中，舞出爱的旋律。盼归（组合）樗树根组合。一只小猴蹲在树杈上，畏畏懦懦，藏藏躲躲。看看底座令人猜想，远处有一头狮子正向这里走来，小猴不动声色地抓住树枝，多么渴望觅食的猴妈归来。杂技表演（组合）大力士，敦实浑厚；少女，小巧玲珑。二人组合，给人美的享受。底托儿，为小叶朴块根，造型逼真，线条简洁，富有力感；少女，为樗树根，单臂倒立，双腿张扬，给人以曲线美感。然而，只有配合默契、科学组合，才能统一意志，取得艺术效果。
以强凌弱此系荆子根。受山石严重挤压，造型别致。此根为前后连体，自然形成“以强凌弱”的主题。后者似一只老鹰，足爪深深刺入野鸭的臀部，两者强弱对比强烈。野鸭冠羽竖起，似乎听到它挣扎的嘶叫声。老态龙钟此根是露在地表的块根。土名，臭杏子。根里中空，外表黑紫。一锯下来，留皮、配以拐杖，酷似收租院里正在讨要的八旬老人塑像。
年年有余出露在地表的樗树块根，既形似、又神似。那只凸出而发黑的眼，是被大自然妙笔点睛的。鱼的肌理纹路，清晰而流畅。只需在尾部剔除多余的，余下的，恰是渔家渴望的“年年有余”。仙鹤独立鹤，涉禽的一种。它在河边觅食饱肚后，正在小憩歇足。此根在山坡地堰处，只有“双腿”入土，嘴为伸延的枝蔓。经过掐头去尾处理，可谓九分天然，一分人工，是原始生态的再现。
何仙姑渡海在八仙过海的强人中，何仙姑是唯一的女性。故，她是女强人。从沙门岛渡向蓬莱丹崖山下，她脚踏舟盆，手持莲花，踏涛踩浪，不畏险恶。彰显出一幅勇往直前的英雄气质。仙姑发型，系保留的小叶朴之根皮，尤为自然形象。鸟的摇篮丹顶鹤是春北秋南的候鸟。过路长岛自然保护区，只是途中小憩。然而，它在这里生了两枚蛋（没有外露），只好半道孵养。人也有时早产，或车上、或船上，没人见怪。南砣子岛湿地，不仅是候鸟的“加油站”，也是地地道道的摇篮。
双头财猪这块双头连体的樗树根子，是从劈柴者手中救出来的。因为它从根上生财，是柴中有财，双双生财，才受到青睐。百寿龟此系蛇葡萄块根（习称老牛筋根子），大自然造化的生灵实属不易。虽说它前半身接近腐朽，可后半身依然有生命力，其寿命可逾百年。穿山甲穿山甲，哺乳动物。无牙，利爪，善挖掘。老者，护卫着小的，正寻觅昆虫。它身上有角质鳞甲，鳞片入药有止血、消肿、催乳的功能。仙鹤专指仙人养的白鹤。涉禽，生活在水边，捕食鱼虾，也称丹顶鹤。人们常用其与松组合，寓意延年益寿。负荆请罪背着荆条，请求责罚。此“根”，长在地面，被藤缠绕，系自悔有过，虚心认错，难能可贵。
